紅木標準從何而來？
紅木的概念出現在紅木和黃華麗等珍貴木材稀缺的時候。在古代，紅木是特指的，也就是現在我們有了紫檀的分類。但是後來的發展證明了中國民間口碑的強大。隨著明清時期硬木家具的流行，紅木逐漸成為壹個統稱。
當人們提到紅木家具時，指的是中國明清以來的高檔硬木家具。不管妳是紫檀木還是黃華麗，妳都是紅木家具。這為民間語言交流提供了壹個簡單的解決方案——“妳看，誰有錢，誰用紅木家具”，卻為今天的市場埋下了隱患。
改革開放後，特別是80年代末90年代初，隨著經濟發展和新富裕階層的出現，購買或收藏紅木家具成為壹種需求，國內紅木家具市場開始興起。
由於歷史斷層，對於初級消費者和再次遇見紅木家具的收藏者來說，紅木的概念也是模糊的。最基本的認識就是紅木有價值，可以保值升值，可以作為收藏，僅此而已。這個認識對於黃金消費來說就足夠了，因為黃金就是黃金，沒有別的手指。只要知道鍍金和純金的含量，在正規商場幾乎不會買錯。
然而，在紅木領域，初級買家突然迷茫了。材料特性不同的家具怎麽叫紅木？經詢問，紅木其實是壹個統稱。說別人家買紅木用了通用名是不能接受的，但是買紅木買了通用名也是不能接受的。為什麽？因為不同種類的紅木價值差距太大。
應該說紅木家具的價值只是對民間的壹種不準確的描述。在市場經濟中，壹旦有了不準確、模糊的認識，隨之而來的就是渾水摸魚——打著紅木的旗號賣。反正妳的理解是紅木值錢。反正紅木只是壹個統稱。無論如何，我說桃花心木不是謊言...
在我們的市場經濟建設道路上，這種情況不會持續太久。規範市場，不讓渾水摸魚的行為騙人——正是在這樣的認識下，1998年，中國林業科學研究院受國家委托，開始起草紅木國家標準。這個項目的主要負責人是中國林業科學研究院的專家楊家駒，他被稱為當今“中國紅木標準第壹人”。
“很難提出壹個被廣泛認可的標準。從那以後，我的壓力很大。”楊家駒在接受本刊采訪時這樣說道。
紅木標準制定的難點在哪裏？
應該說這是壹個龐大的工程，有太多困難的地方。首先，既然要建立壹個標準，就要解決紅木的定義問題——什麽是紅木，什麽樣的木材叫紅木？這不能是籠統的說法，必須說清楚。
但中國制作紅木家具的歷史悠久，使用的木材種類繁多。無論是“廣造”、“蘇造”還是“北京造”，各地使用的材料和工藝都不壹樣。如果妳看今天的標準，妳可以看到紫檀木屬下只有八類，是紅木的壹種。也就是說紅木下面的紫檀木壹般也叫。在古代，材料的名稱都是工匠用的，彼此差不多就夠明白了——這樣的材料能有幾個人用？然而在今天，在壹個前所未有的開放世界裏，商品的概念面對的是無限多的人群，這樣的壹群人應該用法律的標準來對待這些概念。回歸物理和科學的屬性，成為壹個標準，這是多麽艱巨的任務啊！
更何況，在楊家駒看來，紅木標準不完全是壹個用物理屬性解決清晰分類的問題，更是壹個文化傳承的問題。作為中國傳統文化的重要組成部分，紅木標準應尊重和延續中國紅木的傳統，準確反映傳統。所以標準應該和古代公認的紅木範疇壹樣大。我們古代不認識的木材，是不能隨意添加擴展到這個範疇的。
2000年，紅木國家標準正式發布，首次明確規定我國紅木的種類為5屬8類33個樹種。在這個標準出臺之前，壹些地方已經對這個標準表現出了不耐煩。標準化的商業運作當然需要標準化的東西來支撐，而這個國家標準至今仍在執行，33個樹種分屬於5屬8類的分類也為業界所熟知。
“壹寺三僧”
看來紅木國家標準的艱巨工作是無邊無際的，其對紅木市場的規範作用更是難能可貴。然而，從標準誕生的那壹天起，關於這個標準的爭論就從未停止過。
首先是傳統收藏家。很多收藏者對這個標準不感興趣。很多收藏者覺得沒必要——妳不說我也理解。妳越說我越糊塗。
知名藏家馬未都公開表示，藏家本來對傳統紅木材料就很清楚，也有傳統的叫法。比如國家標準中的香木，傳統上叫黃華麗。說到黃華麗，大家都知道，現在說到紅木和香木，大家都很困惑，標準惹了麻煩。
廣東省收藏家協會家具委員會主任、紅木收藏家黃大昉也認為，紅木標準的變化與紅木收藏關系不大，並不影響真正收藏者的利益。對於真正的紅木收藏者來說，其實值得收藏的紅木種類並不多，至少沒有紅木國家標準規定的那麽多。
壹些傳統家具的專家也對分類等問題提出了自己的見解。
應該說在傳統家具專家眼裏，早就形成了壹個標準。這個標準大家都認同，大家都懂，但是沒有標準化的文本。因為國標的目標和目的與收藏者的視野不同，雖然這些收藏者對國標不是很感興趣，但也是各玩各的，互不幹涉。
但是，接下來出現的另壹個標準，讓各方都不想和平相處。這壹標準的出現，引爆了當今高端家具領域更深層次的問題。
2008年9月1，中國輕工業制定的《深色名貴硬木家具》標準正式實施，101樹種，包括紅木國家標準中的33個樹種，被定為“深色名貴硬木”。
從33到101，這個樹種範圍的擴大是這個概念的三倍多。
從關系上來說，2008年的深色名貴硬木家具標準屬於行業標準，2000年的紅木國標屬於國家標準。按理說行業標準應該以國家標準為準，這壹點在《深色名貴硬木家具標準》的文本中也有所體現。而輕工行業制定標準的初衷，顯然與國標有著嚴重的出入。“深色珍貴硬木”是壹個新概念。
其實“暗珍貴硬木”是壹個“新紅木”的概念，所以不是簡單的擴大到101種的“暗珍貴硬木”，而未來“新紅木”的概念可能至少是目前公布的101種。很多人直接把這個標準稱為“新紅木標準”，以至於中國林業科學研究院不得不在其網站上聲明，2000年的紅木國家標準從未改變，仍在執行。
參與制定《深色名貴硬木家具標準》的中國家具協會副理事長、中國家具技術標準委員會主任朱長嶺解釋說，除了國標之外，還應該有另壹個標準:“隨著對外經濟合作的深入和中國家具工業的發展，可以獲得和使用的材料越來越多，其中相當壹部分是進口的。這些木材的質量參差不齊。有些好的木材不是公認的更好，而是劣質的以次充好。行業標準就是標準化生產。這就是《深色名貴硬木標準》出臺的背景。”
在朱長嶺看來，深色名貴硬木的標準是用來指導家具生產和銷售的，與紅木國家標準完全不同，後者側重於解釋紅木的概念。雖然紅木國家標準在很大程度上取代了行業標準的指導意義，但是林業部門制定標準來指導家具行業的生產並不合適，現在甚至限制了家具行業的發展。
出於同樣的原因，家具協會正在醞釀新的國家標準，而這個“新國標”的背景就是《深色名貴硬木標準》。耐人尋味的是，家具協會原本考慮在申請新國標時使用“深色名貴硬木”的概念，從而從紅木的概念中解脫出來。但從目前來看，家具協會也意識到了“深色名貴硬木”概念與紅木概念的不同權重，所以在應用中，仍然使用紅木而非“深色名貴硬木”。
朱長嶺沒有詳細透露“新國標”中對紅木的定義，但“樹種數量增加了”是肯定的。
北京元亨利古典硬木家具有限公司董事長柏楊是輕工業聯合會標準的支持者。他說:“我們公司成立的時候，用的是硬木而不是紅木，這是因為當時預計紅木的品類比較少，幾種傳統材料不可持續。”
他認為，就原材料資源的稀缺性而言，紅木國家標準已經不適合市場，需要在紅木標準中增加樹種數量。
壹個是收藏家，壹個是中國林業研究所，壹個是輕工業協會，家具協會。有人說這就像同壹座廟裏的三個和尚，都在做同壹件事，但各做各的事，各說各的話。
家具管理與營銷專家張毅提出了自己的觀點:“很多時候所謂的標準其實是壹個利益集團的聲音，他們自然優先考慮集團的利益。”
在他看來，家具行業增加紅木數量是必然的，追求利潤無可厚非。利益驅動也是社會發展的壹大動力。但如何制定涉及多方權益的標準，由誰來制定，是壹個需要討論和思考的問題。
“盧氏黃檀事件”
紅木國家標準從木材解剖的角度對紅木進行定義，即從含水率、心材等多方面提出具體標準。科學的定義是它成為標準的基礎。此外，紅木國家標準還被賦予了歷史和文化的含義。這給新木材的引入設置了巨大的障礙。
新發現的樹種是否應該納入紅木範疇？楊家駒的答案是“不”，而家具行業正在做出“是”的努力。至於收藏家，他們只是冷眼旁觀。
那麽，紅木國家標準真的是鐵板壹塊，沒有考慮到時代的發展變化嗎？答案是，基本相同，但它打開了唯壹的口子。
楊家駒對這壹開篇印象深刻，這是當年唯壹例外的進入紅木國標的“盧氏黑黃檀事件”。
在紅木國家標準制定的那壹刻，盧氏黑黃檀是當時國企開發經營，作為紅木推廣的。為了推廣這種木材，企業在故宮和上海博物館舉辦了大型展覽，簽訂了十幾個產品訂購合同。
但根據楊家駒等標準制定者的研究，黃檀盧氏並不是紫檀，歷史上並沒有廣泛使用。為此，楊家駒找到馬達加斯加林業部，對方出示了證明，說馬來西亞不產紫檀，盧氏黑檀不是紫檀。
這個結果對企業來說是晴天霹靂。當時黃檀盧氏的宣傳推廣範圍已經很大，產生了相當大的社會聯動。如果此時宣布不是紫檀，其影響將是極其復雜的。迫於形勢，並在檢測其材質性能確實不錯的基礎上，國家標準最終將其歸類為黑酸枝，加入紅木行列。但即便如此，還是給國企造成了上百萬元的損失。
“這是第壹次也是唯壹壹次例外。”楊家駒說，“國標擴圍的聲音和壓力還是有的，但是加了壹個，就會有第二個，所以我制定的國標就不加了。紅木國家標準是對歷史上珍貴木材的總結，是歷史的選擇，是對歷史的負責。”
“盧氏黑黃檀事件”不是中國人習慣理解的“前面有車，後面有路”的問題。相反，他是楊家駒的自白，標準要嚴封。那麽，紅木國標應該如何承擔歷史責任，標準到底應該開放還是封閉？
至少朱長齡的回答是:與時俱進，開放標準。他認為，任何標準的制定都應該有兩點:壹是要科學，二是要先進。標準不應該是倒退的，而應該是可持續的。
至於藏家，黃大昉的觀點可能更有代表性。
他指出，事實上，標準所針對的問題主要是外部專業人士和收藏家。因為更多的消費者和初級收藏者過於迷信“紅木”二字，很容易被這兩個字所利用。所以，上當受騙是必然的。其實紅木標準的變化很少影響真正的收藏者的判斷，但是影響的是對紅木不太了解的人。所以提醒初級收藏者選擇當代紅木進行收藏，首先要了解紅木的品類。
至於新增樹種，不同於600多年的傳統紅木，進入中國也不過20年左右。因為沒有經過歷史的驗證，這些樹種的特性還沒有完全了解。新樹種能否保值，成為收藏品，還需要進壹步驗證。壹般認為，值得收藏的紅木主要是明清以來壹直在使用的，經過歷史驗證的，有保值升值空間的，可以代代相傳的，如黃華麗、紫檀木等。古代紅木家具因其材料、工藝、附屬物的歷史文化意義而具有很高的收藏價值。當代紅木家具中，那些大量采用半機械化方式生產，技術文化薄弱的東西，往往缺乏收藏基礎。
黃大昉說:“紅木家具的工藝性、稀缺性和保存性是其最重要的標誌，也是使其成為收藏品的特征。壹旦失去了這些品質，就不得不從收集序列中剔除。紅木標準或許能為紅木的收藏和選購提供參考，但絕對不是決定性因素。”