地理位置:慶雲縣位於山東省西北平原北部，兩省(山東、河北)三市(濱州、滄州、德州)之間。北以張偉欣河為界，與河北省鹽山縣、海興縣隔江相望，東鄰無棣縣，南接陽新縣，西接樂陵市。地處華北、勝利、大港三大油田，連接華南和華北。全縣總面積501平方公裏。東距渤海灣50多公裏，距北京340公裏，距濟南154公裏，距德州123公裏。賓達高速公路已開通，濱德高速公路正在建設中，國道205、省道315、246互聯互通，縣鄉公路形成便捷的交通網絡。
隸屬沿革:夏屬兗州，商屬普古(博古、博古)。西有無棣城(今賈店村北)，春秋時為齊北漁鹽區。秦屬齊郡。漢代至南北朝，郡為陽新縣。漢屬渤海郡，三國樂安郡，晉樂陵郡，南北朝樂陵郡。隋開帝六年(公元586年)建縣。因古有無棣水、無棣城，故稱無棣縣。縣治無棣古鎮在慶雲縣於家店村以北。於家店古鎮經歷了隋唐、五代、宋初和三年後的金臺河。除去中間遷都的時間，無棣縣統治了530多年，是縣的開始。北宋元年(1064)，縣令遷至寶順軍城(今無棣縣新陽鄉角園壹帶)。元二年(1265)，無棣縣並入樂陵縣，1269年恢復無棣縣。然後分為東、西兩郡，郡府仍在原址。明洪武四年(1371年)，無棣縣廢棄。洪武六年(1373)復郡，改名慶雲，屬滄州。縣令遷至無棣古城西北(今河北省青雲鎮舊址)，縣名自此壹路。慶雲縣屬滄州300多年，屬天津近200年。民國時期，又屬滄州。建國後，先屬山東德州，1953-1958屬河北滄州。1958年，硯山、慶雲、孟村三縣合並，成為孟村回族自治縣。後來改名鹽山縣，隸屬天津。1961年恢復慶雲郡。1964年，縣由河北省劃歸山東省，縣遷至此址。
疆域劃分:西周時，寧晉、慶雲、無棣屬今無棣城。春秋時期，寧晉、樂陵、慶雲、無棣、惠民、硯山、海興、黃驊等都屬於無棣。隋代，無棣縣轄慶雲、無棣兩縣及相鄰的鹽山、海興、沾化壹帶。後周無棣郡轄青雲全境，無棣中北部及沾化、燕山、海興部分地區。金臺和時，無棣郡轄青雲全境及無棣、燕山、海興壹部分。元朝時，無棣縣分東西兩部，西部屬滄州，稱為西無棣縣。明洪武六年(1373)，改稱慶雲縣，疆域為西無棣。全縣分四個鄉，戶數12。清代全境東西寬45裏，南北寬55裏。全縣分為四個鄉，轄385個村。民國初年，疆域面積約560平方公裏。該縣有6個行政區，轄377個村。抗日戰爭時期，領土劃分復雜。1943年，國土面積約610平方公裏，有***512個村。1945慶雲解放後至中華人民共和國成立前，與周邊各縣協商調整縣、插花村、東道戶之間的行政區劃，疆域面積約588平方公裏。中華人民共和國成立後，縣隸屬關系變動頻繁，行政區劃的劃分和調整數不勝數。到1964年底，河北、山東兩省調整行政區域，以張偉欣河(原思奴寺澗河)為省界，河右岸歸屬山東慶雲縣。到1970，領土面積為501平方公裏。全縣有16個公社，381個生產大隊，358個自然村。1984年撤銷人民公社，改鄉鎮制。1993年8月，16鄉合並為11鄉，2000年10月，合並為8鄉。2005年，隨著縣城面積的擴大，增設渤海街道辦事處。領土至今沒有改變。
河道水流
河流和縣都在渤海附近。在古代，九條河流流入大海。古代有四條河流，即金靖河、蘇湖河、狗盤河和馬家河。蘇湖河和溝盤河已經淤塞。
無棣溝:距老青雲北7.5公裏。現在位於河北省燕山山脈。古稱無棣水(河)，是清河的支流。春秋以前就有這條河，是齊國的北界。秦朝時，方士徐福帶領幹兒(500個男孩，500個女孩)乘船出海，為始皇帝求長生不老藥，後渡海至日本。隋末河道淤塞，唐朝貞觀年間疏浚，修建水路碼頭，漁鹽受益，為唐以後貿易的河道。今天是雨季早蓄水，早排水的通道。
馬家河:古代川渝九河之壹，水直海闊。這條河又寬又窄，像馬的臉頰，因此得名。周鼎在位時，馬橋沿河修建了長長的堤壩來防止洪水。到了秦朝，始皇帝斷交補缺，民間流傳著秦始皇騎馬修堤的傳說。黃河奪取馬頰水道後，堤防被毀，古河道被淹。馬家河其實是唐代疏浚的，經過幾次轉運到海槽的處理。舊誌叫澗河或困河，樂陵舊誌叫都馬河。在過去，水箱淤塞，讓水自行流動，造成沿河嚴重水災。新中國成立後，黨和政府帶領人民革故鼎新。65438年至0966年，馬家河改道，現屬海河水系，成為本縣旱能灌溉排澇的河流，對農業生產十分重要。
張偉欣古稱渭津河:玉樹九大河流之壹。入渤海的水是壹條古老的水道。元初，河邊嚴家塢附近有壹個煉劍營，是為了滿足航運需要而冶鐵建造的。新中國成立後，對河道進行了多次治理，修建了橋涵，使這條歷經千年滄桑的古河道煥發了青春，現已屬於海河水系。1956更名為斯努斯建和，1973更名為張偉信和。
古跡
無棣古鎮:胡大鄉在縣城東北四公裏，賈店村以北，是中國古城之壹。西周初年(武王統治時期)，當地的名字叫無棣，這些城市是何時建立的，不得而知，至今已有3000多年。隋開帝六年(公元586年)起，明初設無棣縣，廢無棣縣。歷經隋、唐、宋、元幾代，元初毀於戰火，元年重建，元末明初毀於兵。城方圓八裏，北有江上之城，城內四門，時至今日仍能看出壹些端倪。在壹個長約100米、寬約20米、高約11米的市場場地周圍，地上仍有碎磚和瓦礫。據當地人說，市場現場曾多次出現“海市蜃樓”。
慶雲老城:明洪武六年(1373)，慶雲縣所在地。知縣楊思怡遷縣管轄金金(今張偉欣)北岸的青雲鄉，並修築城墻。正統二年(1437)，知縣王恭大規模修繕，初具規模。“城內四門，東、西隧皆與螺旋有關，南北門皆關。”成化二年(1466)，知縣張彪重修。城墻四圍，高壹尺，寬五尺，水池加深，寬三尺，深壹尺。桌子上有四個門，東邊叫戰岱，南邊叫觀瀾，西邊叫陳宮，北邊叫望海，但是南北門還是關著的。後世要麽改四門，要麽建樓，修了不少，就不壹壹贅述了。到1964年，行政區劃調整，建新縣，天津河北岸慶雲城由縣治590余年。慶雲縣建立時，慶雲鄉位於境內，故移至縣治。青雲鄉原名李太夫的家。往東二裏，有壹土堆，臥於富錦河中央，蜿蜒數裏，形似臥龍，名臥龍崗。臥龍崗四面環水，上面有許多樹和草，它的天空經常覆蓋著五顏六色的祥雲。據《史記》官書記載:“煙若非煙，雲若在非雲，陰郁困倦，謂之青雲。”青雲，我以為是吉祥。取其意，與清同慶，故名青雲。鹹豐四年出版的《慶雲縣誌》中有“若地直雲清，地在海濱，星危雲怒，城以斯慶”之說。崔旭說:“無棣老青雲鄉在明初是忌諱的，因為它是永樂名縣，後人把它附在明史上。”換句話說，青雲之名至少是和武帝的建制同時產生的。
李太夫的家變成了青雲街，後來搬到了四合村。1964年，慶雲縣劃歸山東省，縣城遷至解家集，仍用慶雲縣名稱。原慶雲縣改為鹽山縣慶雲鎮，俗稱老慶雲。
衛津河中遊臥龍崗，在1956、1962三次疏浚工程中，已全部開挖完畢。
古代建築
泰山行宮:位於今縣城以北10公裏處。目前，鹽山縣青雲鎮位於關西頭西部，原富錦河北岸。建於明洪武六年(1373)，占地4000多平方米。根據傳說，姜太公包大周統壹了世界，官員和他們的家庭大大小小被賦予神。泰山被封為畢夏親王，畢夏皇後下旨，從西長安到泰山，每隔500裏建壹座宮殿，故稱泰山宮。作為昔日青雲八景之壹，人稱“西山夕陽笛”的人說“東光縣青雲閣、海風塔、鐵菩薩”，泰山宮正殿，五間深室，三間寬室，四柱單檐。建築建在1.2米高的橋臺上，四周是低矮的花墻。青磚瓦，花滴，龍瓦。大脊兩邊各有壹只大獸吞脊，上彎下彎，北承壹劍。寺內六株朱布局合理。在東西山墻的南北兩側，有壹組空心磚雕刻，都是神話人物。壹組是“太後東遊”，壹組是“女神散花”，造型精致獨特。山墻屬於硬山小戶型。寺內供奉泰山奶奶，東側是視覺奶奶，西側是松子奶奶，殿後是觀音菩薩。
鐘和鐘亭:它是泰山宮殿的主要附屬建築。為樓閣式建築，高17米，分上下兩層。上層為寺廟式單檐山，四檐，18檐柱。因四面椽子處有108鈴，檐角有四口大鐘，細小的風鈴在耳畔鳴響、縈繞，故稱“鈴兒響叮當亭”。這座亭子是供奉玉皇大帝的寶座的。下層是磚拱券式通道，是通往泰山宮殿的大門。通道兩邊有拱門，裏面有蜿蜒的踏板可以到達上層。編鐘閣是老慶雲縣的三大景點之壹，即小桂山、編鐘閣和壹步三孔橋。
大成殿(文廟):位於原慶雲城的東南角，古稱龔雪。明洪武六年建成，占地900平方米。大成殿屋脊鋪綠，兩個磚砌龍頭，鍍金瓦，四角飛檐。殿內有十二根開欄，粗如壹圈。基礎高出地面1.6米，修築橋臺邊坡。廟裏有壹尊孔子的雕像。東西兩側的廂房，高臺基，前樓，磚墻瓦頂，用於歷代名人聖賢塑像。院內有壹座清康熙五年重修的寺廟碑，70年代重修。
縣政府二廳:在今硯山縣青雲鎮政府。明洪武六年建成，是原青雲崖的主要建築之壹。它有五個房間，寬度為16.5米，四個房間的深度為9.5米。堅硬的山頂，小規模的建築。
臥龍崗
縣境在古代是黃河沖積平原的壹部分。臥龍崗和老屋山是由黃河及其支流的遷徙湍流形成的。臥龍崗位於張厚鄉東洲村的北金金河，這裏的土堆隆起，蜿蜒數裏，像臥龍。樹木蔥郁，彩雲繚繞的臥龍崗，是龍崗青嵐老青雲縣八景之壹。明洪武六年，慶雲縣設在縣城附近，1965建新縣城，慶雲縣統治590余年。自1956以來，金靖河被挖掘，壹些海灘仍有遺跡。今天在馬家河、德惠河三堤，中堤有臥龍崗之勢。古堤(金堤和長城嶺)位於縣城南部，上塘鎮和鐘鼎鄉範圍內。西南從陽新縣王坤溪進入，從西朗塢村向東蜿蜒，經大溝村南、西倉村北、彭戈王楠、李赤城村南、地南劉村北、仁和劉村南、後丁村北、文後旗村南、陽和寺村至梁家村，進入無棣境內，全長65438。據清代鹹豐舊記，初壹:神余古堤；第二:齊長城；三天:漢朝的黃金大堤；第四:宋陳耀佐所建。古語說，北建長城是為了擋住匈奴，南建細長城是為了防洪。
蛟塘
19世紀60年代，天主教和耶穌會傳入我縣，教堂相繼建成。天主教堂有老青雲城、常家、任家、黃花馬、何家、大鍋、紀王橋七座，都是法國人建的。耶穌基督教堂有三座:姚謙、後周寺和紀王橋，都是英國人建的。民間與宗教的紛爭時有發生，清朝官員討好洋人保護宗教，導致義和團運動在該縣廣泛興起。1900年，喪權辱國的《辛醜條約》簽訂後，庚子賠款波及縣城，法、英、美向縣城索要銅錢23萬枚。為此，縣裏每畝捐了600條。抗日戰爭爆發後，境內教會停止活動。我黨利用常家教堂建立抗日小學，為革命培養了許多人才。後來，教堂經常倒塌或被拆除。現在只剩下常家教堂了。
寺廟寺廟
趙普寺塔:建於唐貞觀十三年(639)，塔共十三層，八角形，磚石結構。壹樓南北各有壹個拱頂門，其他樓層南面各有壹個拱頂門。塔心內建有券狀階梯走廊，層層相連。後來改成了學園寺寶塔。這座塔原來建在範庵村前，地基已經建好。後來遷到了海豐，現在已經沒有Di了。元朝時，武帝分縣後，塔又分東吳郡。明初改名海風塔。1957因有坍塌危險，被拆除。1991 7月重建。
島金山寺:位於分水王村西，隋代就有。該寺建築宏偉，有10多排大殿和禪堂，占地1000多畝。和尚多，據說騎驢關山門。廟門以東是分水鎮，位於兩河交匯處。它是壹個水旱碼頭，這裏的遊客和香客絡繹不絕，商賈雲集，每天都在爭搶黃金。《金史·地理誌》中仍有記載。唐僧出生被送進金山寺，去天竺取經的傳說流傳至今。到了明朝，寺廟的僧人胡作非為，寺廟被毀，廢墟堆成瓦礫。時至今日，約100畝仍比平地高出半米左右，土壤中夾雜著古代陶器碎片。
石佛寺:位於縣城西5公裏處，建於元代。相傳，龍源和仁風是住在馬橋河畔的兩對夫婦，住在壹間小屋裏。夏秋之交，大雨滂沱，洪水泛濫，兩尊石佛和壹座巨鐘漂浮停駐岸邊。龍源夫婦到處募集資金和物品，建了壹座小廟來供奉石佛。後來香火越來越大，佛教弟子集資和社會各界捐款，修建了壹座規模宏大的寺廟，名為石佛寺。該寺占地12畝，有3座大雄寶殿和24座偏殿，供奉釋迦牟尼佛及其祖父、祖母。有四五個和尚。前來祈福進香的人絡繹不絕。58年，寺院改名為石佛寺中學。1993慶雲縣人民政府為了弘揚民族文化，開發旅遊資源，決定修復石佛寺。目前，兩位奇才任光和任蓮從廬山納諾塔來到這裏主持施工。
天宮寺:轄老慶雲縣西南。建於唐代太和，相傳有壹大僧飛於錫中，四處遊蕩，東張西望，束縛了魯棲，在此之後漸成巨寺，壹閣滿榮，鐘與魚在山水中相答，壹會龍如固雲。唐太和皇帝曾經給殿額。金末毀於戰火。元四年、明成化四年、清乾隆四十五年重修。寺裏的和尚洪秀，紀律嚴明，兼做誦經者。有“蒲團靜坐千山壹月，竹戶住雲”之說。弟子，顧稱為師父，閱讀並解釋經文。鄒元標，江西吉水人，明代名臣。他被指責為欽差大臣和太子太保。因為他敢諫，所以被貶到這個地方。他曾在廟墻上說三教(佛、道、儒)合壹，人人敬仰。左都禦史鄒元標和小眼睛的法家壽平是外交夥伴。政黨外交是駐外使節。
Seiryuji:位於縣城東南3.5公裏，大宗村以西1.5英裏處。據說這座寺廟建於唐朝。該寺占地約3畝，寺內尼姑眾多。明朝時，寺廟的尼姑被地痞欺負，搬到了賈凡安。這座寺廟因年久失修而倒塌。
陽和尚廟:位於縣城東南18公裏處。據傳說，這座寺廟建於唐朝。明朝初年，有壹個姓楊的和尚，廟名叫楊和尚廟。
泉林寺(洪恩寺):位於縣城東9公裏，陸家村東北角。相傳建於唐代，名為天啟寺，規模龐大，占地10畝。周圍都是參天大樹，院子裏種滿了奇花異草，風景很好。明朝鄭德年間，該寺住持孔孟武功高強，弟子眾多。他無惡不作，在江南偷走了劉月河的“千裏小馬”。他還與朝鮮叛徒劉進暗中勾結。劉瑾命孔孟招兵積糧，三百多名藏兵日夜練武，建正宗機關，以防謀反。被鄭德皇帝的軍隊摧毀。其他被毀的寺院還有與泉林寺勾結的陽格山寺、清源寺、鐵良寺和肖佳寺。
興隆寺:位於縣城東6公裏，班達營街以北。據傳說，它建於唐朝，重建於明鄭德元年。占地面積10余畝，大雄有3堂，高1張，面積約3000平方米。殿內供奉伽藍、文殊、普賢、觀音、四天王、十八羅漢等祖師。和尚主持它，直到1937，有兩個和尚，傅聰和寬倫。1939年，侵華日軍在此設立據點，1945年，侵華日軍全軍覆沒，寺廟被毀。
肖家寺:位於縣城東北12km處，肖家寺村東半裏處。相傳建於唐代，廟原名無義，乃因明代遷此定居的蕭而得名。據說寺院大，僧多。明代，寺內僧人與泉林寺、鐵良寺僧人勾結，挖暗道而無所作為，作惡多端，引起眾怒。群眾把和尚埋在大道中央，用犁、犁、耙子打死。神廟被摧毀了。
鐵良廟:位於縣城東北23公裏的嚴武村遺址上。據說寺廟所在的地方有壹根鐵梁埋在地下，因此得名。壹百年前，鐵梁還露在地下。相傳該寺建於唐代，規模龐大，占地約10畝，僧人10人。明朝時，該寺僧人胡作非為，引起民憤，毀寺。
玉皇廟:位於縣城北4公裏，常墓上，北壹裏祁家村。在明朝，馬和驢經常受到驚嚇，人們失去了他們的粉絲。為此，修建玉皇廟，並使其成為每年農歷正月初九的廟會。1929年，這座寺廟被國民黨拆除，現在是新建的金山寺所在地，是壹座占地300多畝的島嶼。
王牧廟:位於縣城東北23公裏，後莊科村東南角。該寺建於明代，美麗壯觀，占地約600平方米。祭祀西王母及眾僧。清初，安百裏教馬開山大師曾在此講經，討伐清朝，恢復光明。為了方便活動，農歷三月初三定為廟會，八極拳創始人吳忠設下擂臺，聚集天下武林豪傑。非常繁榮。與此同時，派的王大師也在南林邑利用三月三廟會進行反清復辟活動，故稱“南”,廟會則稱“北”。1934年4月18日(農歷三月初五)，晉南特委發動對馬家河的打擊，震動了晉南和魯北。
泰山廟:位於縣城西7公裏，東辛店街以北。建於明代，寺廟整齊壯觀，正殿周圍的方形花園長達80多米。該廟供奉畢夏·袁俊、祖母Eye和祖母Songzi的神。每年農歷三月二十八有廟會。此寺重建於1935年，1941年，侵華日軍在東信店設立據點，寺毀。
觀音寺:位於縣城東北13公裏，邱村之間。據說唐代建造的寺廟整齊壯觀，大殿周圍的方圓有60多米。祭祀觀音菩薩等神靈。在清朝，農歷二月十九被確立為廟會。1929年，這座寺廟被國民黨改成了學校。
王耀寺:位於縣城東13公裏，王千村北。相傳明代修建的寺廟雄偉壯觀，周圍的方圓有80多米。獻給藥王偶像，四大使，鎮館將軍，十大名醫。兩個院落都是和尚的佛堂，殿前二樓有鐘鼓，東南角有魁星閣。每年農歷四月二十八有廟會。1940年，侵華日軍在此設立據點，1944年，侵華日軍撤退，寺廟被毀。
白衣寺:位於縣城東北4公裏，後橋村前。該寺建於明代，整潔美觀，供奉白衣大士雕像。1914年，大道王村陪審員王明洲提出，每年農歷三月初三為廟會。因為與本縣侯莊支局的“北親會”時間上吻合，所以相對稱之為“南親會”。
鐵菩薩廟:原廟位於青雲鎮張厚鄉東洲村。鐵菩薩廟是東周村的原村名，記載於鹹豐四年的《慶雲縣誌》。這個廟就在臥龍崗南邊，村裏種了幾百畝梨樹杏樹。春天梨花杏花時，美如雪，五彩繽紛，是老青雲八。因村裏周姓人多，又叫鐵菩薩周嘉，後改名東周村。鐵菩薩廟香火鼎盛。解放後，煉鋼時毀了四個菩薩，後三個菩薩也因為極左思潮毀了。梨樹和杏樹在20世紀80年代被砍伐。
三元寺(又名三官寺):位於縣城東南15km大店村東端。據說建於西晉，清康熙二十八年重修。這座寺廟宏偉壯觀，方圓環繞大殿約60米。三元素本尊“天官”的張角生於正月十五，稱為“上元”。地方官張祿，生於七月十五日。“水官”張繡生於10月15日，取名“夏媛”。1929廟被扒。
寶泉寺:在縣城以北8公裏處。因為這個地區經常有冰雹災害。在明朝，建了壹座雹泉寺。這座廟宇整潔而壯觀，它環繞方圓大約30米。獻給主雹泉，兩邊有風、電、雷、雨之神。並將每年農歷三月十五日定為廟會。1929年，此廟被拆。
古墓
雁翎臺:位於縣城以北4公裏處。在祁家村的北面，從前的土府高隆起是吳的長子的墓。世界上有玉皇廟，現在是島上的金山寺。延陵和玉皇廟古跡存在於島上的金山寺，具有很高的歷史價值。季劄，春秋時期武王的弟弟，名叫“鄢陵”。季劄被燕國招募，當他去燕國時，他的長子死了。為了不擡棺材，就埋在這裏，古代叫“延陵臺”，當地叫“高木臺”。
張燕墓:位於縣城以西10公裏處。青雲鎮西南半裏的賈岱村，據說是王的墓。王，智者，後唐人。少年從軍，隨朱溫征戰各地，屢立戰功。他們以勇敢著稱。這支軍隊叫王鐵炮，是後梁為天下的主將。曾任周舟刺史、鄭州國防公使，後被任命為國家元首，授北方副使。被誣陷後與後唐軍作戰，身受重傷被俘，勸後唐不要殺他。傳說這個部門的每個士兵都有壹把土，並成為壹個高高的土堆，被稱為“張燕墓”。還確立了每年農歷三月二十八這裏會有壹次歷會，壹直到1937。至今仍有人說“有李存孝不顯其璽”，王不能過村，即前仁寨、東仁寨、西仁寨、大孫寨、小孫寨、茍家寨、羅家寨、尹家樓(以上八村仍屬樂陵市管轄)、石家寨，於1966年被滅。
老樹
青雲千年棗樹:位於張偉新河南岸，周村和殷村之間。樹幹周長四米，高六米。樹幹腐爛開裂，大部分中空，壹根主枝還活著。它的生長還算茂盛，每年能結100多斤棗。這種樹代代相傳，南北朝時就有種植。相傳隋朝末年，羅成被綁在這棵樹上，馬燕北伐時，百姓在這棵樹下避難，正是霧天，幸免於難。抗日戰爭時期，侵華日軍砍伐了這壹帶的森林，群眾聚集在這棵樹下抗議，所以這棵樹得到了保護。
巴固村的古棗樹:樹幹周長3.5米，至今已有500多年。
鄧黃秋、杜、萬、蔡王等古塔已有數百年歷史。
古北
三元寺碑:建於清康熙二十八年，現為大店。
延陵臺碑:建於清康熙六十年夏，現位於島上金山寺，另壹桶在西湖嶺。
幹橋碑:清幹隆三十壹年立，在老青雲。
鄭敦北:建於清宣彤元年，縣圖書館內。
蔣耀魁紀念碑:建立於民國二十三年，在吊皇丘。
北林寺碑:葬於後莊科。
古代烽火臺
烽火臺:古代邊防軍用烽火(即烽火)築的壹種高土臺，用以發出警報，稱為烽火臺。狼糞常被用來燒香煙，又名狼煙臺(今邊防哨所)。縣城內有烽火臺三處，分別為陳村北壹裏、外柳樹村北壹裏、陽上寺村南門外、閆家務村西北。
顧靖
劉:明初劉遷居此地，此井甘甜繁盛。在多年嚴重幹旱的情況下，這口井沒有幹涸。很多不小心掉進井裏的人都被救了出來，這口井今天依然存在。
陽廟:廟前的水井在明朝以前就有了，現在還在。
張才:村子的東北面有明代以前蔡二修建的水井，現在還在。
李小重:村子的東邊有壹口古井，裏面有水。王艷向北掃的井被填平了，是在1983挖的。
大黃丘:村西北觀音寺前的井，明朝以前就有，現在還在。
甘龍馬殷井:位於崔口鎮政府東南800米處，古井直徑五英尺，深達數米。井臺四周和井壁都用青石雕刻，井壁內到處都是青苔。相傳清朝乾隆皇帝微服前往崔口，坐騎又渴又累，路途艱難，不飲所尋的水和馬。打聽彜族人“甜水在哪裏？”答:“崔東南。”所以我找了找，找到了這口井。只見井水清澈透徹，馬兒頓時精神抖擻，長空嘶嘶。甘龍呷了壹口，嘗了嘗，果然香甜爽口。他不禁贊嘆道:“好香，真的好香的水。”從那以後，它壹代又壹代地被修復。
清鹹豐四年版《慶雲縣誌》中的慶雲村記載:東鄉村104有——石家莊、陳家莊、張家莊、小張家莊、西楊家莊、東楊家莊、香坊、陳三裏莊、王三裏莊、東三裏莊、齊家莊、李太福莊、大崔家莊、小崔家莊、前秦家莊等。賈家莊、刁家黃丘、鄭家黃丘、鄧家黃丘、撒家黃丘、小王家莊、西左二莊、王牧寺、前馬家莊、於家店、前劉家莊、中劉家莊、小劉家莊、小魏家莊、李營古莊、張博家莊、關家莊、東左二莊、柴林莊、馮家橋、閆家務等等。張峰謝莊、刁家莊、紀家莊、小楊家莊、火燒鋪(即十裏鋪)、周家莊、石家莊、張橋家莊、徐家莊、土庫胡家莊(即大胡家莊)、小虎家莊、肖家寺、梁家莊、鄭家莊、任家莊、劉貴家莊、牟家莊、馬義莊等。東安家務、後安家務、斯皮道口、陳徐道口、霍家兜、胡家店、馬古臺莊、小楊家莊、孫家莊、郭家莊、田家莊、畢家莊、張培元莊、新立莊、蘇家莊、徐家莊、李家莊、白家廟、小江家莊、段家莊、賈家莊、李家莊(以上三個村都是有名的)
青雲的歷史名人
李玉(？—935)字子輝，後唐渤海無棣縣李太普家(今慶雲縣)人。因為對顏英的仰慕，他第壹個名字叫顏平。在唐昭宗景福年間，他擔任安陵郡主簿，卸任後派他到關中。唐朝(901)年冬，李煜參加考試，在河南省參軍。第三年(903)，梁帝即位後，拜李煜為左收遺骨，後遷崇政院學士。唐莊之後，梁被滅，他成了翰林學士。同光三年(925)，以都督為判官，隨王維西征蜀國。李煜認為蜀主王彥荒淫無情，政局不穩。倉促間難以組織防禦，急行軍為上策。西征軍如火如荼，所到之處，紛紛投降。李煜以戰功被提升為中書舍人。後唐天成元年(926年)六月，任太常卿。次年四月，侍郎任中書為平章堂、集賢堂大學士，後被任命為親屬。長興四年(932年)生病，被明教宦官探視，只見房間四面墻壁，病榻上只有舊氈子殘破。聽了這話，明宗嘆了口氣，給了他壹些東西作為報酬。盈順元年(934)，李煜被任命為左仆。同年五月，先帝即位，李為太慧宮使，廳大學士。因為與劉旭意見不合，討論不歡而散。李煜仍然保留仆人的職位，劉旭繼續罷工。清太二年(935)10，李煜去世。李瑜著有《白沙集》、《創業成功》。李漁為中國九經的傳承做出了卓越的貢獻，在他的倡議下開始了雕版印刷，保存了大量有價值的優秀傳統文化。
2021，1，山東省農業農村確定慶雲縣為2020年山東省農業機械化示範縣(市、區)。
2020年6月，慶雲縣被列入第二批革命文物保護利用縣(山東地區)。
2019，10年6月，慶雲縣入選2019年度全國綠色發展百強縣市，排名第96位。
2019年6月，慶雲縣入選2019年全國投資潛力百強縣市，排名第92位。
2019，10慶雲縣入選2019年度全國科技。