第二，從原始的貝殼到金、銀，到銅、鐵等金屬幣，再到錢莊的銀票，再到如今都在使用的紙幣硬幣紀念幣，從來都是隨著 歷史 的發展退出流通使用領域，但也從來沒有被忘記。
第三，如果妳是壹名錢幣收藏愛好者，哪怕央行正式啟用了“數字貨幣”，只要錢幣這個實物還存在，就壹定還是有人繼續收藏的，因為這麽多自古以來數百年的東西都還有人在收藏，並且價格還不菲，這不就是明證嗎？
第四，從上述的理由，妳只要真正喜歡收藏，還是繼續收藏吧，至少妳不收藏，但收藏的人壹定不少。
總之，題主的這種擔心完全是多余的。下壹步央行啟用數字貨幣逐步替代紙幣硬幣，就如同過去銅元替代金銀綻等壹樣，都是時代、 科技 的發展必然，但收藏也是壹個必然，退出流通的任何貨幣仍然也還在被人們收藏。退出流通的還有很多如糧票、外匯券、國庫券等不都是如此嗎？希望我的回答能給妳壹點啟迪和幫助。
未來現金支付方式壹定減少，是否滅亡不好說，也許會多少影響紙幣收藏，但紙幣收藏仍然可以繼續！為什麽這麽說呢？中國古代流通壹千多年的方孔錢，也有壹百來年沒有使用了，現代人仍然在收藏研究，樂此不疲。文化傳承是難以割舍的，未來的紙幣收藏同樣道理，會傳承下去，況且任何壹個國家印刷的紙幣代表這個國家的最高印刷水平及造紙水平，也是這個國家綜合國力的體現。
題主所說的10後，應該是指2010後出身的人，即小於10歲的孩子。
當今，隨著微信、支付寶的廣泛使用，以及人工智能、人臉識別技術的廣泛應用，人們使用現金的機會越來越少，出門帶個手機甚至不帶手機都能完成交易支付，10後出身的小孩不認識現金很正常，但不絕對，就算不認識現金，紙幣收藏還將繼續，其理由如下:
壹是 歷史 文化延續的需要:
原始 社會 ，人們物物交換，不需中介貨幣，但隨 社會 生產力發展，為方便交換貨物，最早把貝殼作為貨物交換中介，這就是我國貨幣最早雛形，隨著 社會 發展和 科技 進步，到了北宋年間，四川壹帶出現了紙幣形式，稱之為交子，這是世界上最早出現的紙幣形式，作為國人，深感自毫，這是它的 歷史 價值。
作為壹個60後，經歷過三、四、五套人民幣流通使用，雖然前兩套早己退出流通進入收藏領域，偶爾見之，倍感親切，往往會鉤起對過去生活的回憶，這是它的文化價值。
二是本身收藏價值的需要:
收藏源於喜歡，喜歡源於民旅基因文化傳承給予人們的精神依托，隨著時間的耗損，紙幣能完整保存下來的會越來越少，依據物以稀為貴的市場法則，收藏紙幣又具有投資保值增值功能，例如新中國第壹套人民如今市價好幾百萬，現在50歲以內的人沒用過也不認識，還是有不少人對它趨之若鶩，沒也影響它的收藏價值。
總之，紙幣的收藏價值在於它內在文化載體和時間給予的 歷史 傳承，與個體使不使用，認不認識無關，了解這些後，妳說紙幣收藏還繼不繼續呢？
收藏也是壹種文化不但豐富知識還能賺錢
1.人民幣價值具有藝術欣賞的功能。不論是人民幣金屬幣，還是人民幣紙幣；不論是普通流通人民幣，還是紀念性流通人民幣，其圖案不僅有代表性的民族人物圖案，也有名山大川、風景名勝、國卉名花，還是傳統的中華民族圖案，這些藝術圖案都是經過著名的藝術家群體反復揣摩、精心設計的，它們都是壹幅幅精美絕倫的藝術品，具有極高的藝術價值和欣賞價值。
2.人民幣具有普及知識和教育功能。從人民幣身上，我們可以了解到政治、經濟、 歷史 、文化、藝術以及 科技 等多方面的知識，通過這些知識使人們受到各種教育。從人民幣人物圖案上可以了解我國不同時期黨的路線、方針和政策，例如：第三套人民幣中的1角券正面圖案，反映了黨的教育方針------“教育與生產勞動相結合”；第四套人民幣通過不同人物圖案，反映了老壹代無產階級革命家的光輝形象，體現了我國是壹個統壹的多民族國家，體現出 社會 主義建設事業必須依靠工人、農民和知識分子，以用團結壹切可以團結的力量的政策。從人民幣名山大川、風景名勝圖案上可以了解我國山川秀麗，人文古樸的民族風貌，從而激發人們熱愛祖國建設祖國的熱情。從人民幣花飾圖案上可以了解我國 歷史 悠久的傳統名花和民族傳統紋飾，如第三套人民幣上的牡丹花、梅花和菊花，以及第四套人民幣上“鳳凰牡丹”、“仙鶴松樹”、“綬鳥翠竹”、“燕子桃花”等民族吉祥紋飾，這些都是我國需要繼承和弘揚的傳統文化。
從人民幣上的輪船、火車、 汽車 、飛機、收割機、橋梁、水電站等圖案可以了解我國不同時期工農業生產和交通運輸情況，這些圖案也反映了我國 社會 主義建設不同時期的成就。人民幣上不僅有上述各種精美的藝術圖案，而且作為我國的法定通貨，票面上均印有國徽(第壹套人民幣誕生時因國徽還示設計故未印國徽圖案)，這是我國權力的象征，表明人民幣的法定地位，同時也時刻喚起人們的愛國意識。另外，從人民幣材質、印刷等方面，也可以了解有關水印、油墨、印刷技術等方面的知識。總之，小小人民幣，知識大世界。人民幣流通的全國性，決定其是壹種極為特殊的宣傳品，具有任何壹種宣傳媒介無法比擬的廣泛性，因此，人民幣的普及知識和教育功能是不容低估的。
3.人民幣具有史料和文物價值功能。每壹套人民幣的誕生都與當時的政治、經濟、文化、藝術以及 科技 有密切關系，人民幣的票面圖案設計反映了當時的 社會 經濟狀況和政治風貌，其印制質量反映了當時的印制技術和工藝水平。因此，從誕生和流通於不同時期的人民幣票面上，就能了解到當時的政治、經濟、 歷史 背景。例如：從第壹套人民幣票種多、版面雜、面額大、設計思想不統壹、印制工藝上的多樣性以及產品質量的參差不齊等到特點，可以反映其誕生年代的戰時性；從誕生於60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農業、機械、鋼鐵工業等主景，可以反映當時在黨的 社會 主義建設總路線指引下， 社會 主義建設的新形勢和科學技術新成就。從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當時農民的標準形象；拖拉機(1960年1元券正面)、裝卸機(1960年版5元券背面)、機床(1960年片2元券正面)是當時物質文明的象征；井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當時現代化建設的帶頭產品。通過這些人民幣實物，可以了解當時 社會 經濟情況、風俗人情，是研究 社會 歷史 發展不可多得的實物資料。
4.人民幣具有保值增值功能。隨著人民幣收藏隊伍的不斷壯大，壹此停用退出流通領域的人民幣和限量發行的金屬流通紀念幣越來越少，受價值規律影響，這些人民幣價值直線上升，並隨時間推移，增值潛力越來越大。例如：第壹、二套人民幣和金屬流通紀念幣，其市場收藏價值已超過其面值數倍，有時甚至數百倍，就連即將退出流通的第三套人民幣也都增值數倍甚至數十倍。因此，人民幣作為收藏對象，具有明顯的保值增值功能。
總之，隨著人們物質生活水平的提高，人們的精神文化生活將更加豐富多彩，壹股新的群眾性的人民幣收藏熱潮必將更加高漲。人民幣的藝術性、知識性、史料性和 娛樂 性在全國人民文化生活中必將發揮它獨特的作用。
還是要的！手上有些讓以後的人看看也好！
雖然說現金現在用的少了，但是留著壹點自己紀念也好