永和九年，歲於桂疇。開春時，我會在會稽山的蘭亭裏修理東西。壹群聰明人從不失手，但有幾個又長又鹹。這裏有山有山，茂林有竹栽培；還有壹條清流湍急，左右倒影，以為是溪水，後面跟著壹排。雖不及絲竹之弦繁華，但足以談情說愛。陽光明媚，天氣晴朗，風平浪靜，宇宙之大，品類之豐富，看著聽著就夠享受了，我相信可樂！
淑女相，終身俯仰。或者挽臂壹室談；還是因為委托，讓海浪去吧。雖然選擇不壹樣，但冷靜是不壹樣的。當它對所遇到的事情感到高興時，它會暫時從自身中有所收獲，它會自給自足，而不知道老年時代的來臨。而他所厭倦的，他的感情是與時俱進的，他的感情是感傷的。我對此很高興，在投球之間，這已經成為過去，所以我仍然必須對此感到高興。發生了什麽事?結局是什麽？古人說“生死為大”，好疼！
每次看古人激動的原因，如果團結起來，就不會沒有哀痛，不能比作胸中之物。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日，彭其的毀滅是壹個錯誤。未來看現在，還是今天看過去。悲傷的丈夫！所以，人壹上市，就把自己說的話記錄下來。雖然世界不同，但他們是幸福的，他們是壹體的。後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
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《蘭亭序》又稱《蘭亭序》，成書於東晉永和九年(公元353年)。紙，行書，長24.5厘米，寬69.9厘米，***28行，324字。
王羲之(321 ~ 379)生於臨沂(今山東臨沂)，後遷居會稽殷珊(今浙江紹興)。官至右軍將軍，故世人稱王右軍。王羲之少學魏夫人，學鐘繇、張芝、李斯、蔡邕等人。他向別人學習，最終成為大家。他突破了隸書的筆法，開創了現代書法優美、方便的風格，被後人尊為“書聖”。他的書法瀟灑飄逸，轉而令人滿意，符合魏晉風度。古人贊之為“清風出袖，月下入懷”，就是壹個絕妙的例子。
《蘭亭序》是王羲之書法作品中最傑出的代表。永和九年，三月初三，王羲之和他的朋友謝安、孫綽、支道林等41名當地名人聚集在殷珊蘭亭，舉行了壹次“修真”會議。大家壹邊喝酒，壹邊寫詩，各抒己見，編成了《鐵鐵》，推薦王羲之為這本詩集作序。王羲之投身天地，見山川之美，以為人生無常。他不禁被深深地感動了。他壹口氣寫了《蘭亭序》。
《蘭亭序》不僅是散文的傑作，也是書法的傑作。通篇用筆，筆觸縱橫，神采淋漓，似龍躍虎臥，渾然天成。病的輕重，密度和傾斜，收斂和退讓，應對，沒有什麽不妥，也沒有什麽瀟灑。即使抹黑有疏忽，也無傷大雅。全文共有十九個“之”字和七個“不”字，五花八門，毫無相似之處。真正達到壹種隨心所欲，不逾矩的狀態。
據說王羲之清醒後幾次重寫《蘭亭序》，都不如從前，感嘆“天助耳，我如何行？”原《蘭亭序》今已失傳。《蘭亭集序》現今最早的作者有兩本書:壹本是《龍圖書》，壹本是《定武書》。
世界上的第二種行書——唐嫣《真卿祭侄稿》
原文:
德甘源元年，五歲駐紮，九月，在武庚，紐約初三，十三叔任申(出自其父畫)，清光祿(出自大人物)，出使軍部，輕車簡從，抵達丹陽郡開國侯真卿，以祭奠亡侄，賜其良醫紀之靈。
不過我挺出身，又是年輕人，又是祠堂的胡璉，又是朝廷的藍玉(只憑積德)。每次安慰人都想不通怎麽辦。反賊間鬧，說是兵順，我爹敬業(制畫改威脅再畫)，常山為郡。我被點的時候也在平原，我親愛的朋友很愛我(怕抹掉)，被Bier造謠了。我停住了，於是我打開了土門，土門壹開，我猛得目瞪口呆(賊臣圍上來也不救)。賊臣不(抱屠)救，孤城被圍被逼，父(擒屠)困死，巢被掀翻。神不悔禍，誰來毒？想妳了我該怎麽救贖自己？唉！
我繼承天則，移牧河關(近河東岸)，與全明(近對岸)相比較，後落入常山(提對岸)。帶著妳的第壹個梓，帶著妳的還(也是常山的)，撫摩妳的心，哀痛妳的心，哀痛妳的臉，然後妳就遠了(抹殺了“無可爭辯”二字)，妳就在妳的幽宅裏(抹殺了“無可爭辯”二字)，妳就知道妳的靈魂，久久沒有顧客。唉！
尚香！
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《祭侄手稿》的全稱是《祭侄紀明手稿》，成書於唐肅宗甘源元年(公元758年)。紙，行書，長28.2厘米，寬75.5厘米，***23行，234字。有“趙子長”、“儒雅”、“賢宇”、“舒”、“賢伯幾祖”、“賢宇”等印章。曾被宋宣和內府、元、冼玉書、明、清、薛、王、清內府收藏，現藏於臺北故宮博物院。
顏真卿(709 ~ 785)，京兆萬詔人，唐朝臨沂(今山東臨沂)人。開元年間，為秀才，遷寺為謀士，為楊所恨，使其為平原太守，故世稱燕平原。安史之亂，抗賊有功，入京為官臣、太子、郡創建人，故又名顏。李希烈在德宗造反時，以國家為重，到敵營去，知道什麽是對的，最終被李希烈殺死，享年77歲。德宗的聖旨說:“他得天獨厚，公忠出眾，四朝忠信。”
《祭侄稿》是顏真卿為紀念安史之亂中犧牲的侄兒閆吉明而寫的。唐天寶十四年(755年)，安祿山造反，平遠太守顏真卿聯絡其堂兄常山太守顏高卿，討伐叛軍。次年正月，造反派史思明攻占常山，顏杲卿和小兒子紀明被捕。顏杲卿看到安祿山的臉色，憤怒地斥責他。安祿山惱羞成怒，命人用鐵鉤打斷顏杲卿的舌頭。顏杲卿還在罵個沒完。安祿山隨後壹起殺了他父子倆，偃師有三十多個受害者。唐肅宗甘源元年(公元758年)，顏真卿命人將紀明的第壹具屍骨運回河北，含淚寫下了這壹不朽的悼詞。
《祭侄》的卷軸並不清爽，字跡潦草，不時能看到塗抹和刪減的地方。貫穿全篇，悲憤慷慨的精神溢於筆尾，紙裏寫滿了對漢奸的痛恨和對親人的悲痛。顏真卿徹底戀愛了。剛開始寫的時候，他的心情還是比較平靜的，文筆勻稱厚重。隨著文字表達的深入，草書也越來越雜，直至“賊臣不存，孤城被圍，父困子亡，巢滿卵”。如火山生成，波濤傾瀉而下，字體忽大忽小，行距忽寬忽窄，墨汁或幹或潤，筆尖隱，直至“唉”壹聲，節奏達到高潮，隨情而蕩。文章開頭的凝重，結尾的淡忘，都是作者心境的自然流露。真的可以說是以字哭天，以墨哭天，血淚滴落筆端，豪氣溢於言表。
這個帖子本來是悼詞草稿，顏真卿沒打算寫書。但正是因為無意寫書，所以不工作也很努力。整個字寫得氣勢凝重，神采飛揚。筆法渾圓雄壯，體態充滿活力。純粹是和上帝壹起寫的，自然精彩。《祭侄》的永恒價值在於其情感真摯，不論工作，無拘無束，奔放不羈，血淚與筆墨交融壹氣呵成，激情滿懷。元朝時，張敬艷題詞說:“我以為說不如寫，不如擬。蓋告是官作，雖無期限，終是索約；信在心血來潮的時候是相當放縱的；而且起草是無意的，忘記的是他的手掌。在這裏看到它真是太棒了。”袁先在後記中寫道:“為侄兒紀明所作的手稿，天下第二好。”沈曰:“侄兒之稿，長千裏；當它充滿活力時，它是美麗的:如果它被雕刻，或者如果它被雕刻，它的奇妙的解決方案幾乎是自然的。妳當時不是講究思維為文，但字畫不等於功，卻是極功？”
《祭侄稿》作為晏殊著名的“三稿”之壹(另外兩稿為《爭座稿》、《告叔稿》)，曾被收入宋、明、清三代刻本，被多代人模仿，贊譽不斷。
天下第三行書——石《冷食帖》
原文:
壹個
自從我來到黃州，我已經吃了三次冷食了。年年想惜春，春不可惜。
今年雨下得很大，秋月蕭瑟。臥嗅海棠花，渾吞枝雪。
造物主偷偷地把美麗的海棠帶了回來，夜雨真的有魔力。海棠花就像壹個生病的少年，治好了，頭發就老了。
其次，
春江洶湧澎湃，仿佛要沖進門戶，暴雨兇猛的攻擊似乎不差。小屋像壹艘漁船，在壹片霧蒙蒙的水雲中。
空蕩蕩的廚房正在煮壹些涼菜，潮濕的蘆葦在竈底燃燒。我知道這是冷食，但我看到壹只鳥拿著紙。
皇帝的宮門有九層，深遠而難返，遠方的先人陵墓不可憑吊。我也打算哭著畫窮人，但是吹不起。
贊賞:
寒食帖全稱《黃州寒食詩帖》，寫於宋神宗元豐二年(1069)。紙，行書，長37.4cm，寬734cm，是兩首五言十二名的詩，***17行，129字。
蘇軾(1037-1101)四川眉山人，蘇洵長子。北宋嘉祐二年(1057)，進士。宗申是祖部尚書時，知道密州、徐州、湖州。因為反對王安石新法，所以以詩謗黃州。當時哲宗是翰林學士。曾知杭州、潁州，為禮部官員。後來被貶到惠州、儋州(海南島)，最後回到北方。病逝於常州，追文忠。獨與父兄並稱蘇三，文筆豪放流暢，與宋代韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏並稱唐宋八大家。他的詩歌清新剛健，善於運用誇張的比喻，藝術表現上獨具特色。幾首詩就能反映人民的疾苦，控訴統治者的奢靡驕橫。字豪放，黃庭堅有蘇黃之稱；他擅長行書、楷書，師從李詠、徐浩、顏真卿，但又能創出自己的新意，用筆跌宕起伏，童趣橫生，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四大家。
《寒食帖》是他被貶為黃州應永駐宋神宗元豐副使(1069)時所作的草書《黃州寒食帖》。這是兩首被貶的詩，是蘇軾貶謫黃州三年寒食節引發的人生感嘆。詩中意象陰郁，渲染出壹種陰郁悲涼的氣氛，表達了作者因時運不濟而居黃州的憂郁心情，充滿了強烈的感染力。貫穿跌宕起伏，自由飛翔，暢快淋漓，壹氣呵成。蘇軾的情感變化體現在點彩上，或正或橫，變來變去，順理成章。它的結也千奇百怪，或大或小，或疏或密，或輕或重，或寬或窄，高低不平，變化很大。
手稿誕生後，幾經輾轉，到達河南永安縣令章昊手中。因章昊與“蘇門四學士”之壹的黃庭堅相熟，傅園三年(1100)七月，章昊到四川梅州青神縣見黃庭堅。黃庭堅看到稿子的時候，很是傾倒。蘇軾被貶瓊州時，黃庭堅思友人，情難自禁，欣然寫道:“東坡之詩如，惟恐太白無處不在。這本書是由顏、楊和李希泰寫的。想讓東坡回來，可能還不如這個。說到東坡或者看到這本書，應笑我在沒有佛的地方是榮幸的。”黃庭堅《論語》精妙，書法極佳，精神矍鑠，文筆健碩，令人嘆為觀止。他與蘇軾、紫蘇交相輝映。
歷代鑒賞家都稱贊冷食貼是傑作。南宋初年，章昊的侄孫張炎在該詩手稿後的另壹張紙上題詞說:“老神仙(指蘇軾)文筆妙絕，可謂稀世珍寶。”此後，《黃州兩寒食》手稿就被稱為“帖”。明代大畫家、書法家董其昌也曾題詞:“我壹生看過東坡先生的原卷三十余卷，必以此為觀。”到了清代，冷食帖被收回皇宮，納入三希堂帖。乾隆十三年(1748)，四月初八，乾隆皇帝親筆在帖上題詞“東坡大書法家當為燕、楊侯。此卷是陳黃州日所作，後有谷跋，遂貶至極。所謂無心於佳更好……”為了突出過去，前面特意寫了“唐雪回味”二字。
原冷食帖現藏於臺北故宮博物院。
因為有眾多學者的贊譽，世人把東晉王羲之的《涼食貼》、《蘭亭序》和唐代顏真卿的《祭侄書》並稱為“天下三大行書”，或者幹脆把涼食貼稱為“天下第三行書”。還有人對比“天下三大行書”說:《蘭亭集序》是儒者風範，《祭侄稿》是賢者賢者風範，《寒食帖》是學者風範。兩者已不相上下，各領風騷，堪稱中國書法史上的三座裏程碑。