據史書記載，周宣王在西周建立了最後壹個諸侯國，史稱鄭桓公。
當時是周的司徒，主管教育。
他看到幽王對奸臣寵愛有加，就有壹種要出事的預感，於是讓太史公把自己的家人和重要財產放在郭、夷之間壹個叫“北京”的地方，史稱“郭毅送葬”。
次年，西周王室發生“狗戎之亂”。桓公為國捐軀，他的兒子為鄭武公挖了壹個突襲陣地。
乘護送東進之機，先後滅郭、夷，建立了新的鄭國。
鄭國於公元前375年被韓國所滅，其後裔流傳於陳宋之間，以原國名為氏。
(2)來自少數民族。
* * *中頗有影響的鄭姓出自明朝皇帝朱棣賜的姓氏，主要是明朝航海家鄭和的養子鄭慈的後代。本來是西域來的外族，因為同化而改成了漢人通常使用的姓氏。
土家族、朝鮮族、瑤族、北京、納西族、白族、哈尼族、裕固族等民族都有鄭姓。
【編輯此段】二、遷徙分布鄭姓最早發源於今河南新鄭。
戰國時期，因被韓國所滅，遷居豫東及山東、安徽等地。
秦漢時期，鄭姓先遷河南洛陽，鄭成為洛陽的始祖。
秦朝的時候，19的孫正進攻，遷到了河南洛陽。
第27世孫鄭啟舉家遷回滎陽(位於開封市東開封縣朱仙鎮古城村)。
秦漢以後，鄭遷入周邊地區，主要分布在山東、安徽、陜西和山西。
後來，第二十九世孫住在山東高密。
31孫之子安史，遷居鹹陽。
由於漢武帝“強族不得同居”的命令，二十四日孫南遷浙江惠濟。
後鄭氏家族的人因懷念祖先的功勛而遷回滎陽，並在此繁衍生息，使之成為早期鄭氏家族的中心。
與此同時，鄭姓人也進入了鄰近地區，從而使山東、安徽、陜西和山西成為主要分布地區。
鄭大規模南遷始於西晉“永嘉之亂”，是“入閩八姓”之壹。後來在這裏繼續發展，擴散到南方廣大地區，形成了許多郡望。
在晉朝以後的長期遷徙中，出現了許多名人和高官，地位十分顯赫。
到南北朝時，鄭姓已發展成為壹個著名的姓氏，在政治、經濟、社會、文化等諸多領域享有特權。
隋唐五代時期，鄭進入了第二個重要的發展階段。
唐代科舉制度壓制了鄭氏家族的政治地位，但其文化優勢得到充分發揮，出現了大量的科舉名士。同時，由於這壹時期民族融合的不斷加強，鄭氏家族也加入了新的勢力，從而使鄭氏家族得以在廣大地區繼續繁衍發展。
宋元時期，鄭繼承了先人的優點，出現了許多名門望族和名士。他還創立了壹代“永嘉學派”。與此同時，鄭因為在浙江浦江的“第九次同居”而名揚天下，再次成為宋元時期最引人註目的家族，人口不斷增長。
到了明清時期，鄭氏發展再次輝煌，在儒學、思想、文化、科技等領域成就斐然，湧現出壹大批名人、高官，形成了鄭氏出現在江蘇、湖南、河北、貴州、廣東、安徽等地，族人遠播各省乃至海外的局面。
明清時期著名的民族英雄鄭成功的祖先就是這次進入福建的。
鄭遷居臺灣始於。
鄭姓現在在中國分布很廣，尤其是南方地區，以福建、浙江兩省為最多。
鄭廣播走向海外，始於清代，現分布於泰國、菲律賓、印尼、馬來西亞、加拿大、美國等國。
目前鄭人口居全國第二十三位。
第三，縣禮堂號。哈爾諾。景波唐東漢時期，偉大的歷史學家鄭玄博覽群書，成千上萬的人遠道而來拜他為師。當時讀書人多為專學，鄭玄獨從古。
同德堂鄭同德堂位於老城區李成村，東朝西，兩進兩天井，各進三開間，土木梁結構，面積360平方米。
建於明嘉靖十三年(1564)，1982年翻修。
曾經西漢大部分士人都是專制的，鄭玄壹個人主張博通。
史書記載，鄭玄深受北海孔融的敬重，特地在家鄉高密縣設“鞏崢鄉”，擴城門開馬，稱之為“同德門”。
漢高祖宣帝在安元堂稱帝時，季崢是侍郎。當時，外國侵略不斷，季崢打敗了汽車司機，使他日益投降。
於是皇帝封他為司馬。
為了西部邊疆的安全，他被任命為西域的保護者，並封了壹個侯元。
其他廳號:①縣唐王號:滎陽、洛陽、高密、永州、隴西、南陽、惠濟。
②自立堂編號:孝義、孔安、書代、排練、李奔、田、永靖、典儀、務本、井座等。
郡望三國滎陽郡，郡望位於滎陽(今河南滎陽東北)。
洛陽是中國的古都之壹。
漢魏古城位於今洛陽白馬寺東漢江北岸。
高密縣在西漢時期位於高密(今山東省高密市西南)。
東漢時永州郡，三國時位於長安(今陜西Xi市西北)。
隴西縣戰國時位於滴道(今甘肅臨洮南)。
縣治相當於今天甘肅東鄉以東的隴西地區。
南陽郡戰國時期位於萬縣(今河南南陽)。
南陽郡仍在西漢、東漢時期，管轄範圍相當於河南熊耳山以南、湖北大虎山以北的地區。
會稽縣由吳縣(今江蘇蘇州)統治，順治時遷至殷珊(今浙江紹興)。
第四，補充了家族譜系的答案
江蘇:鄭氏宗譜卷壹、雲陽鄭氏宗譜卷二十、扶風鄭氏宗譜卷四、蘭陵鄭氏宗譜卷三十、東山鄭氏宗譜卷八、蕭山鄭氏宗譜卷十二、浙江:鎮北龍山鄭氏宗譜卷十四、卷二、卷二、慈溪鞍山重視重修宗譜卷二十四、慈溪關東鄭氏宗譜卷十、蘭溪鄭氏宗譜卷十九、安徽:鳳陽鄭氏宗譜卷十九。鄭氏宗譜十三卷，桐城鄭氏宗譜，桐溪鄭氏宗譜，李壹堂鄭氏宗譜，鄭氏宗譜。福建:南湖鄭氏宗譜、石井氏宗譜、石井氏宗譜、桃源鄭氏宗譜、桃源鄭氏宗譜、四城鄭氏宗譜、滎陽堂鄭氏宗譜、滎陽鄭氏宗譜、
由於歷史的原因和壹些人為的因素，鄭不同時期的譜牒大多沒有保存下來。
宗譜持有人壹般都遵循著對他人保守秘密的家規。另外，新族譜編好後，除了壹兩本保存在國內外祠堂外，舊族譜都要銷毀，以免外流和不法子孫賣給別人。
毫無疑問，這也是鄭家譜在流傳和保存過程中不易為人所知的主要原因。
此外，在壹些姓鄭的人自己編纂的家規、家法中，也有壹些關於保存家譜的規定。
如《西山鄭氏長史堂條例》中明確規定“如有無良賣族譜者，除受士紳處罰外，宗族族長不得趕出祠堂，如有私譜者，須報官查處”，對族譜保存有嚴格限制。
所以，雖然歷史上鄭姓壹直在不斷地修正和續譜，但真正能保存到今天的並不多，尤其是世人所知的知識非常有限。
根據國內外圖書館和族譜資料收集中心收集的鄭氏族譜，以及宗族協會、研究會或個人保存的已知族譜數量來看，只有50本左右，且多為明清、民國時期所編，顯然不足以反映鄭氏族譜的全貌，與實際的鄭氏族譜相差甚遠。
目前已知的明代以前的鄭姓族譜沒有保存下來，能看到的多是清代和民國的族譜。
但這些族譜都與明朝以前的內容有關，有些是之前重修或更新的，所以保留了更多以前的內容。
如浦江易門鄭氏族譜，最初是在南宋以前族譜的基礎上編纂的，包括宋代歐陽修、朱等人的序，但在宋末元初毀於戰亂，直到元代中期才得以重建。
後來在明清、民國時期又續作了14次，成為完整的家族族譜。
這種不斷修正和補充的做法在鄭家譜中具有普遍意義。
現今保存在海內外不同機構和個人手中的鄭氏宗譜，主要有明代浦江鄭氏宗譜、石井鄭氏宗譜和宗譜。保山鄭氏宗譜、雲陽鄭氏宗譜、易門鄭氏宗譜、浦城鄭氏宗譜、南湖鄭氏宗譜、慈義灌溉鄭氏宗譜、太康鄭氏宗譜、偃師鄭氏宗譜、清代鄭氏宗譜。民國時期南湖、銅山、玉山、、如臯、瑤江竹溪、前排、永春嘉積、大理等地的鄭氏族譜及其修纂年代有待考證。山東鄭氏宗譜、浦城鄭氏宗譜、鶴山鄭氏宗譜、秀山鄭氏宗譜、永春城關鄭氏宗譜、玉溪鄭氏宗譜、南京鹹陽鄭氏宗譜等。
這些譜牒的規模有大有小，卷數不壹，從30多卷到只有1卷不等，其內容也較為詳盡，各自代表了鄭譜牒的不同特點。