1.寧夏傳統村落的主要建築形式
1.最古老的生存形式——窯洞
窯洞分布廣泛,但壹般環繞黃土高原及其邊緣。分布於山西、陜西北部、慶陽、甘肅、河南西部、寧夏南部的部分地區。固原位於六盤山下的黃土高原上,黃土地為早期先民挖掘洞穴提供了自然條件,人類早期的生存和居住得益於洞穴。海原縣新石器時代晚期的菜園遺址,幾千年前就已經出現了先民們的窯洞或半地穴住宅形式。時至今日,窯洞依然是人們的居住形式之壹,其生命力依然鮮活。根據目前的調查,窯洞分為崖窯、坑窯、箍窯三種。
(1)傳統建築風格
從傳承的遺產來看,由於南北的自然地理環境不同,寧夏南北的民居建築風格也不完全相同,主要表現為:
第壹,是人字形建築。從文化背景上看,固原靠近關中,屬於秦文化的亞文化區。從地理環境來說,位於六盤山地區,雨水較多,氣候比較濕潤。反映在建築施工上,屋頂坡度較陡,有利於屋頂流水。當地人稱之為“安裝間”或“架子間”。
第二,是坡型,或者說是斜坡,也叫拱形木屋。這種房子建造起來比較簡單,建築風格也比較普通。這種房子的後墻很高,有壹邊向頂部傾斜,雨水從壹個斜坡流下。門窗沒有安裝間的精致。
第三,是中北部的平頂房。因為寧夏平原外圍的騰格裏沙漠、吉林巴丹沙漠、庫布齊沙漠、毛烏素沙漠四周幹旱少雨。這樣的環境也影響著人們的衣食住行。傳統村落有很多平頂房,材料也是就地取材。實際上,利用價值相當於南方固原的“姬胡”。其實北方的平頂房除了氣候、雨水、環境因素、生活習俗之外,還有經濟因素的影響。吳忠市利通區東塔寺鄉馬躍坡寨子就是壹個例子。
第四,是高大的房子。這是西北傳統村落中常見的建築形式,在寧夏南部更為常見。在傳統的幹砌四合院中,院墻的西南角或東南角多是建高大房屋的地方。在固原方言記載中,稱之為“窯頂之屋或築於籬角之屋”,稱之為高屋,有防盜作用。
2.特殊建築-城堡
這裏所謂的特色建築,主要是指能看到的各種類型和新城堡。歷史上的寧夏,地理位置正好處於中原與邊疆的交界處。在歷代的軍墾和戰爭防禦過程中,修建了許多城墻城堡,尤其是明清以來,包括民國時期,官民共建的防禦型城堡。南方固原有很多這樣的城堡,大致有三四百座。第壹,純軍事防禦城堡,多在壹些交通要道或險峻的地方,城市面積較大。第二,民國時期建造的城堡多為民間自發的防禦性建築,在布局上多與傳統村落融為壹體。有些城堡現在還在家裏使用,保存的也比較完好。
3.傳統村落現狀
百年以上的窯洞:寧夏的窯洞主要分布在彭陽、鹽池、海原、同心等縣,百年以上的窯洞主要集中在彭陽、鹽池。鹽池縣麻黃山鎮官集掌、河北窪壹帶的窯洞比較集中,現存三層窯洞。洞穴遺址清晰,反映了這裏人們的生存過程,也記錄了洞穴挖掘的變遷。第壹代窯洞,只留下窯址;第二代窯洞保存完好,窯洞上的門、窗、格子窗基本保存完好,但大部分已被廢棄,成為放置雜物的地方。第三代洞窟是全新的,大部分洞壁都是磚貼。近年來生態移民,但仍有家庭。彭陽縣有些地方,也大致如此。
百年以上老建築:同心清真寺、那家湖清真寺、東府、涇河鎮漁陽寺、馬家廟、靖遠、馬躍坡寨子等。這些不僅有保存下來的古代清真寺建築,也有西北地區罕見的明清宮殿建築,還有傳統村落文化中的老房子。
50年左右的老房子:這類老房子的建築風格、材料、施工工藝都是那個時代的風格和特點。其分布區域多在南部縣區。近幾十年來,由於移民搬遷,特別是近幾年新農村建設和危房改造,很多老房子消失了。在川北農村,很少見到50年左右的老房子。即使是在條件相對較好的南部山區袁州區,也很難看到這樣的原生態房屋。
4.工業建築的遺跡
工業建築遺址反映和記錄了寧夏工業文明的發展。從實地調查來看,主要集中在石嘴山市,比較完整。壹是石嘴山礦區地面建築、電影院、礦區老民居、門樓等。,包括這些建築上承載的宣傳標語、毛澤東當年的詩詞和書法作品;農林部門當年耕種的田地,挖掘出來的水渠,水渠兩旁遮陽的榆樹槐樹,都是防沙帶,可以做礦料——挖井的柱子;60年前,農場的地窖、窯洞式房屋建築、倉庫等。;全健農場舊房和供銷社大樓裏,樓房上的“發展經濟,保障供應”幾個字是獨創的;“與天鬥,與人鬥,與地鬥”這幾個字,至今還掛在農場挖的大運河的橋上。另壹個是賀蘭山山谷的文化遺存。壹個是幾十年前在韭菜谷深處修建的兵營。駐軍撤走後,營房依然保存完好,包括軍用物資倉庫。第二個是長城和明朝的烽火臺。第三,賀蘭山大水溝西北軸承廠最初的舊址建築,包括明長城和山谷裏的巖畫,工業廠房去年剛拆,但是三個高高的宣傳碑還在,上面的海報還清晰可見。
二。寧夏十大標誌性建築
1.鳳凰紀念碑
鳳凰碑又稱“民族團結碑”,建於1984,銀川市西門入口處。這座紀念碑大約有20米高。紀念碑半圓頂上矗立著壹只不銹鋼鳳凰,高約3米,頭朝東,栩栩如生,是銀川的象征。以前是銀川西門城樓,土木結構,古樸陰森。隨著周圍建築的壹次次拔地而起,破敗的塔樓終於在70年代被拆除,成為繁華街道的壹段模糊記憶。在紀念碑半圓形的頂部,矗立著壹只不銹鋼鳳凰,高約3米,頭朝東,栩栩如生,是銀川的象征。
2.南關清真寺
南關清真寺是中國北方寧夏回族自治區最大的清真寺之壹,位於銀川老城區。在寧夏回族人民心目中有著很高的地位。清真寺占地面積約1000平方米,建築面積2000多平方米。主殿高26米,上殿可容納1300多人同時朝拜。下層有壹個浴室,壹個禮拜堂,壹個婦女禮拜堂,壹個阿拉伯語學校的伊瑪目臥室,壹個接待室。在建築的中央矗立著壹個大的綠色圓頂和四個小圓頂,新月標誌高高地掛在頂部。主殿兩側有30米高的“李璇塔”,中間設置直徑15米的噴泉。整個建築布局嚴謹,裝飾華麗,精致典雅,富麗堂皇。每逢“主麻日”或壹年壹度的回族傳統節日,成千上萬的穆斯林聚集在這裏從事正常的宗教活動。現在,南關清真寺不僅是銀川和寧夏回族自治區的宗教活動場所,也是該地區著名的旅遊景點之壹。
3.中國枸杞博物館
中國枸杞博物館位於國家級經濟技術開發區銀川德勝工業園。由寧夏百瑞源枸杞產業有限公司策劃投資,2009年立項,2011年建成投入使用,歷時三年。建築面積4000平方米,總投資約3000萬元。2011被授予“國家AAA級旅遊景區”,2013被命名為“自治區文化產業示範基地”。
4.承天寺塔
在寧夏回族自治區銀川市興慶區承天寺,建於西夏年間(1050)。據報道,西夏開國皇帝李元昊死後,他的兒子年紀輕輕就登上了王位。慈禧太後為了保護兒子的“永生”,祈求李家和西夏江山“永垂不朽”。修建了承天寺和佛塔。承天寺塔是壹座八角形磚塔,檐密,高64.5米,比Xi安的大雁塔高0.5米。承天寺東西向,由兩個庭院組成。樓堂館所規模宏大;前院是五佛殿和承天寺塔;後院有韋陀殿和臥佛殿。在古代,承天寺有“東來名士”和“西來大師”,香火鼎盛,遊人絡繹不絕。和武威的護國寺、張掖的臥佛寺壹樣,是西夏著名的佛教。2006年5月25日,承天寺塔作為清代古建築,經國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位。
5.銀川海塔
海寶塔寺是中國重點開放的佛教寺廟之壹,位於銀川市興慶區西北部。海寶塔寺,清末民初稱為“海寶寺”,位於銀川市西北1.5km處。寺廟被茂盛的柳樹和樹木環繞,環境非常安靜。寺內佛塔是寧夏最古老的佛教建築,全國首批重點文物保護單位之壹。
6.銀川鼓樓
銀川鐘鼓樓位於銀川市解放東街與步行街交匯處,又名“十字鼓樓”、“四鼓樓”,俗稱“鼓樓”。建築高36米,占地576平方米。它由臺基、亭子和角樓組成。橋臺呈方形,邊長24米,高8.5米,用磚石砌成。現為寧夏銀川市重點文物保護單位。
7.中國回歸文化園
中華歸國文化園位於永寧縣那家湖清真寺北側,緊鄰京藏高速永寧出口。它以古老的那家戶清真寺和回族風情濃厚的那家戶村為基礎,以伊斯蘭建築文化、禮儀習俗文化、飲食文化、宗教文化、農耕商業文化為特色。該項目於2001獲得自治區批準,兩次獲得國債資金16萬元。全園建設包括基礎設施、回族博物館、禮儀館、回族商業街、回鄉人家五大工程,填補了全區回族文化重點景區集中展示的空白,被自治區列為旅遊業“十五”重點發展項目之壹。它是中國唯壹的回族文化和習俗的展示場所。富有民族特色和伊斯蘭文化特色的文化公園正吸引著世界的目光,受到國內外各界人士的贊賞和肯定。
8.寧夏同心清真寺
位於寧夏同心縣老城西北角的高地上,是寧夏最古老、最大的伊斯蘭教建築。相傳建於明朝萬歷年間(1573-1620)。據照壁堂脊檁處書法碑文記載,清乾隆五十六年(1791)和光緒三十三年(1907)兩次重修。同心清真寺的形狀與內地不同。它更像壹座塔,從門口穿過憑證洞,有臺階可以爬上高達10米的平臺。臺基用磚砌成,占地3500多平方米,建有禮拜殿、李璇樓和伊瑪目的房子。寺門朝北,門前有壹座仿木結構的精美磚雕“月掛松柏”。它是壹座融合了中國傳統木結構建築和伊斯蘭木刻磚雕裝飾藝術的建築,在大門上方的基座上,矗立著壹座輕巧美觀的二層四角金字塔形屋頂的碉堡建築。碉堡樓北面,自西向東坐在朝拜大廳,是壹座單檐歇山頂的宏偉建築。它由壹個硼卷屋頂和兩個休息峰組成,寬度為五個房間,可容納七八百人。同心清真寺獨特的建築形式是寧夏多民族和諧與文化交流的結晶。
9.玉皇閣
玉皇閣位於寧夏銀川市東街。據《朔方新誌》記載,建於明朝洪武年間,距今已有600多年的歷史。它是壹座具有民族風格的古建築,是寧夏回族自治區的重點文物。玉皇閣主閣為兩層閣樓,重檐,高約22.1米。基座呈長方形,高19米,東南長37.6米,南北寬25米。它氣勢磅礴,像壹只大鵬展翅飛翔在空中,給人壹種向上、奮鬥的靈感。因裏面鑄有玉帝像,故稱玉帝閣。玉皇閣與鼓樓遙相輝映,別有壹番韻味。
10.中衛高廟
中衛高廟位於寧夏回族自治區中衛市北部。它建在與城墻相連的高臺上(包括高臺下的保安寺)。據說建於明朝永樂年間(1403-1424),歷經幾代重建。至清代,已成為大型古建築群,展現了寧夏古建築的風貌。它與“沙漠奇觀”齊名,是中衛兩大景觀之壹。
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