尋族譜(張氏)

張姓

張姓起源

張姓的起源，可以推溯到遠古傳說時代。

1、出自黃帝之後代揮。據《新唐書·宰相世系表》、《通誌·氏族略》及《元和姓纂》所載：“黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。

2、出自黃帝姬姓的後代。據《通誌·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載，世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有壹些少數民族改姓張氏的。

4、其它姓氏改姓張。據《三國誌·魏誌》所載，三國時，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數民族改姓張姓。

得姓始祖

張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時代，黃帝有壹子叫少昊清陽氏，少昊之子揮自幼聰明過人，愛動腦筋。壹次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發，經過研究，發明了弓。在當時人類基本以狩獵為生，弓的發明是壹件很了不起的大事，於是黃帝封揮為專門制造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二為壹賜他“張”姓。張揮成了張姓人的始祖。補充據說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(壹說是黃帝的兒子)，是壹個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，於是他的後裔就以“張”作為自己的姓氏。

張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創了壹個歌舞升平的盛世。

張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關系則有兩種不同的說法。壹種說法認為張揮是黃帝之子，另壹說則認為他是黃帝之子少昊青陽氏之子，即張揮為黃帝之孫。《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書．宰相世系表》等有關姓氏學的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說，其稱：張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。後世張氏後裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用此說者。

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《張氏家譜》卷三《受姓淵源考》雲：“張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。”

持張揮黃帝之子說的有《廣韻》(下平聲十陽)、馬騙《繹史》等，張氏後裔所修張姓家譜也有很多贊同此說。

中國人姓氏之得皆有淵源，而且遵循壹定的原則。姓氏命名的原則概括起來有以國、邑、鄉、亭為據的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據的。

張姓始祖揮之得姓亦基於上述原則。盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這壹問題上，古文獻記載各持壹端，但具體到張揮本人的情況，則無大的分歧，都承認其制弓矢、官弓正、祀弧星這壹基本事實。然則，細心的讀者還會從我們前引文獻中發現，記張揮之得姓，有“觀弧制矢，賜姓張氏”，“始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”和“性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張”等微小區別。據此，我們可以說揮之得姓為張，是以技即職業為姓，也可以說是以官為姓，或者記作以職官為姓。

遷徙分布

張是壹個象形字，整個樣子像壹個張弓欲射之人.

張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。從文字學上來看，“弓”對於“張”字實在也是處於核心地位的。

在甲骨文中還沒有發現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有壹個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此後來矢就漸漸退出，而讓位於長，最後穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比壹般的弓還要厲害，更有威力。

張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計有21個義項，壹般的字典皆作十余種，如誇張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是後人引申而來的，最早的字書所記義項不多。《說文解字》說：“張，施弓弦也。從弓，長聲。”《廣雅·釋詁三》：“張，施也。”另外還有壹層意思，見於《周禮·秋官》：“羅取鳥獸曰張。”胡三省在註《資治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優恤之本也”時也說：“張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。”

張氏還有壹支是以祖輩名字為姓氏的。春秋時晉國有解張，字張侯，其後以祖父字為姓，從此晉國世代有張姓。公元前403年，趙、韓、魏三家瓜分了晉國後，張姓人口也隨之分散於三個諸侯國。

這兩種說法都為張姓的起源、繁衍以至成為今天第三大姓作了說明。壹是張姓歷史久遠，為中國最早產生的姓氏之壹，而且相當受重視。在原始氏族社會，狩獵為人們謀生的極為重要的手段，弓矢的地位與作用可想而知。而且在當時，少的東夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山東半島、蘇北與江淮之間廣大地區；相傳商朝部族就是它的直接後裔。

二是張姓分布很廣，晉國有此姓，隨著三家分晉又遍及趙、韓、魏三國，即今華北、中原廣大地區。

還有不少人被賜姓改姓張；如三國時諸葛亮就賜龍佑那為張姓；曹魏大將張遼，原生聶，後改姓張。非漢族人改姓張的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在張皇堡，便以張為姓。元代蒙古、色目人有不少改姓漢姓者，往往擇漢人大姓改之，也為張姓擴充了人口。

據記載，晉代有中原張氏遷福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；後王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，居古田梅溪，後被封為梁國公。福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板撟等派，此後有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居臺灣，進而又有不少人到海外謀生。

張氏以北方人居多，主是漢族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少數民族。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。

郡望堂號

1、郡望

清河郡：漢時置郡，治所在清陽（今河北省清河東南）。此支張氏，世居武城，其開基始祖為漢留侯張良裔孫張歆。

範陽郡：三國魏黃初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿縣（今屬河北省）。此支張氏，其開基始祖為東漢司空張皓之子張宇。

太原郡：戰國時置郡，治所在晉陽（今太原市西南）。此支張氏，其開基始祖為北魏平東將軍、營州刺史張偉。

京兆郡：漢時置郡，治所在長安（今陜西省西安市西北）。此支張氏，其開基始祖為西漢禦史大夫張湯。

敦煌郡：漢武帝從酒泉郡分置，治所在敦煌縣（今甘肅省敦煌縣西）。治河西走廊西端。

安定郡：西漢置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區固原）。東晉移至安定（今甘肅省涇川北）。這支張氏為西漢趙王張耳之後。

襄陽郡：漢始置襄陽縣，東漢末始置襄陽郡。治所在襄陽（今湖北省襄樊市）。其後襄陽歷為郡、州、道、府之治所。此支張氏始祖為張安之。

洛陽郡：秦始終置縣，東魏置郡。漢、魏時治所在今洛陽市白馬寺東洛水北岸；隋、唐代移治漢城西十八裏。

河東郡：秦時置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。治今天山西省黃河以東、夏縣壹帶。

始興郡：三國吳由桂陽郡分置，治所在曲江（今廣東省韶關市南）。治轄相當於今廣東省連江、曲江、韶關壹帶。

馮翊郡：漢武帝置左馮翊，三國魏改為馮翊郡。治所在臨晉（今陜西省大荔）。

吳郡：東漢末年分會稽郡置。治所在吳縣（今江蘇省蘇州市）。治轄今江蘇省長江以南壹帶。

平原郡：西漢初置，治所在平原（今平原縣西南）。治轄相當於今山東省西北部平原縣壹帶。

河間郡：原為戰國時趙地。漢高帝置郡。治所在樂城（今河北省獻縣東南）。治轄在今河北省中部河間縣壹帶。

中山郡：戰國時為中山國，漢高帝置郡。治所在盧奴（今河北省定州）。治轄相當於今河北省北部地區。

魏郡：漢高帝初置。相當於今河北省魏縣，河南省浚縣，山東省冠縣之間地區。治所在鄴縣（今河北省臨漳西南）。

蜀郡：戰國時秦置，治所在成都（今屬四川省）。治轄今四川省成都市壹帶。

武威郡：西漢置。相當於今甘肅省黃河以西，武威以東地區。治所在武威（今甘肅省民勤縣東北）。

犍為郡：西漢建元六年置。屬益州，在今四川省宜賓縣西南。治所在敝邑縣（今貴州省遵義市西）。

沛郡：漢高帝將泗水郡改為沛郡，東漢時改為沛國。治所在相縣（今安徽省濉溪縣西北）。

梁郡：漢高帝置梁國，南朝宋改為梁郡。相當於今河南省商丘至安徽省碭山壹帶。治所在睢陽（今河南省商丘南）。

汲郡：西晉泰始二年置，不久即廢。治所在汲縣（今河南省汲縣西南）。

河內郡：楚漢之際置。相當於今河南省黃河北岸武陟縣壹帶。治所在懷縣（今河南省武陟縣西南）。

高平郡：西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡，在今山東省巨野縣壹帶。治所在昌邑（今山東省巨野縣南）。

上谷郡：戰國燕設置，秦時治所在沮陽（今河北省懷來東南）。

2、堂號

百忍堂：唐朝的時候，張公藝九世同居，這對當時的世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了100個“忍”字呈給高宗。高宗很佩服，獎勵了張公100尺綢緞。

此外，張姓的主要堂號還有：“清河堂”、“金鑒堂”、“孝友堂”、“親睦堂”、“冠英堂”、“燕貽堂”、“敦睦堂”、“宗嶽堂”、“敬誼堂”、“源流堂”等。

張氏名人

張儀（前？～309）

戰國時魏人。相秦惠王，以連橫之策遊說六國，使六國背叛縱約以事秦。惠王卒，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，壹年後卒。

張良 (前 ? - 前 186)

字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為覬齁仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟谷之術。卒謚文成。

張道陵 (34～155）

道教的真正創教者，本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學者須出五鬥米，故世稱五鬥米道。亦稱為張天師。

張飛 (？～271）

字益德，壹作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。謚桓。

張麗華

南朝陳後主妃，神采艷麗，聰慧強記，後主常抱置膝上，***商軍國大事。國亡，與後主俱入井，隋軍擒而斬之。後祀奉為十月芙蓉花神。

張居正（1525～1582）

字叔大，號太嶽，明江陵人。穆宗時入閣，神宗時為首輔，綜核名實，信賞必罰，整飭紀綱，推行壹條鞭法，為相十年，海內稱治。卒謚文忠。著有太嶽集、帝鑒圖說等。

張騫（？～前114)

字子文，西漢成固（今陜西省城固縣）人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，並打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。

張旭

字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有草聖之稱。其書法逸勢奇狀，連綿回繞，具有新風格。與李白歌詩、裴旻劍舞並稱三絕。相傳他往往大醉後呼喊狂走，揮灑落筆，有時以發濡墨而書，故世稱為張顛、書顛。

張士誠（1321～1367）

小字九四，元朝泰州（今江蘇省泰縣）人。元末群雄之壹。本從事運鹽業，後據吳中，自稱吳王，後為明將徐達、常遇春所擒，自殺身亡。

張三豐

生卒年不詳。宋武當道士，所創太極拳術，聞名當時，其法傳於後世，稱內家拳，又稱武當派。或作張三峰。(2) 名全，壹名君寶，號三豐，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱張邋遢。史稱其辟谷數月不饑，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。

張作霖（1875～1928）

字雨亭，奉天海城人。民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權，為奉系領袖。兩次直奉戰爭，先敗後勝。民國十六年稱大元帥，在北京組政府。十七年因國民革命軍進抵河北，軍事失利，退回關外，至皇姑屯被日軍炸傷，未幾傷重而亡。

宗族特征

1、得姓較早，源遠流長。

2、張氏壹族，枝繁葉茂，各郡望字行輩份排列有序，清光緒年間張允選等修《張氏族譜》，有山東黃縣壹支字行為：“基業可久，名望堂昭，衍慶為誌，肇錫永超。”張綬青刊修《張氏族譜》，有江蘇潤城張姓壹支字行為：“好學用典，有文斯遠，積慶之家，儒宗以衍，運際昌明，時乘光顯。”據民國壹九三五年張勉西所修《張氏族譜》，廣西桂林張姓壹支字行為：“增其心性學，器宇自溫純，積厚垂麻遠，國恩申錫頻。”

張姓宗祠通用對聯

〖張姓宗祠門楣題辭〗

金鑒家風百忍傳家“金鑒家風”出自唐朝著名宰相張九齡的故事。張九齡，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關市）人。唐玄宗為求治國安邦這策，長治久安之計，諭張九齡總結列代治國之經驗，張洞察秋毫，明斷事理，以犀利之筆綜述列朝興衰存亡之理，成書五卷，玄宗禦覽，甚為賞識，賜為《千秋金鑒》，作為治國銘言珍藏。"金鑒家風"本此。張九齡任宰相時期群賢依賴，天下仰重，文章風度，冠絕壹時。今江西大余通往廣東的梅嶺古驛道即為張九齡頒令鑿通，使中原與嶺外壹線貫通，即此壹端，功不可沒。

“百忍傳家”則是張公藝的事跡。張公藝，字千祿，是張氏第壹百壹十壹世祖。公藝為人急公好義，樂以助人，修身養性，胸襟坦蕩，待人處世，寬宏大量，深知小不忍則亂大謀的哲理。因而告諭後裔當忍則忍，忍者有益。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬，朋友不忍失義氣，夫妻不忍多爭競，能忍貧亦富，能忍壽亦永，古來創業人，誰個不知忍，不忍百禍皆雲湧，壹忍百禍皆灰燼。但公藝提倡之忍，並非不講是非原則，明言不當忍則忍，忍者有害。公藝家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌為義門。

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〖張姓宗祠四言通用聯〗

九居世澤；

百忍家聲。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

全聯典指唐·張公藝九世同居，高宗時封禪泰山，還過其宅，問本末，公藝書“忍”字百余以進。

西都十策；

金鑒千秋。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指北宋初曹州冤句人張齊賢，字師亮，少年時孤貧而勤學，有遠大誌向。宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。太宗時中進士，歷官大理評事、左拾遺、江南西路轉運使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚書同中書門下平章事（宰相）。下聯典指唐代大臣、詩人張中九齡，字子壽，韶州曲江人。長安年間進士，任右拾遺，開元年間議設十道采訪使，玄宗殆於政治，他常評論得失，後因李林甫讒言罷相。所作《感遇詩》，抒懷感事，以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。

圖傳百忍；

鑒著千秋。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上了典指唐·張公藝事。下聯典指唐·張九齡著《千秋金鑒錄》。

輪奐善頌；

孝友傳芳。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指晉·獻文子成室，張老頌曰：“美哉輪哉！美哉奐焉！”下聯典指周·張仲，性孝，與尹吉甫為友，流芳百世。

煙波徒釣；

橫渠理學。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為張氏宗祠太原堂聯。上聯典指唐張誌和隱於江湖，自稱“煙波釣徒”。下聯典指北宋張載，居郿縣橫渠鎮，精研理學，世稱“橫渠先生”。

齊家公藝；

治國子房。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指唐代名人張公藝，壽張人。善於治家，九世同居。高宗封泰山，還幸其宅，問本末。公藝書“忍”字百余以進，帝善之。下聯典指漢初大臣張良，字子房，城父人。為復韓國，狙擊秦始皇，未遂，逃匿於壹邳，遇黃石公，得《太公兵法》。後為劉邦謀士，佐其滅秦楚。漢朝建立，封留侯。

橫渠理學；

煙波釣徒。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指北宋·張載事。下聯典指唐·張誌和事。

漁陽惠政；

江左清才。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

東漢漁陽太守張堪，字君遊，宛人，少年時被稱為“聖童”。光武初年拜郎中，任漁陽太守時，功課農桑，捕擊奸猾，受百姓愛戴。在郡八年，匈奴不敢犯塞。去職之日，乘折轅車布被囊而已，百姓歌之。下聯典指晉代文學家張翰，字季鷹，吳郡人。性至孝，有清才而善寫文章，縱任不拘，時人號為“江東步兵”。齊王司馬囧執政時，被任為大司馬東曹掾。因預料齊王將改，又因秋風起而思念故鄉的菇菜、蒓羹、鱸魚膾，便辭職離開洛陽返吳。

紫光燭劍；

黃石授書。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指西晉大臣、文學家張華，字茂先，範陽方城人。三國魏時，官佐著作郎、中書郎等，入西晉，官至中書令（宰相），加散騎常侍。排除異議，力勸武帝定滅吳之計。惠帝時，歷官侍中、司空，封壯武郡公。詩作委婉艷麗，也有感慨憂時之作，另著有《博物誌》。據說晉武帝時，鬥、牛（星座名）間常有紫氣，張華曾問通緯象的雷煥，雷煥說：“寶劍之氣沖到天上了。”又說在豐城縣。後來，果然掘得龍泉、太阿二劍。下聯典指漢初大臣張良，字子房，祖與父曾在戰國末任韓國五世之相。秦滅韓後，他圖謀恢復，結交刺客，在博浪沙椎擊秦始皇未中，傳說逃至下邳，遇黃公石，被授予《太公兵法》。楚漢戰爭中歸劉邦，為重要謀士，漢朝建立，封留侯。

簪纓七葉；

邦友千秋。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指西漢大臣張安世，字子孺，杜陵人。昭帝時任右將軍、光祿勛，封富平侯；昭帝死，他與大將軍霍光定策立宣帝，為大司馬。子孫七代官侍中。下聯典指周代賢臣張仲，以孝養父母、友愛兄弟聞名，與尹吉甫為友。《詩經·小雅·六月》（尹吉甫北伐獫狁獲勝時的詩）有句：“侯誰在矣？張仲孝友。”

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〖張姓宗祠五言通用聯〗

閥閱傳京兆；

聲名重曲江。——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指張姓郡望，“京兆”，指襄陽郡，舊治在今湖北襄陽西。為張姓望族所在地之壹。下聯典指唐代詩人張九齡，曲江縣（今廣東省韶關）人。

梧雨鳳苞潤；

松風鶴韻高。

——張問陶撰張姓宗祠通用聯

此聯采用清代詩人張問陶（1764-1814）自題聯。張問陶，字鐘冶，號船山，善書畫。四川遂寧人。

泉源在庭戶；

世界接人天。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯采用陜西省留壩廟紫柏山張良廟聯。

八德忠列上；

百忍孝為先。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

全聯典指唐代鄆州壽張（今屬山東東平）人張公藝，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請以紙筆，但書百余“忍”字。（見《舊唐書.孝友傳.張公藝》）。後張姓常以“百忍”為堂名，本此。成語“百忍成金”（形容忍耐可貴），亦本此。

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〖張姓宗祠六言通用聯〗

落日平原縱馬；

秋風古道題詩。

——張大千撰張姓宗祠通用聯

此聯采用現代國畫家張大千1981年撰書聯。

宴列瓊林之首；

臚傳鼎用之中。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指明代張信、張異、張怵、張懋修、張以誠五狀元。下聯典指明代張顯宗、張春、張修嗣三榜眼等。

世守百忍之訓；

家垂兩銘之風。——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為福建省南平市峽陽鎮張氏宗祠“百忍堂”聯。關於張氏宗祠“百忍堂”的典故，據《南平縣誌》裏有壹個記載，就是張氏張元洛這家人，當時在閩南當官，壹天要審案，案子的被告是壹個女的，由於這個女的平時潑，結果升堂的時候她就把口水吐在張元洛身上，張元洛都忍了，用手把臉上的口水擦了，然後坐下來再慢慢審，最後使她服理。由於張家世守百忍家訓，所以出了很多人才。祠堂門口門樓上的磚雕便是壹門三進士，只見三個騎馬的人，前面是鳴鑼開道的，後面則是撐傘的，顯得栩栩如生。大門左右就是這副對聯，堂內綠草淒淒，紅柱畫棟。

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〖張姓宗祠七言通用聯〗

弓力千鈞東風勁；

長空萬裏北鬥明。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為鶴頂格析“張”姓拆字聯，上下聯句首嵌入“弓”、“長”，合而為張。

壹林松月多詩興；

千裏雲煙入畫圖。

——張子祥撰張姓宗祠通用聯

此聯采用清代詞畫家張子祥撰書聯。

將軍更解神讖字；

太史合書大有年。

——張廷濟撰張姓宗祠通用聯

此聯采用清代書法家、詩人張廷濟（1768-1848）自題聯。張延濟，字叔未，浙江嘉興人。

詩成擲筆仰天笑；

酒醋拔劍斫地歌。

——張大千撰張姓宗祠通用聯

此聯采用現代國畫家張大千自題聯。

獨愛詩篇超物象；

只因山水與精神。

——張耒撰張姓宗祠通用聯

此聯采用宋代詩人張耒詩句聯。張耒熙寧進士，有《張右史文集》。

揀茶為款同心友；

築室因藏善本書。

——張廷濟撰張姓宗祠通用聯

此聯采用清代書法家、詩人張廷濟自題聯。

文名舊許高清漢；

仙籍新題近赤松。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯采用舊題張氏切張姓聯語。

九居世澤傳名遠；

百忍家聲播惠長。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

二酉發祥登北榜；

三公接武振淮濱。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為安徽省阜陽市張氏宗祠聯。上聯典指該族中張鶴鳴、張鶴騰兄弟先後在明代萬歷年間進士及第。下聯典指張鶴鳴官至兵部尚書，二弟張鶴騰官刑部主事、雲貴副使，三弟張鶴齡官至戶部員外郎。

九世居後添吉慶；

百忍堂前古泰和。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為湖南省臺前縣張氏宗族聯。聯說該族唐代人張公藝九世同居，高宗封泰山返京時，路過他家，問他是如何理家的，他書寫壹百多個“忍”字進呈高宗，受到高宗肯定和賞賜。

功成百雉留懷遠；

澤溥三農樂鳳翔。

——張溶川撰張姓宗祠通用聯

此聯為安徽省定遠縣池河鎮張氏宗祠聯。上聯典出該族中張謹，字慎之，號敬軒，明代天順年間進士，官工部郎中時，因修築懷遠縣城有功升科道。下聯典指該族中張國紀，字崇禮，號立齋，明代正德年間解元，官至鳳翊知府，有善政。

南軒負公輔之望；

西銘為理學之宗。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指南宋學者張栻，字敬夫，號南軒，漢州綿竹人，遷居衡陽，曾任吏部侍郎兼侍講，官至右文殿修撰。和朱熹、呂祖謙齊名，當時稱“東南三賢”。極力主張抗金，指斥時弊。著作有《論語解》、《孟子說》、《南軒集》。下聯典指北宋哲學家張載，字子厚，鳳翔郿縣橫渠鎮人，世稱橫渠先生，理學創始人之壹。曾任著作佐郎、崇文院校書等職，講學關中，其學派被稱為“關學”，其思想對宋明理學影響很大。著作有《正蒙》、《西銘》、《易說》等。

鯤島累遷昭祀典；

清河長出尚高風。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

此聯為臺灣省義溪口張氏宗祠聯。上聯典指本支張氏在臺灣的遷徙。“鯤島”，指臺灣省，因臺灣有七鯤身海口。下聯典指張氏郡望為清河郡。

兵書三卷橋邊授；

忍字百篇家內藏。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

上聯典指西漢·張良事。下聯典指唐·張公藝事。

氣味梅花馨此日；

風神楊柳憶當年。

——佚名撰張姓宗祠通用聯

全聯典指南朝齊·張緒事。