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完顏阿骨打簡介完顏完顏阿骨打的首領是誰?

完顏阿骨打洪雁簡介完顏阿骨打洪雁的首領是誰?

完顏阿骨打(1068-1123)生於洹水(今黑龍江省哈爾濱市東南的阿什河),後改漢文名,是金朝的創始人,人稱,傑出的軍事家和統帥。

完顏阿骨打開始登上歷史舞臺,是女真族由氏族制向奴隸制迅速轉變的時期,也是統壹的女真族形成的時期。從女真完顏部始祖韓普開始,歷代始祖都是首領。165438+20世紀初,明太祖在石碌時,完顏部已經形成了壹個強大的部落,並逐漸與周圍的女真部結成了部落聯盟。完顏阿骨打的祖父京族古武任盟主時,接受了遼朝賦予的“我們這個時代”的稱號。完顏阿骨打的父親李博和他的叔叔薄臘樹、鸚哥繼任聯盟首領後,東奔西走,女真部落聯盟越來越強大。

阿古達是劾立波的第二個兒子。史書上說他從小力氣就大得驚人,“壹變成孩子,就擅長射擊。”遼使曾見他彎弓射鳥,連中三槍,驚為“奇人”。既有龍,威嚴的外表,沈懿沈默寡言的微笑,又有雄心壯誌。23年初隨父出征圍攻沃某漢城(今吉林省敦化市鴯鶓鎮東南)。他穿著短盔甲,所以他沒有掛他的馬。在戰鬥之前,他包圍了軍隊並下達命令,顯示了他的優勢。相當刺蜀為盟主時,葛世烈部麻產據直府水軍,招為逃亡者,拒不服從。完顏阿骨打和他的弟弟吳奉命求和,完顏阿骨打得了麻,送給了遼國,遼國因完顏阿骨打有功,授予他“詳穩”。鸚哥任盟主時,完顏阿骨打率軍追殺杜文,破城,取塔城,削小海裏,戰功卓著。此後,它成為具有軍事實力的聯盟領導集團的重要成員。

吳繼任盟主後,女真社會的分裂越來越嚴重。烏亞舒七年,也就是遼朝第九年(1109),女真地區發生了壹場饑荒,饑民四處流竄,窮人難以謀生。他們賣妻賣子還債,自強者上山當“賊”。面對這種情況,桓都等人為了穩定當時的局勢,提出重典治亂,“殺盡賊寇”。完顏阿骨打反對道:“拿錢殺人是不允許的,有錢的人也是人造成的。”人是“賊”,因為無法生存。因此提出“減賊賠三倍法”;三年不準討債,三年後再討論。吳采納了他的建議,使窮人得以生存,緩和了社會內部矛盾,既避免了貧困女真人的破產,又保證了軍隊的來源,加強了聯盟。

完顏阿骨打傑出的軍事才能在女真族的反遼戰爭中得到了展現。

廖天慶三年(1113),吳死,完顏阿骨打繼任聯盟盟主,稱“杜波極猛”。次年六月,遼授“聖女真族節度使”稱號。阿骨打在登基之前,就已經在與遼的交往中顯示出了自己的才華。比如他的父親李博生前說:“吳亞溫柔善良,但這個兒子(指完顏阿骨打)卻成全了契丹的事。”完顏阿骨打繼任聯盟盟主後,反遼的重任自然落在了他的身上。阿骨打是在女真完顏部實際內外作戰中成長起來的武將。

此時的遼正處於天佐帝統治時期,政治腐敗,對女真部落的要求越來越高,引起了女真的強烈不滿。早在遼代天慶二年(1112)春天,左右皇帝到(今吉林大安月亮泡壹帶)鉤魚,接見附近各族首領,命各部首領在魚頭宴上輪流載歌載舞,但阿古不肯罷休,他不服。阿骨打回來後,就著手準備抗遼。遼朝天慶四年(1114),阿骨打派溥嘉奴到遼朝求見逃往遼國的士兵波子阿樹。後又派等人入遼,以討蜀為名探虛實。得知遼朝冷清,但此時的契丹貴族對女真的崛起有所警惕,正在調兵備戰女真。完顏阿骨打對部下說:“遼人知道我會出兵武裝我,我就先下手為強,什麽都不做。”於是大會致力於祭祀皇帝,控訴遼朝罪行,宣示用兵意圖,號令各部。與此同時,宗室女婿陸火正被派去搬路迪的古乃兵,派沃陸、阿魯昭夫為遼國女真人,派石去奪遼障鷹之官。

九月,阿骨打在來水(今吉林省扶余石碑外子屯附近拉林河口以西)集結各路將士,得兵二千五百人。在這裏,他立誓要伐遼,算上遼有兩宗罪:壹是立功不救,而侵略加重;二、罪人蜀,再三囑托不送。然後命眾將傳旨宣誓:“同心協力,立功者受奴婢褒揚,庶人當官。先有官者,論功行賞,不大重視功德。”。違背誓言者必死,家人不赦。然後進軍寧江州(今吉林扶余東南)。

剛剛進入遼境,就遇到了盧野謝石率領的渤海軍,完顏阿骨打親自射殺了謝石。遼軍大敗,女真首戰告捷,士氣倍增。十月,壹舉攻克與江東相混淆的寧江州。反遼戰爭壹開始是成功的。

為了在戰略上徹底孤立遼統治者,阿骨打采取了瓦解的攻勢。比如完顏阿骨打偷偷把他放回遼防讓他做大藥師的奴隸,這樣他就可以召喚遼人了。他還召見了渤海人傅亮和沃達拉,讓他們假逃,並告訴他們的村民:“女真人和渤海是壹家人,我是鐵了心要懲惡揚善的,不會濫殺無辜。”他還派萬艷陋室召見遼國女真人,揭露契丹貴族的殘暴統治。同時派人去東北邊遠地區安置部落,大儒古部、鐵力古部、龜古部相繼加入,終於穩住了後方。

十壹月,遼天佐帝派東北路總指揮蕭思賢、副總指揮蕭拓率七千余人騎過鴨河(今吉林月亮泡以東、黑龍江肇源以西的嫩江壹段)。完顏阿骨打帶領3700名甲士夜間擊鼓。黎明時分,他們到達河邊,穿過冰面。女真軍只渡過三分之壹,就在滁河店(今黑龍江肇源西南)與遼軍相遇。忽然狂風大作,沙塵遮天,阿骨打指揮將士乘風而擊,遼軍大敗。在泅水追遼兵,殺俘遼兵,車馬,武器,財寶不計其數。女真族軍隊先後攻占賓州(今吉林農安紅石壘)、香洲(今農安萬金塔東北蘇家店)、周憲(今遼寧開元老城)。

完顏阿骨打領導的反遼鬥爭,前後性質發生了變化。開戰之初,仿佛造成了遼之罪。向天地會宣時,說:“天下為遼時,須修貢,集亂於五春、沃謀,破民於小海裏。功德不存,侵略加身。罪人舒,請不要再送他壹次又壹次。今吾將責廖,天地以鑒之。”這是壹場反抗剝削和壓迫的正義戰爭,被稱為“遼主迷途,上下共怨”,“重在垂意”。所以是成功的。

在反遼戰爭中,女真族從壹個弱小民族發展成為當時東北地區的壹個強大民族。在反遼戰爭中,阿骨打實際上成為了戰爭的軍事首領。因此,氏族制向國家機關轉變的條件越來越成熟。正月初壹,完顏阿骨打被擁戴為皇帝,國號大金,女真族上層領導的金朝建立。

幾天後,完顏阿骨打率領大軍攻遼,在大儒古城(今吉林郭爾羅斯前虎城)與遼守軍對峙,大敗遼軍。八月,親征黃龍府(今吉林農安),渡過通江(今第二松花江)。九月,被黃攻占,部隊被調去整頓。天佐皇帝得知東北重鎮黃龍府失陷,覺得事態嚴重。他率領70萬番漢軍隊招降女真,以期壹舉消滅她們。當時的晉軍只有兩萬人。兩軍對著大路古城周邊地區作戰,但還沒有正面交鋒。天佐皇帝因家中耶律張奴造反,退兵回朝。完顏阿骨打奪下戰機,追到戶部大港(吉林省玉樹地區),遼師大敗。

嘉禾二年(1116)年初,渤海人高永昌在東京(今遼寧遼陽)與遼作戰,自稱大渤海皇帝,據遼東五十余州。完顏阿骨打趁遼東亂局,帶著路童體系內外的軍隊走上了遼東京路。五月,高永昌被俘被殺,遼東半島被攻占。同年十二月,阿骨打被群臣尊稱為“大聖帝”,次年改元天府。

阿骨打征服寧江郡後,對其氏族制度進行了壹系列改革,建立了適應奴隸制國家的統治制度和社會組織。例如,他改革了激烈的安全系統。孟安莫克起源於女真部落的狩獵組織,後來發展成為對外戰爭中的軍事組織。次年,阿骨打繼位,下令“各路應命以三百戶為計,十計為蒙安,猶如郡縣設官之法”。將女真族的村組織與孟安牟克組織結合起來,使之成為行政、軍事、生產三位壹體的新的地方行政組織。完顏阿骨打建立晉國後,這種軍政合壹的猛安稱霸體系更加完善。作為社會的基層組織,它對金代奴隸制的鞏固和發展起到了非常重要的作用。

在政治上改革原來部落聯盟的組織,建立皇位,去“杜烈”,改稱皇帝,成為國家的最高統治者。在中央建立了“極猛制度”。這是帶有女真氏族色彩的國家最高行政管理中心,大奴隸主和貴族共同執政。他先後以他母親的弟弟吳為班主、宰相、皇子。在原來的部落聯盟中,把國家改成了魯伯異常兇狠的國家理論。字可視為阿麥博極強(後改名阿舍和左博極強),斜為邦博極強,壹離合為B室博極強(後改名樊氏和右博極強)。這種“極其激烈的制度”保留了氏族和部落會議制度的壹些舊痕跡。這種制度在金太祖和唐太宗時期壹直沿用。

在新占領的地區,還實行“蒙安謀克”制度,並加以改造,以適應奴隸國家和對外戰爭的迅速發展。

建國之初,阿骨打根據女真制度提出了壹套發展奴隸經濟的行政政策。除上述政治制度外,在經濟上還實行了“蒙安莫克墾荒”制度。在新獲得的遼國土地上,取消了遼法,節省了賦稅,耕種積糧。禁止與同姓女真人結婚。三年,天府頒布女真文字。隨著統治的擴大,為了適應各族的統治,阿骨打在壹定程度上兼容了遼國的封建政治經濟制度,成為日後金朝封建化的重要契機。

天府二、三年,完顏阿骨打休整軍隊,與遼、金使臣接觸十余次,和談最終破裂。天府四年五月,完顏阿骨打親自率軍占領遼寧上京(今內蒙古赤峰巴林左奇支林東鎮南波羅城)。隨後又與宋朝締結“海上同盟”,約定金、宋夾攻遼朝。

天府五年(1121)十二月,由於形勢的變化,完顏阿骨打對遼戰爭由反對剝削壓迫的戰爭轉變為滅遼戰爭。完顏阿骨打發動了第二次大規模伐遼。他任命胡祿伯為內外兩軍總司令,並指出:“遼政不鑰,人神共棄。”現在我要統壹中外,所以命令妳率軍討伐。"

天府六年(1122),完顏阿骨打開始攻占燕京。正月,占領遼中京(今赤峰名城寧城);四月,占領遼西北京(今山西大同),遼朝左帝逃至陰山。六月初壹日,阿骨打率軍征遼,以其兄對的了解,懇求吳置之,監國。八月,完顏阿骨打追遼朝皇帝到大魚。於、、追石帖,天佐大敗而逃。12月,8金軍分支出勝勝口、居庸關,至燕京(遼寧南京,今北京)門口,遼樞密院官員投降。完顏阿骨打率領大軍進城。至此,遼朝五都全部被困。遼國雖有百萬大軍,仍無力挽回局面,遼國政權迅速瓦解。

在大規模滅遼戰爭中,阿骨打為了穩定原遼地區的統治秩序,因地制宜地采取了壹系列措施。第六年十月、十壹月,天府多次頒布法令:“凡逃離軍隊者,免於輕罪。”“有能力帶領群眾加入隊伍的,授予天下官。”“不然奴婢就先投降他的主人,壹樣好放了。”文武百官“投降,赦其罪,官尚。”所以燕京和周邊很多郡都不戰而降。

天府七年正月,又令晉軍將領:“今農事將興,兵官可發,兵無軍士,擾民廢農。”"如果邱浩犯了罪,他將受到不可饒恕的懲罰."宗室昂違抗命令,失去了公眾,引起了很多不滿和叛亂。完顏阿骨打本想懲罰昂,卻因大臣諫阻,被扣留在臺州,手下七十人。同時,完顏阿骨打重視安撫流民,實行贖買制度。他給原遼地區的人民和返鄉的流民寫了壹封信,信中說:“讓我們有壹個部門,深表同情,不必興風作浪。溫飽不足者,由政府貸款。”任何在戰爭中被“俘虜和殺死”的人都被允許贖罪。阿骨打十分註意在投降的遼朝官員和各族學者中選拔人才,吸收他們參與政治事務。比如完顏阿骨打給陸伯(謝燁飾)的壹封信:“新附者,有材有能者,可聘之。”他特別註意任用懂寫字、懂禮貌的儒生,改革自己民族中的落後習俗,禁止同姓通婚。這些積極措施對穩定當時的局勢和民心,繁衍發展民族,建立和鞏固金朝的統治秩序起到了壹定的作用。完顏阿骨打對中國先進文化的吸收不僅有利於金朝的統治,而且客觀上促進了女真文化的進步。

四月,根據宋金盟約,遼朝滅亡後,巖雲六國應歸還宋朝。然而在此之前,完顏阿骨打命令金軍將顏地所有的金帛、富戶、工匠、民戶壹掃而空,宋朝得到的燕京只是壹座空城。但從小隊回來的路上,阿古達病重。八月,武神死於西宮,時年五十六歲,被部將封侯。三年後,也就是天惠三年(1125),阿骨打的弟弟吳(萬)繼承遺誌,俘虜了天佐皇帝,遼朝終於滅亡了。

完顏阿骨打死後,葬於北京宮城西南。晉太宗三年(1125),卒為武元帝,廟號太祖。熙宗即位,重葬,同治年間改名為。貞元三年(1155),海陵重葬於中都(今屬京)西南大方山,仍稱淩銳。

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