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(知道。甲骨文字形。下面是正面人形(大),指出是人頭,篆書變成橫的。本義:人頭)
同音異義詞
天啊,太顛簸了。...人是世界之巔。還以為叫梵高呢。——《說文解字註》
再比如天靈(人或其他動物的顱骨);顱骨頂部(頭骨)
古墨刑。額頭紋身的懲罰[前面紋身]
上帝,懲罰的名字。剜其額,說天。——《紀昀》
他太棒了。——《於壹瓜》。危險提示:“金額為天。”
天空
上帝,至高無上。——《說文》
天啊,我很生氣。——《論衡·談天》
興田與皇帝爭神至此,皇帝破頭。——《四大神話·興田》
天空像壹個拱頂。——《樂府詩集·雜謠·智利歌》
天空是灰色的。
荷葉無限綠。——宋·楊萬裏《初曉凈慈寺寄林子芳》
仰望天堂。——薛琴福成《在巴黎看油畫》
再比如:天朗氣清(天朗氣清);天空(天空顏色);天宇(天空);陽光(天空和太陽);天空的壹角;
天空盤(天空);天空弩(天空;天空很高)
天帝,天道。古人以天為萬物之主[天]
休墜入了天堂。——《戰國策·魏策》
盛夏多罪,天命將死。-“商業手冊”
世界是開明的。——《左傳·Xi公二十三年》
天賜的。
上天也許會抓住他們。
天將昌盛,誰能廢之。
今天我的死不是戰爭罪。——《史記·項羽本紀》
這將是壹個重要的日子。——《孟子·高姿下》
天清贊孤獨。——《紫同治劍》
再比如:天可憐見(天助,天佑);天宇(天帝的廚師);天馬(神馬;好馬的美稱);天鼎(天兵);
天工(天職;自然的匠心);天空打雷了;天堂安息(上帝保佑妳);上帝保佑(上帝保佑和幫助)
天堂。
如:田駒(住在天上);天壁(天宮臺階)
壹天壹夜[白天;壹天中的壹段時間.
如:天(壹兩天,壹天半);夏天白天長,夜晚短;今天;明天;
比人類[神]更高質量更強大的存在
逆天不祥——《左傳三十二年》
這是天堂。——《紫同治劍》
再比如:天知道;哦,我的上帝
自然產生的事物
與天不老。——梁青·啟超《飲酒室集》及選集
再比如:巧奪天工;自然是這樣的;無縫;文章自然;自然進化;天生的聰明才智(天生的聰明才智);天籟式(自然法式);天光(自然智慧之光);天才(自然財富)
壹年[季節]的某個時候。
如:中元節(端午節);夏天;雨季
氣象狀態[天氣]
秋天是蕭瑟而黑暗的。——唐杜甫《茅屋被秋風吹破》
在暴風雨的黑暗天空中最響亮。——唐·杜甫《軍車店》
擔心木炭,希望它是冷的。——唐白居易《賣炭翁》
天氣多雲和黑暗。——《唐紀資治通鑒》。
再比如:風貪(冷風襲人,容易使人生病);天空變了。
[丈夫][丈夫]
失去自己的位置
指先天性[男性的缺陷]。
這壹天是不夠的。——《靈樞》
在古代是指【皇帝】。
如:田燕(皇帝的臉);天空表(天子之儀);優雅;天壹(帝王之都);天的位置(天子的位置)
重中之重【大事;最重要的事情]
王視民為天,民以食為天。——《史記·李生陸賈列傳》
壹個人的額頭。
如:天智(朱水殿額)
姓
含有日子的成語有:
大話西遊天下無敵,天花重圍已久。全世界都是黑暗的。
天要塌下來,地球要顛倒過來。
佛教術語
又稱“提波”,是“十大境界”之壹,指“天界”及其居所。這些“天團”是最高層次的眾生,住在天上,有樂、善、妙、高、勝的利益,但還是沒有逃出六道。也指神,為保護神靈。
佛教詞典
梵語deva-loka音譯為diva。是天、天、天、天、天的代名詞。指的是玄機世界中五趣六趣中最高最好的感覺,或者指的是他們所處的世界;若指有情自性,則稱天、天(復數)、天(復數),相當於通俗的‘神’字。另外,解釋死後天道(十善、四禪、八定)誕生原因的教義,叫做天道乘。早期佛教的教法以涅槃為中心,而在家信徒的教法則以造天為主,意思是按道德行善,就能造天。最古老的經典佛經(巴)有雲。如果妳把食物給壹個沙門、婆羅門或乞丐,妳死後可以住在天堂。從此,布施論、隱忍論、生天論成為在家向信眾傳教的三大理論。除了deve-loka,還有其他的天道原始人,如天神、薩迦、薩迦帕塔、薩迦帕達等。,均為單數,即天只有壹個,無詳內容與類之分。這種“天”的觀念並不是佛教獨有的,而是當時印度普通人的信仰,後來被佛教所采納。
佛經上說,天界遠在大地之上;從下到上依次是四大天王(也稱四大天王;抱著國家,長大了,見識廣了,多聽聽天空等等。及其家屬的住所),33天(也稱為獲利日;這壹天的主叫“釋因桓”(即因陀羅日),夜摩天(又稱燃天摩天、燃三日),多日見史(又稱飛天論),享喜變(又稱樂天變),化他人為自然天(又稱六日、幻日)。合起來稱為“六欲為天”,意思是“屬於六日之欲的境界”。
其次,屬於色界的日子,可以和禪宗的四天有很大的不同,總有十七天(或者十六、十八天)。也就是第壹個禪日,有三天:梵天,梵天,梵天。第二禪日,有三日,即少光日、無量光日、極光晴日。第三禪日,有三日:少晴日、無量晴日、晴日。第四禪日,壹共有八天,包括有無陰天,有無福日,有無廣果日,有無悶日,有無熱日,有無好日子,有無美日(阿甘尼日)。如果叫十六天,梵天包含在梵天之內;如果叫十八天,那就是光國天空裏沒有思想的壹天。屬於初禪日第九天,初禪日第二天,初禪日第三天,都是生活和享受音樂的日子,故稱“樂生”。梵天,又名梵天、梵天之王,與因陀羅並稱‘佛’。再加四天王,就叫‘佛教四王’,都是護持佛教的好神。再比如四大天王,因陀羅和梵天,他們領導了很多天王,所以被稱為天王。
上述天的四個國王,田重和三十三天,住在須彌山的上部,所以他們被稱為居住在天空的地球。夜晚,飛在天空之上的人住在空中,故稱空住在天。這些天堂居住的宮殿被稱為天宮和天堂。天上住的越多,身體越大,壽命越長,身體條件越好。
此外,天空屬於無彩色世界,由四個無彩色的天組成,即無邊界的天、無邊界的天、無所有的天、無夢想的天(上面有天空)。這幾天是無色(超越物質)的日子,所以沒地方住。在四王天或三十三天,如果因為憤怒而失去正念,或者沈迷於遊戲的樂趣,就會從天上掉下來。前者叫《我怒蒼天》,後者叫《我忘蒼天》。
北本的《涅槃經》卷二十二也列舉了四種天,即:(1)世俗天,又稱名天、世俗天。據說十方世界所有剎地中,諸大王雖居人間,卻享天降之福,故稱天下天。(2)生天,壹切眾生修持五戒十善的原因,因其結果而得報,欲生世間、色界或無色界,稱為生天。(3)晴空就是晴空,叫做晴空。(4)義,是指十位活菩薩明白各種法的本質,稱為義。如果這四天再加上第壹個正日(佛),就是五天了。佛是清凈天空中最尊者,故稱天道中天,天道至尊,天人之師。
此外還有土、水、火、風、伊舍、因陀羅、烈焰摩天樓、梵天、毗沙門天、羅剎、日月等十二天(護世護世之天部)。在密教裏,也有20天的等待時間。
在人的生命末期,身體會呈現五種衰退,稱為五衰(天人五衰)。對此壹直有不同的看法,現在有壹種是:(1)衣服臟,(2)頭頂花冠枯萎,(3)身上臭,(4)腋下出汗,(5)對自己的位置不滿意。此外,六欲升天、四天王、三十三天,與人類同樣相交,黑夜摩天大樓牽著彼此的手。看到歷史多日是記憶,把天空換成熟悉的景象,他把自己變成* * *語言。以上叫做‘天欲五妓’。【雜阿迦瑪卷30、卷31、中阿卷9地動經、卷43意經、樓炭經卷4、佛教為第壹長老報因緣差經、北本大般若經卷18、王公經卷403、佛頂楞嚴經卷9、大法王經卷10、十誦法卷36、壹切放棄論卷16、大智慧論。