好像很少有專門的頌石頭的。《和氏璧》算嗎？
楚卞和往荊山，見石中有璞玉，抱獻楚歷王。王使玉人相之，曰：“石也。”王怪其詐，刖其左足。歷王卒，子武王立，和又獻之。王使玉人相之，曰：“石也。”王又怪其詐，刖其右足。武王卒，子文王立，和欲獻之，恐王見害，乃抱其璞哭三日夜，淚盡繼之以血。文王知之，使謂之曰：“天下刖者多，子獨泣之悲，何也？”和曰：“吾非泣足也，寶玉而名之曰石，貞士而名之曰詐，是以泣也。”王取璞，命玉人琢之，果得美玉，厚賞而歸。世傳和氏璧，以為至寶。
譯文如下：
在戰國時期，楚國有壹個石匠叫卞和。有壹天，他在荊山采石。意外的發現了壹塊石頭。雖然外表上看上去很普通，但是他堅信在石頭裏面壹定有好玉。
他把玉獻給楚國當時的國王，楚厲王。厲王派人去檢查玉。但是派去的人回來說，那只是壹塊普通的石頭，裏面根本不可能有玉。厲王覺得自己被欺騙了，大怒。命人砍去了卞和的左腳。
厲王之後，他的兒子武王繼位。卞和又去獻玉。可是大家仍然堅持認為那是壹塊普通的石頭。於是，卞和又因為欺君之罪被砍去了右腳。
武王去世後，他的兒子文王登基。卞和想再次去呈獻寶玉。但是因為他失去了雙腳，無法行走，於是他只能懷抱玉石坐在路邊大哭。文王聽說了這件事，派人去把卞和接來。文王命人把那塊石頭剖開，裏面果然又壹塊寶玉。
最令人驚奇的是這塊玉從側面看是綠色的，從e5a48de588b67a6431333236386262正面看是白色的。因為是卞和所獻，所以這塊玉就被成為和氏璧。
後來這塊和氏璧被制成皇帝的玉璽，代代相傳，成為大中國統治者無上權力的象征。
從這個故事中，我們了解到，大多數玉石看上去是很普通的，只有有經驗的玉匠才能分辨出隱藏在石頭中的美麗寶玉。
2. 需要大量關於描述“玉”這種石頭的詩詞,請各位幫幫忙,原創抄寫都1）國運興則玉業旺，國運興則玉運興。
——民間諺語
2）每臨滄海覓珠玉，遍借金針繡鳳凰
——對聯
3）隋珠和璧，明月清風
——對聯
4）滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
——唐.李商隱詩句
5）洛陽親友若相問，壹片冰心在玉壺。
——唐.王昌齡詩句
6）玉在山而木潤，玉韞石而山輝。
——前人句
7）蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
——唐.李白詩句
8）贊日之異月之恒，喜國之瑞玉之祥
——對聯
9）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰凡人回。
——唐？王翰詩
10）雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
——唐.李白詩
11）鳳至金風舞，柳拂玉堂春
——對聯
12）知其是玉疑非玉，謂此非真孰為真。
——清.乾隆詩句
13）磊落光明其人如玉，慈祥豈弟與物皆春
——清.曾國藩聯
14）璧十五城方得價，樹三千年壹開花
——近代？梁啟超聯
15）家家抱荊山之玉，人人所握靈蛇之珠。
——現代.徐遲句
16）清思握珠玉，虛懷學古今。
——仿於右任聯
17）凈瓶甘露年年盛，紫竹玉果歲歲青。玉面潔凈清世塵，禪心慈悲渡眾生。
——袁嘉騏？詠觀世音菩薩
18）明珠還合浦，寶輝耀東南。
——喜慶香港回歸
荀子說：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。
“人養玉三年，玉養人壹生”
玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
玉在山而草木潤，玉在河則河水清，家有玉則寧
玉在山而草木潤，人藏玉則萬事興！
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
寧可食無肉，不可身無玉。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
“夫婿輕薄兒，新人美如玉”
“鳴箏金粟柱，素手玉房前”
“碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳”
“俯飲壹杯酒，仰聆金玉章”
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”
“長風幾萬裏，吹度玉門關”
“秋風吹不盡，總是玉關情”
“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”
“玉容寂寞淚闌幹，梨花壹枝春帶雨”
“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”
“良人玉勒乘驄馬，待女金盤膾鯉魚”
“自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人”
“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗”
“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢”
“鐘鼓饌玉何足貴，但願長醉不願醒”
“殘螢棲玉露，早雁拂金河”
“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今”
“滄海月明珠有淚，藍田玉暖日生煙”
“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯”
“玉階生白露，夜久侵羅襪”
“洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺”
“玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和”
“行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭”
“斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾”
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”
“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”
“金屋妝成嬌待夜，玉樓宴罷醉和春”
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟” 祝妳幸福。
3.從廣義上講，玉也是石，是石材中的壹種.玉與石的區別主要是其所含的閃透石的多少而不同.人們今天所知的古玉，就材料而言大體可分為三大種類.第壹類是“東方玉“，是壹種蛇紋石和透閃石***生的礦物，硬度在4.5度至5.5度之間.常見的有各種岫巖玉和南陽玉等.從新石器時代到商代中期的古玉，大都使用此類材料.第二類是“西方玉”，俗稱“軟玉”，是壹種透閃石與陽起石混合的礦物，硬度在5.5度至6.5度之間，主要指的是新疆盛產的和田玉及相類似的玉石.此種材料，從商代晚期開始直到明清時期，逐漸成為中國玉的代表和主流.第三類是“南方玉”，俗稱“硬玉”，是壹種鈉鋁矽酸鹽的混合礦物，硬度在6.5度至7度之間，指的就是人們常說的“翡翠”.此種材料產於緬甸北部地區，從清代初期開始大量進入中國.以上三大類，構成了中國玉石材料的主體，在中國玉器發展史上占有主導地位.。
4. 文言文：宋人藏石的翻譯宋之愚人得燕石（壹種象玉的石頭）梧臺之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀之。主人父齋七日，端（古代
禮服名）冕（古代禮帽統稱）之衣，釁（殺牲祭祀的禮儀）之以特（公牛）牲，革匱（通‘櫃’）十重，緹（丹黃色，
淺絳色）巾十襲。客見之，俯而掩口，盧胡（象聲詞）而笑曰：“此燕石也，與瓦甓不殊。”主人父怒曰：“商賈之言，
豎子之心！”藏之愈固，守之彌謹。
翻譯：宋國的壹個蠢人在梧臺的東邊得到壹塊燕石，回家把它收藏起來了，認為那是貴重的寶貝。周國的客人聽
說了要求看看那石頭。男主人齋戒七日，穿禮服戴禮帽，殺公牛來祭祀，皮革的箱子套了十個，丹黃色的布包了十條。
客人看了那石頭，俯身掩口，笑得發出“盧胡”的聲音說道：“這是燕石啊，和瓦片沒什麽差別。”男主人發火道：“
商賈的話，小人之心！”（把那）燕石藏的更加穩固，看守得更加小心。
5. 文言文：和氏璧 翻譯楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。
厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說：“這是石頭。”厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。
等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉碧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：“這是石頭。”
武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉碧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。
文王聽到後，派人問他原因，說：“天下受到刖刑的人很多，妳為什麽哭得這麽傷心？”卞和說：“我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。”文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉碧，果然得到寶玉，於是命名是“和氏璧”。
6. 我有壹塊很好看的石頭,但不知道是什麽石頭黃鐵礦，是鐵的二硫化物。黃鐵礦（FeS2）因其淺黃銅色和明亮的金屬光澤，常被誤認為是黃金，故又稱為“愚人金”。黃鐵礦是提取硫和制造硫酸的主要礦物原料。黃鐵礦也是壹種非常廉價的古寶石。在英國維多利亞女王時代（公元1837—1901年），人們都喜歡飾用這種具有特殊形態和觀賞價值的寶石。它除了用於磨制寶石外，還可以做珠寶玉器和其它工藝品的底座。