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孔子的弟子名叫子涵。

孔子弟子名單:

我們都知道,孔丘先生的弟子有3000人,其中70人精通六藝。當時似乎沒有學習的管理制度,無法考出這三千弟子的名字。至於享受孔廟的72位優秀弟子,很少有人能詳細說出來。

七十二弟子,三千聖賢。

孔子門下72弟子~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

該列表如下:

顏回,魯人,字深。孔子,年輕人,三十歲,最愛他。他曾多次稱贊他:“回來真好!壹勺吃的,壹勺喝的,在陋巷,人不忍則憂,回去也不改其樂。”“如果妳使用它,妳就會做到。放棄了就藏起來。只有我和妳是丈夫!”“我也是好學,不生氣,不內疚。”窮而好學,極度營養不良,過度用腦導致他嚴重早衰。二十九歲頭發白,三十壹歲交公糧書,到夫子廟提前入座,候冷豬肉。孔子死時痛哭流涕。

閔是魯人,字子謙,少年孔子,十五歲。以德聞名,孔子稱之為孝。不做博士,不吃王者之財,人品高尚。

魯國人冉更,字伯牛,以德著稱。孔丘說這是他糟糕的生活。

冉人,字鐘公,冉氏宗親。他的父親是個敗家子。孔子視之為德,曰:“和也能使南。”

魯人冉求,與上述二人同屬壹族。小孔子二十九歲。他是魯大臣紀的管家。才華橫溢,以政治聞名。

鐘繇國籍不詳,字魯茲,小孔子九歲。曾陵為人可鄙,勇敢直爽,猛烈抨擊孔子。孔子用壹點小禮物引誘他,魯茲成了儒家大師,因為他的師傅要他做弟子。那麽,直言不諱,頂撞孔子,還是孔子傻逼。孔子寬容地愛著它。因政治事務而出名。後來死於衛國叛亂,被剁成肉醬。孔子很害怕,不吃肉末。

我是魯人。口才極好。因為他白天打瞌睡,被孔子罵為“朽木不可雕,糞土之墻不可汙”,所以名震百代。孔丘很不喜歡這個油腔滑調的門生,每次和他說話。宰予在齊國混了個博士官,後來和田昌壹起被流放。孔子對此感到羞恥。

端木慈子貢,愛國之士。口才也很出色,但孔子對他印象很深。齊國的經常伐魯,而魯子則命人去救魯。子貢去齊、吳、越、晉,憑著壹口金口玉言,立下赫赫戰功,守魯、亂、破吳、強晉、霸越,壹舉動五國之政。自貢也精通經濟,善於經商,收入頗豐。每次出門,車馬仆從之繁華,意在諸侯,以孔子之名與諸侯為敵。儒學的興盛促成了自貢的大張揚。孔子不是白喜歡他的。

子遊,吳人。小孔子四十五歲。以文學聞名。我是殺吳成的軍官,我管理的很好。

尚波·夏紫,壹個愛國的人。小孔子四十四歲。子曰:“商代以前,可以說《詩》已矣。”鼓勵他做壹個“君子儒,無為而小人儒。”孔子死後,在西河教書。治學嚴謹,敢於懷疑經典和歷史的謬誤。我曾聽人說,史誌說:“晉師三渡秦。”夏紫說:“‘三豺’應該是‘吉海’的筆誤。”壹個歷史學家去問朱瑾的歷史,確實是壹個錯誤。所以名重於世,魏人視之為聖。魏文侯參與國家事務。

史傳孫,陳國仁。小孔子四十八歲。他是壹個相貌堂堂的人,心胸寬廣,心胸寬廣,從容不迫地處理好自己的事情。他不刻意站在仁義之路,朋友不敬。

曾參玉子,南武城人。小孔子四十六歲。極其孝順,繼母待他很不好,可他越孝順,妻子就因為不熟悉給她蒸梨,和她離婚了。有壹天他去田裏除草,不小心弄斷了壹株瓜苗。他的父親曾點生氣了,拿起壹根大棒把他打得不省人事。好在曾參命大,他起死回生了。醒來後,他立刻強迫自己活蹦亂跳的樣子以示清醒,並哭喪著臉向曾點坦白,說是他打了他,讓老人家辛苦了。他真的該死。然後他跳進房子裏彈鋼琴,這樣爸爸就不會為此感到內疚了。孔子聽了,大發脾氣,罵他不懂“小棒收了,大棒沒了”的道理。其實是壹件很大的不孝之事:“妳知道爸爸拿著這麽粗的大棒,想狠狠地打他,妳為什麽不逃跑?”如果他被殺了,豈不是被困在壹個不公正不仁慈的地方,給父親壹個惡名?”曾參交待道。孔子寫《孝經》是因為他有理解孝道的能力。

坦臺滅明玉子,武城人。小孔子三十九歲。相貌醜,孔夫子瘦。畢業後南下江淮,哪裏都敢去,為人直爽,值得信賴。我遊歷了300個弟子,以諸侯聞名。孔子聽了,嘆了壹口氣,說:“我以貌取人,卻失去了羽毛。”

我是魯人。小孔子三十歲(孫子家語四十九歲)。他是壹個被單身父親殺害的官員。他聰明善良,孔子稱贊他是君子。

元賢子思,宋人。小孔子三十六歲。安靜清醒,窮的時候開心。孔子死後,退隱草堂。子貢大排場去見,羞於衣冠。他說:“師傅這輩子還樂得活,真是有病!”元顯答道:“聽說沒錢花是窮,辛辛苦苦學道卻不上街是病。和我壹樣,我是窮,不是病。”子貢羞愧難當,後悔壹輩子輕易說錯話。

公冶長是齊國人。心胸寬廣,能承受人所不能承受的恥辱。孔子說:“妻長也是妻賢”。收他為女婿

《南宮市》(史記)為南宮所圍。“包括,合適”的古音是諧音。)字長。有了智慧,世界才會清明不廢,世界才會不汙。孔子曾稱贊說:“這個人真是君子,這個人很高尚!”“君子若為人,德若為人!)把哥哥的女兒嫁給他。

“公憂”壹詞是時令詞,齊人。世界上有很多人是骯臟的,為醫生家庭服務的,他們不想當仆人。孔子特別推崇。

曾點子Xi,曾參的父親,就是那個差點用大棒打死肖旭兒子的人。孔子曾叫弟子各抒己見,稱曾點“浴於闡釋,舞於風中,吟歸”的風格獨樹壹幟。可是誰能想到,就是這個儒雅的男人,因為壹個瓜秧差點害死自己的兒子!

顏《家語》作《顏遊》字道(《家語》作《陸機》)。顏回父子師從孔子。顏回死後,他想辦法弄來孔子的車,為兒子做棺材。孔子沒有給。

商區,魯人。小孔子二十九歲。他對《易》很感興趣,得到了壹部《孔子真傳》。

高柴出生在齊國。小孔子三十歲了。他是個侏儒,不到五英尺長。相貌醜陋。孔子認為他很蠢,不太看重他。我被棉被路扶了壹把,成了花大錢宰人的官。後來發生了叛亂,魯茲死了,高柴逃回家。相反,孔子稱贊他為人正直,善於保護自己。

啟調凱子啟,《家語》作子若),蔡國仁。小孔子十壹歲了。學《尚書》不是做官的樂趣。孔子對此很滿意。

宮廖波子洲。(家族語言裏沒有這個人。)

司馬庚字(朱的《四書集註》稱之為“耕”)。宋人,宋國“大反派”司馬桓的弟弟。孔子周遊宋朝,不知何故激怒了桓(鬼),想殺他。當時孔子正在大樹下和弟子們談話,桓司馬撥樹。因為這個節日,司馬牛感到不安。孔子安慰他說,只要自己壹直做的事對得起自己的心,自己“自省無罪”,就沒必要害怕。牛子對人性的幹燥和健談。

祖籍魯的,今年三十六歲。我向孔子請教農業方面的知識。孔子以為薄。子遲曾問“仁”。孔子答:“愛”。求智慧。子曰:“知人也”。

若有壹字,有魯人,少年孔子四十三歲(《家語》三十三歲)。博古通今,雅好古道。看起來像孔子。孔子死後,他的弟子們對他念念不忘,把他當成了孔子,向他學習。只是他長得像孔子,卻沒有孔子的學問。許多人問了問題,但他無法回答。所有人都驚呆了,把他從老師座位上踢了下來。

宮人,祖籍魯。小孔子四十二歲。綁上腰帶,站在法庭上,這是雙方的文書。他曾說出自己的誌向:“祠堂若答應,便是小事。”孔子認為自己很謙虛。

巫馬施字字齊(《家語》是巫馬時期,字子時期。《論語》(又名吳馬時期),陳國人,少年孔子三十歲。

叔叔,齊國人。小孔子二十九歲。到了三十壹歲,妻子還沒有給他生個兒子,他就決定和妻子離婚,然後聽從同鄉商人屈的勸說,沒有休息。兩年後生個孩子。

顏姓,魯國人,孔子四十六歲。

冉如,魯國人,今年五十歲。

曹雪的話被效仿,孔子已經五十歲了。

伯虔壹字壹句分析,孔子已經五十歲了。

公孫龍子時,壹個愛國的小孔子,已經五十三歲了。

以上35人的信息比較詳細,在《傳記文學》壹書中有所耳聞。以下42人只知道他們的名字:

計然紫子產

公祖的句子(“家庭語言”是公祖的)是壹個詞。

秦祖字南。

漆雕哆(《家語》作廢)詞趨同。

高燕很傲慢。(家族語言裏沒有這個人)

漆雕的徒弟(家族語言中沒有這個人),但有壹個人叫漆雕·子聰。疑似為誤,如三豺自海的故事。)

讓四尺是弟子。(“家語”壹詞為從屬,古語“從屬”壹詞與“弟子”壹詞相近,也疑似筆誤。)

尚澤姿姿秀

石左書(《家語》即《史記》)有明確的詞。

任不起(《家語》作任子奇)。“應”字也是壹個分選。

公良孺的話很正確,陳國人,賢惠勇敢。孔子周遊世界時,贊助了五輛牛車,從那裏出發。

在背單詞。(“家語”是壹個應該很荒誕的詞。)

秦然打開了話匣子。

龔下的第壹個字是乘法。

Xi·榮臻的話很溫和。

男肩固定在字的中間(“家語”作為字的中間)。

顏祖字項。家庭語言裏沒有這個人。

小林是個單字兒子(家族語言沒啥)。

句是井,字是子疆。

父親的黑字是子鎖(《家語》為父黑,字為黑)。

秦商子丕(《家語》作《丕子》),魯人。他的父親叫紫羅蘭神父,他和孔子的父親梁叔叔都是出了名的勇者。

申當詞周(《家語》作續,河馬小廚師周)。

顏叔的仆人滋子。

“容奇”這個詞的意思是“子琪”。)

縣程子子琪(《家語》作橫)。

左字行(《家》無之)。

關於“顏”字的思考。

郭征(家族語言中的薛邦)是弟子。

秦飛是壹個詞。

詩之常子子恒(家語為子常)。

晏匡子勝。

壹字車大叔。

原話是借的(《家語》是原文[於康],字是借的)。

“樂可”的聲音(“快樂家庭談話”應該是個錯誤)。

任重這個詞是廉潔的。

蜀中惠生於魯,孔子五十歲。

顏然(族語中無此君)。

黑帝子Xi(《家語》是Xi壹詞)。

收集“邦訓”壹詞(選作家族語言中的占蔔)。

孔眾(“家庭語言”)什麽都不是。而如果有“孔子”這個詞,那應該是壹個有它的人。

龔於儒(《家語》是龔於)就在這個詞上。

論公西點詞(應該是錯的。“家庭語言”作為壹個詞)。

以上是《史記》版七十二聖人(加上五個編外)名單。族語中有秦獄、、三人,史書未記載。附錄附在最後:

“秦獄”二字是公開的,壹字壹句,愛國人士。

陳康的字是響亮的,壹言是鳥,而陳國仁。小孔子四十歲了。《論語》有載。

掛字圖像。

這加起來正好是80人,比法定的72人多了8人。至於哪八種魚是混珠,由於年代久遠,資料缺乏,很難考證。這八十個人中,除了極少數很有影響的人,每次都有名字上的錯誤,而且可以看出幾乎都是抄刻上的錯誤。即便如此,別說其他雜七雜八的作品了。古代的出版業不敢恭維,古代所謂的“遺物”和“真跡”更是不可輕信。這是對那些盲目推崇古書,認真研究古書的人的壹種諷刺,也是壹種莫大的飲料。

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