2.漢代的錢幣風格。漢武帝時期，三銖通行時間不長，存世不多。偽造者將刻字由五銖改為三銖，但三銖比普通五銖要輕，而且“銖”字的寫法與五銖明顯不同，很容易辨認。也有用錢做的贗品，但很少有人能混淆真偽。漢代有很多普通的半兩、五銖硬幣。現在的贗品幾乎都是半兩五銖的特產，比如“二兩”“五五”(其實當時也有誤打誤撞的正品)。偽造者壹般采用將真錢換成雕版的方法，也有壹部分是用沙子做成的，如假錢“五五”、“平五銖”，但復制不精，肉質粗糙。新莽王朝非常講究鑄錢技術，被譽為鑄錢大師。但仔細觀察，王莽的錢也是分細的。以著名的《六泉十布》為例，它輪廓斜斜，筆觸細膩，制作特別精美；也有文字平淡，制作拙劣的。十織物有兩種:貫穿(即圓形貫穿與頭端之間有壹條中線)和貫穿。整體而言，當時的錢文以掛針篆為主，筆畫流暢、犀利，布局勻稱。六泉十布中，除了大和、小泉、大補之外，還有很多贗品。還有沒見過真錢的“尤權20”假幣，只按舊譜復制。制作差，容易識別；還有由舊幣改制的“莊權40”假幣；也有真的假幣。這種假幣雖然更精致，但和真幣相比，字缺乏生命力，最後也能被識別出來。雖然辛莽王朝沒有人偽造大全五十銖，但壹些特殊產品如大全五銖也是偽造的。誠然，當時的《大全五珠》是模型錢鑄，原來的“十”還依稀可見；還有壹個大彈簧，五十個背上都有吉祥的字，如“長樂未央”等。字跡、書法生動，偽造者無法模仿，但很少見。
3.魏晉南北朝錢幣的風格。魏晉南北朝時期，錢幣種類繁多，打破了錢文配兩銖的習慣，出現了壹些國錢、年錢、古語錢，如“豐貨”、“漢興”、“清涼新泉”、“夏真繁華”、“永光”、“精河”、“天晴喜氣”等。這種貨幣是偽造的，因為它是舶來品。“霍峰”錢的鑄造廠很差，但字蒼勁古拙，而偽造品看似不同，真偽很容易比較。漢興、永光、精河直徑在1.55到1之間。7厘米，良棗新泉、天慶豐樂直徑在2-2.2厘米之間，大霞振興直徑在2.2-2.3厘米之間。直徑大於這些的，基本都是。“漢興”有直讀和橫讀兩種，字也分公章。“永光”和“精河”極為罕見。解放以來沒有新的發掘，錢又太小穿不上，容易損壞破壞，所以現存精美完整的屈指可數；“永光”尤為罕見。偽造者在六朝常以五銖換制，但形式和文字完全不同。“清涼創新春”的寫法，薄而直，自成壹派。不幸的是，銅經常留在筆畫之間，錢文不是很清楚。如果發現特別清晰有規律的“冷制新春”，就要仔細觀察，看是不是正品。北魏時期的“太和五包”多為生窖，而假貨多為熟窖(這並不是說所有窖內熟制的太和五包都是假貨)。所有古代流傳下來的古錢幣，無論是隨身攜帶還是收藏，都是用繩子穿上的。經過長時間的摩擦，錢的兩面都平如明鏡。如果是人為的陳舊，文字的輪廓往往會崩塌，文字失去精神。
4.唐代錢幣的風格。唐代以開元錢為主要貨幣。初唐的開元大而精致，但會昌開元的鑄工比較粗糙，有以下幾個字:昌、荊、羅、夷、荊、項、蘭、嶽、宣、洪、譚、究、潤，等等。“勇”字至少還有人背，“勇”字可以放，可以放，可以大小，但是字臃腫，平淡，精致的很少。偽造者取了背面模糊的會昌開元，刻成永開元。所以在辨認的時候要註意“勇”字周圍有沒有刀痕。如果是偽造者就另當別論了。匯昌開元的背面是鑄造前用小印章印在模具上的。上、下、左、右的位置並不嚴格固定，有時會有大量的金錢凸出。另外還有會昌開元的背面文字印不清楚或者壹時解釋不清，但是是真跡，不是假鑄。唐代大歷、建中的錢很少是偽造的，但逼真模仿的也不多見。大歷、建中錢的制作不如初唐開元。大而精致的大刀錢還是有的，建中錢大部分都是細而小，大而厚的肉很少。
5、五代幣風格。五代時期，各地割據政權紛紛設爐鑄錢，種類繁多。由於連年征戰，為了應付財政困難，或者鑄造鐵錢、鉛錢、劣質錢，五代時當局大量鑄造鐵錢、鉛錢，產量不壹。比如晉代後期的“天府元寶”大多又薄又小，制作粗糙；後周的“朱元璋鮑彤”精美異常，類似於初唐的開元。所有的“朱元璋鮑彤”和小平背上的龍鳳、佛像、公雞等圖案都是後人的仿制品，絕不是當時的生活用品。同時，馬銀的“乾璽春寶”是大鐵幣，期間粗細差別特別大。“甘風泉寶”銅錢很少代代相傳，妳看到的假錢字太造作，失去了趣味性。如果妳仔細分辨，就能看出真偽。
6.宋代錢幣的風格。宋代的錢幣壹般都是每換壹次年號就新鑄壹次，錢幣的數量和品種在歷代都是罕見的。宋朝三百年間，以小平和兩元折為主，大鈔也偶有使用，其輪廓和大小有壹定標準。從南宋七年開始，錢貝開始用數字紀年，的書法風格逐漸以宋為主。總的來說，宋代鑄造的錢幣非常精美，尤其是在惠宗時期。最初的薄金身是在錢文見到的，精美的書法配上精湛的鑄造工人。假貨往往相形見絀。《宋倩》的另壹個特點是版本眾多，如《宣和》、《政和》、《* * *》有數百個版本。南宋嘉定鐵幣有10余種，包括鮑彤、元寶、崇寶、新寶、永寶、珍寶、珍寶、包拯、至寶、萬寶等，而背後故事在地理位置、編年日期、編年價值等方面的差異，是歷代以來的獨創。普通宋幣是不能偽造的，但康定、崇寶北房、郭、盛松、靖康等品種的假幣較多。遇到此類錢幣壹定要小心，仔細觀察有無偽造痕跡，是否與大量普通宋幣壹致。南宋臨安府錢卡有三種樣式；壹個是上下圓角；另壹個是上下角；第三個在上圈下面。到了清代，造假者用錢翻沙，造出來的假貨幾乎是真品，只是色糊生銹劣質，個別字走樣。
7.遼代錢幣的風格。遼代的錢幣有自己特殊的風格。錢文用旋轉的方式讀著它們，八個大字，古拙筆畫，紅銅色。從遼代的天仙到遼宋的天慶，壹百二十年來錢文與形制壹脈相承，可見遼代鑄錢有明顯的傳統。遼代初期，天仙、李穎、保寧、通和等錢幣很少，造假者找不到藍圖，所以假幣很少。有壹款通和元寶的贗品，與遼式相差甚遠，容易識別。
8.金代錢幣風格。金代的錢幣以精美著稱，這與金人掌握了宋、陜爐鑄幣的技術力量有關。晉代太和鮑彤從書上抹去大量錢是極其罕見的。幾十年了，只找到兩個版本，他們的書風格都很好，輪廓和人物都略胖。我見過壹種仿造小字版的假幣，明明是真錢做的，卻為了掩蓋新鑄的痕跡，把外輪敲變形了。小平楷書太和鮑彤多為白銅，也很少見；太和小平錢用篆書不是真跡；三太河有真品，但世所罕見；程安寶的貨和銅錢都不是正品。
9.元代錢幣風格。紙幣在元朝很流行。除了蒙古大元和大通寶，早期的錢幣都是少量鑄造的。有的爵位只靠廟錢傳下來，不作為錢用，以前叫供養錢。元末最厲害的紙幣幣值越大(也就是紙幣的形狀越大)，錯面不對齊，造成文字和輪廓向壹邊傾斜的現象，但又自然不做作。它的回寫筆畫比較復雜，大部分都是模棱兩可的。偽造者常以真錢鑄造，因其復制不良，背面字跡模糊，與真錢相差甚遠。還有壹種是假幣，雖然刻意模仿，而且背面特別清晰，也失去了原幣的豪放自然風格。除了在特使的情況下，歷朝歷代鑄錢的數量都是千百萬，必然是技術工人能夠勝任的。他們按照流程放開操作，偽造者也不會模仿，弄巧成拙。元末農民起義軍的天啟、天命、神佑、龍鳳等錢幣，不僅書法精良，而且鑄造精良。義氣大方的鑄造工人，還不如以上四種，所以有“精性，濫義”之稱。偶爾有精致的，但是很少。以上五種都有假貨，其中最多的是天啟和龍鳳。有壹種帶天啟寶的假錢，是把“丁”改成“齊”制成的。假冒偽劣產品的“天”、“通”、“寶”等字樣與“氣”字明顯不協調。
10，明代錢幣風格。明朝前期和後期的錢幣的文字和形制是不同的。早期窄輪，美言；後期外輪加寬，以宋體為主。明初的大中和洪武潛是早期風格的代表。當時各局有鑄，分為小平、折2、折3、折5、折10等五種。有許多版本。如“通”字分單雙分，有記、錄、裸背幾種。各地的錢文演員表自成體系，書籍也各不相同，天差地別。偽造者把常見的浙、豫版改成了少見的京、浙、鄂版，使面字不符，暴露了他們的弱點。比如假的錢大中鮑彤的面人，完全就是浙江版。另壹個例子是，假的錢天順鮑彤是明末大順鮑彤鑄造的。天順在弘治之前屬於明朝早中期，明末應該沒有錢風。事實上，天順鮑彤並非明代鑄造。明朝時，錢文避開了朱元璋的“元”字。都叫鮑彤，直接讀(也就是鮑彤在左右)；直到清朝，錢文仍然直接讀書。