後世的《伐檀》取材於《詩經·瀟雅》，這是壹首伐木歌，反映了人們對不勞而獲者的怨恨。
《鹿鳴》原為周朝宴客所用，是漢代僅存的四大曲之壹。蔡勇在福琴和曹勤有這條賽道。相傳由漢末杜葵傳至佐為延年，為金荀駙馬所作的壹首致敬詩。唐代韓愈在《送楊少隱序》中說:“取其故裏，自鹿鳴來。”宋代朱在《禮記》中說:“此譜為趙延順所傳，即所謂開元遺風。”到了明代，張將這首歌收錄在《理雅》中，直到清末仍在出版和流傳。現存的秦樂與歷史上記載的同名音樂是否有聯系，還有待考證。
大牙是周公傳下來的，因為詩經裏有大牙。光譜被分成九到十二段。樂曲變化重疊，認為“外調勝於妙曲”(《野兔之樂》)。
_是第壹次看“西路堂溱潼”，意思是柳宗元的詩“然後，日出時，他穿過霧靄，_是壹片山水綠”。又稱“漁歌”或“北漁歌”。因為毛敏中的《漁父歌》是以調式為基礎的，而這首歌是以緊五弦羽式為基礎的，所以命名為“_乃”以示區別。全曲* * * 18段，音韻獨特。還有_奈聲，鼓掌聲，船夫的號角聲，此起彼伏，遠近回蕩。
禪接近於李的音樂，描繪了人們在寺廟拜神時的祈禱、祝福、懺悔和對美好未來的遐想之情。
嵇康(223-262)寫的長清、短清、長邊、短邊，合稱嵇氏四坊，與蔡邕的蔡氏五坊，曾合稱九坊。楊迪皇帝曾把這首《九農》作為取士的條件之壹，所以後人誤以為《長卿》也是蔡邕的作品。常青的內容就是把自己和雪的潔白、無塵做比較。
《魔秘譜》中載有清初短。解決問題，然後說，“是作曲家，是韓彩·雍寫的。有兩首歌，長卿和短卿，取自雪中，說是清凈無塵，厭世。古代的野心是深遠的。若寒潭清深，意在沖漠表高。若遊千古，必有富貴虛浮之念，仿佛天生壹毛，仰慕王景。”
楚歌的名稱最早見於北宋的《秦曲譜錄》和《秦姚遠錄》。表現了楚漢之爭，漢軍包圍楚軍，劉邦用張良之計在楚營周圍唱楚歌，楚兵聞鄉音而分心，最後項羽自刎烏江。因為有《別了江東》和《霸王別姬》，音樂裏也出現過很多類似的曲調。因全曲采用尚調式，演奏“楚歌”，故名“楚上調”。又叫“悲音”，因為它表現了霸王別姬的悲傷情緒(據吳語秦普引《夏紫洞考》)。
唐代清代大曲中有此題。秦樂也有很多種。山東琴派是目前比較流行的壹個，在歷代的樂譜中都有廣泛的發表。錢展壽的作品之壹，只能在他的《錢的十個習作》(1880)中找到。曲調緊而緩，頗似“磅衣又磅衣，直到月落更深。”意境。是唐代潘庭堅寫的。秋高氣爽的季節，每個女人都要給親戚做冬衣，所以要搗衣，故名“秋杵巷”、“秋院搗衣”。音樂表現了女性對遠方親人的無限思念。楊倫《太古遺風》對其音樂內容分析如下:“初感秋風捶衣”，“復傷魚雁”，“終於夢飛塞北”。李白曾寫道:“壹輪明月高懸京城，萬錘空巷。”。秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！. "
《古怨》作者姜夔(約1155-1221)，南宋格律派詩人。他用“悲歡離合無數”“淚灑大江南北”的詩句表達了自己的愛國思想和苦悶心情。這首歌通過美女的不幸和美女的死亡，哀嘆時代的變遷。曲調悲涼，透露著對世事多變，風景變遷的感嘆。
酗酒者最早出現在明代的《魔秘譜》中。曹魏末年，在司馬氏恐怖的統治下，名士光棍難以自救。阮籍感嘆“陶不合時代”，只好“托酒”來隱藏自己免受迫害。傳說這首歌是他寫的。這首音樂通過醉酒的方式表達了內心的厭倦感。此外還有狂、酒、歌、喝酒等詞。
《離騷》是後人根據愛國詩人屈原的詩《離騷》創作的。表現了屈原壹心要在楚國進行政治改革，但理想無法實現的苦悶。壹開始可能是唱原詩，後來逐漸形成了獨唱。現存的《離騷》琴譜都是以原詩中的詩句作為每壹段的標題。明清傳記多達37種，是膾炙人口的劇目。
《高山傳說》是博雅寫的，用飛歌等手法表達了空山呼應、四顧無人、望白雲、止高山的意境。在《魔秘譜解》中提到:“《山》和《流水》兩首，本來只是壹首，到了唐代又分成兩首，不分小節。宋代“山”分為四段，“流水”分為八段。”明清時期出版的樂書多達四十三種，比流水還多十種。
關於流水的記載最早見於先秦時期的《列子》寓言。樂譜最早見於1425年的明版《魔秘譜》。整首歌以抒情曲調為主，模仿聲為輔，虛實結合、情景交融的藝術手法將大自然中的流水塑造成生動感人的形象，既歌頌了祖國的壯麗山河，又激勵人們奮勇前進。1977年8月20日，美國發射到太空的航海家號飛船上有壹張鍍金的青銅唱片，裏面有27首世界著名的音樂作品，唱片中記錄了關平湖演奏的鋼琴曲《流水》。
《牧歌》出自明代真實故事的鋼琴譜。壹* * * 18段。與漁歌、樵歌、耕田歌合稱為“四歌”。
漁歌最早見於明代知望的《Xi錄·唐沁通》，近代隨著《梅庵琴譜》而更為流行。作者通過優美的曲調，描寫了晚霞、漁翁滿載而歸、飲酒歡歌的自得其樂。據《五指齋琴譜》記載，此曲有“小書清樂”、“藝聲揚”之效。音樂中的壹些音調似乎采用了漁歌的音調。
《樵夫歌》為宋末毛民中所作，後人因元兵入臨安，認為作者是“裝唱招募戰友”。光譜範圍從十到十三段。最早見於明代《魔秘譜》第十壹段。《交安琴譜》十三段加電臺。根據《魔秘譜》解決了這個問題:“此曲因元兵入臨安，不合時宜，隱居巖谷，佯唱招戰友歸隱，以為其無聊。“曲調奇特，是近代廣陵派特有的曲調。
耕田歌也叫風歌。《博雅新法》雲:周公助其成王，“慮其未知莊稼之難。”簽字，第21段。
宋末的佩蘭和毛敏中。就拿離騷“以秋蘭為褒”的詩來說吧。* * *十四段。《大環秦歌書》(1673)後記:“蘭生空，無人自香；如果妳不是陌生人，誰會和妳在壹起？曲調細而不強求，舒緩悠揚。”田文溥曰:“戰國時智障人遊嵩山，遇羽人在石窗下擊鼓彈琴，鶴在庭中舞，在房中，引申為寒暄語。因清羽之音，故名蘭佩。”這古琴曲醇厚圓潤，如九天之音。