安徽文化·徽派版畫、篆刻、雕塑與盆景·徽派篆刻
約與版畫進入鼎盛期同時，中國傳統的篆刻藝術也步入壹個新境界。徽州人為新境界的開辟立下了汗馬功勞，並發展成為壹個在篆刻藝術舞臺上居於舉足輕重地位的藝術流派，世稱“徽派”。需要說明的是，徽派在這裏是壹個廣義的概念，它包含著歷史發展過程中出現的幾個小的流派。
徽派篆刻的鼻祖是何震。他是婺源人，久居南京，性格豪放，曾遍歷邊塞，飽覽北方雄闊的風光。大概正是由於這段經歷，他把行軍布陣的原理運用在治印上，開創了壹代新風。在何震看來，篆刻並非文人們業余消遣的雕蟲小技，而是壹項十分莊重的技藝。正是在這種認真態度指導下，他認真鉆研漢字的構造原理，提出以六書為準則的篆刻原則，有力地促進了傳統篆刻向漢印的回歸。他法古而不泥古，治印蒼潤古樸，壹洗印壇頹風，後人贊譽他“海內推為第壹”。
何震異軍突起於印壇後，壹時追隨者極眾，較著名的有蘇宣、金光先、吳忠、吳迥、胡正言、程原等。蘇宣是歙縣人，他的篆刻之學並非全從何震學來。他曾在蘇州文彭家教書(文彭系著名畫家文征明長子，篆刻極精，力開新風，何震就受到他的影響)，因有機會得文彭傳授篆法。後來，他又博覽秦漢璽印，妙有獨得。可以說，他的篆刻很大部分屬於自創，但吸收了文彭、何震的壹些風格。在當時，人們評他與文、何為“鼎足而三”，因其號泗水，後人又稱他的篆學為“泗水派”。他著有《蘇氏印譜》四卷。金光先是休寧人，治印雖學自何震，但也不拘泥於何震，曾專攻漢印，很有心得，所治印神韻佳勝。他不僅是篆刻的實踐者，還曾下功夫研究篆刻理論，對刀法、字法、章法均有論述，並著有《金壹甫印選》。吳忠是歙縣人，曾師事何震三十余年，墨守師門傳統，可以說是何震最忠實的追隨者，著有《鴻棲館印選》。吳迥亦歙縣人，深得何震篆刻精髓，曾受到著名書畫家董其昌的高度贊揚，著有《曉采居印譜》。胡正言是休寧人，僑居南京，篆刻師法何震平實壹路，運以己意，在豪放上雖趕不上何震，但能以工穩見勝，其風格曾風靡壹時，著有《印存初集》《胡氏篆草》《胡氏篆草二集》。程原是歙縣人，師法何震，於細朱、滿白、爛銅、切玉、盤虬屈曲之文，各臻其妙。其子程樸，也精於篆刻，得何震篆法精微。
在何震風格主宰印壇的時候，也有壹些徽州人能別開新面，大大豐富了篆刻藝術。這其中特別值得壹提的是汪關和朱簡。汪關為歙縣人，僑居婁東，治印擅長用沖刀，給人壹種樸茂雄奇的感覺。他的篆刻布局平穩，章法壹絲不茍，摹仿漢印，神形兼備，成為明人遠追漢法的直接開創者。他所做邊款多署雙刀行，隸書，極見功力。他被稱為“婁東派”，也有人將他與沈世和、林臯合稱為“揚州派”。朱簡是休寧人，治印非常強調筆意，運用切刀法刻石，自成面目，達到較高的藝術境地。他還下大力氣研究篆刻理論，在廣泛搜覽的基礎上，對前代印章得失以及如何向前人學習問題提出中肯看法。他有感於前人印譜內多偽贗乖謬，花費了十四年時間著成《印品》壹書，對璽印考證、章法探討、真贗辨別、謬誤糾正做出詳細論述。此外，還著有《菌閣藏印》《印經》，為學篆者提供了高水平的參考書籍。他自己的篆印也輯為《修能印譜》。
何震崛起印壇，壹時後學如雲，其中許多人得其形而不得其意，使篆刻失去了藝術魅力。因而，歙縣程邃、江皜臣等人起而力矯其失，推動了篆刻藝術的發展。程邃先居南京，明亡後移居揚州，長於金石考證之學，收藏甚富，詩、畫造詣都很高。他治印朱文善用大篆，白文精研漢法，章法謹嚴凝重，字體蒼勁豪放，富有筆意。他雖然對何震的篆刻進行過系統研究，並有所借鑒，但在篆刻領域別樹壹幟，後世多宗之，同鄉中師承他的就有巴慰祖、汪肇漋、胡唐、黃呂、黃宗鐸、唐燠、程奐輪、程錦波、江德量等人。其中以巴慰祖、胡唐、江肇漋最為有名，人們往往將這三人與程邃合稱“歙中四子”，也有的稱為“歙派”以標明之。巴慰祖長期浸淫於秦漢古印，曾摹漢印成《四香堂摹印》二卷，《百壽圖印譜》壹卷，且用心揣摩，心摹手追，深得漢印精髓，章法構思精密，書體古茂挺秀，入於神境。胡唐是巴慰祖的外甥，得巴慰祖親傳。他對秦璽漢印獨有妙悟，每治壹印，必殫精萃意為之，風格婉約清麗，神妙已入自然之境。汪肇漋篆刻古致，亦深得漢印之精髓。
順便說明“皖派”篆刻的創始人鄧石如受程邃的影響也很大。鄧石如是懷寧人，善書法，以小篆及《三公山碑》《禪國山碑》的體勢筆意入印，蒼勁莊重，流利清新，既吸收了程邃印派的精華，又改變了當時局限於取法秦漢璽印的風氣，形成獨特的藝術流派，世稱“鄧派”，後繼者有吳熙載、徐三庚等，因都是皖人，故被稱為“皖派”。
與程邃壹起力矯何震末學之流弊的江皜臣臂力過人，善刻晶玉，行刀自然取勢，無凝滯之病，堪稱壹絕。可惜，玉質堅硬，不易操作，世人又少有江皓臣之臂力，以致絕學難傳。
其時尚有吳晉，為休寧人，精於篆、隸書，擅長治印。他先僑居江蘇常熟，後又遷居松江。他的篆刻取法何震、蘇宣工穩壹路，但又不被徽派風格所拘囿，也體現了矯正何震流風之失的努力。
在這些篆刻名家的影響下，壹時歙縣治印成風，壹族之中同出數人亦不少見。如項懷述、項根江、項道瑋、項綏德四人俱精擅繆篆與繪畫，被譽為“南河四項”。其中項懷述最為馳名，著有《伊蔚齋印譜》《黃山印冊》等。
降及晚清，徽州人雅擅治印者仍有不少，黃士陵的成就最為突出。黃士陵是黟縣人，擅長書法、繪畫，篆刻初學吳熙載，後來取法漢印，間用金文入印，在布局的疏密處理上匠心獨運，往往在極險中取得平衡之勢，在平實中透出超逸之趣，刀法剛健，堪稱前無古人，在浙派和徽派之外另辟蹊徑，為篆刻藝術的發展再開新天地。