這句話的出處是:越人之歌，先秦佚名。
這句話的完整原文是這樣的:
今夜是怎樣的夜晚，在河中漫遊。
今天是星期幾？與王子同舟共濟。
我慚愧，我不配我的拙見。
迷茫的心情，不僅可以滿足王子。
山上有樹，樹上有樹枝，心喜歡妳啊，妳不知道這壹點。
這篇文章翻譯成白話文如下:
今晚是多麽美好的夜晚啊。我乘船在河上遊弋。
今天星期幾？我可以和王子壹起去劃船
感謝王子的尊重，他沒有因為我是船就嫌棄我罵我。
我心情很迷茫，因為我能認識王子。
山上有樹，樹有枝，我心裏喜歡妳，妳卻不知道。
下面是壹些我認為比較重要的詞。讓我分別給妳解釋壹下:
Qiān:拉。當妳劃船的時候，妳仍然說妳在劃船。周:引自《北唐書潮》卷壹○六《舟》時。
Be (pi):同“蓋”，蓋。
Zǐ:說壞話。
羞恥:羞恥。
紀(jρ):同“機”。
太子:這是指兒子的黑胳膊(？——公元前529)，字子Xi，春秋時期楚國的王子，是楚王的父親。
嶽:對。
只看文章可能很難理解意思，所以結合當時文章的創作背景來理解比較好:
據劉向《說苑山說》記載，春秋時期，楚王的母弟鄂君子Xi在河邊玩耍，鐘鼓齊鳴。船夫是越南人。音樂剛停，他就抱著槳用越南語唱了壹首歌。《鄂軍子》Xi看不懂，就把它翻譯成了《楚》。就是上面那首歌謠。歌曲唱出了越人對席深沈真摯的愛情，歌詞壹語雙關，委婉含蓄。它是中國最早翻譯的詩歌，也是古代楚越文化交融的結晶和見證。它直接影響了楚辭的創作。(選自《先秦詩歌精粹》人民文學出版社2000.1版)
這個故事講的是楚國的項被封爵的那天，他穿著華麗的衣服站在河邊。楚大夫莊信路過，見他歡喜，便上前行禮，要和他握手。項對比較客氣的行為很反感，沒有理會。於是莊辛洗了手，給項講了楚王和鄂王的故事:
鄂軍子Xi是楚王的弟弟。他乘船旅行，喜愛他的越南船夫拿著船槳給他唱歌。這首歌悠揚動人，委婉悅耳，感動了鄂軍，立即讓人翻譯成楚語，由此產生了“嶽越歌”壹詞。E君明白了歌裏的意思，沒有生氣，反而走過去擁抱船夫，給他蓋上繡花被子，願意和他壹起睡。
莊信於是問項:鄂軍是貴族，還能和越南船夫做愛。為什麽我不能和妳握手？項當場答應了他的要求，把手遞給了他。
既然說到這裏，就讓我們壹起來欣賞和評論這篇文章吧:
前兩句“今日欲遊大陸中間，今日須與太子同舟”，“大陸”引自《北堂書潮》卷中“舟”。“大陸中流”的意思是在河裏劃船。這是壹部編年史，講述了那天晚上在河裏劃船，有幸與王子同舟共濟的故事。在這裏，詩人使用了“今天是什麽場合”和“今天是什麽場合”等非常情緒化的句子。“今天”和“今天”已經是非常明確的時間概念了，還要反復問“今天晚上是什麽”和“今天是什麽日子”，說明詩人內心的激動無比，思想不再平靜有序，而是變得無序不可控。這種句式及其變化為後世詩人所常用，如宋代張孝祥《念奴嬌過洞庭》最後兩句“不知今日何事。”
進入詩的中間，兩句的措辭和構圖明顯從相對容易變成了比較難。這是詩人在非常情緒化的敘述之後，對自己心情的理性描述。“我羞於被自己的善良弄得尷尬，我的心有點煩去了解王子”，意思是我對妳錯愛王子感到非常慚愧，王子的善良讓我的心情蕩漾。
後兩句是詩人經過非常感性的敘述和對自己心境的理性描述後的情感表達。此時詩人已經撫平了情感的紊亂，所以這種情感表達很有藝術感，文字平實，寓意深刻，韻味無窮。“山上有樹，但木上有枝”是壹個比喻句，不僅能讓人聯想到下面的句子:“妳不知道”、“妳不知道”，還用“枝”作“知識”的諧音比喻。自然界中，山上有樹有枝，這是合乎邏輯的；但在人類社會裏，歸根結底，只有妳自己知道妳對別人的感情有多深。很多時候妳會覺得很難完全表達自己對別人的感情，所以越南人就唱了這樣的歌詞。利用“之”與“之”的諧音雙關關系做文章的比喻手法，在《詩經》中也有運用。如《馮偉·葛蘭》、《葛蘭的分支，男孩仰慕；雖然很佩服，但是不知道”，“瀟雅小燕”“木不好，可以不用樹枝；心中的憂慮勝於明知”，就是這樣。這種諧音雙關可能對後世的詩歌有壹些影響，比如南朝的樂府民歌《子夜歌》。但“山上有樹，木上有枝，故心言君子無知”這句話和“元有花，湘夫人有蘭”這句話有異曲同工之妙(然而“山”是“甲有乙，有乙有丙”，“元”是“甲有乙”這句話雖然現代人讀的《宋嶽》是譯作 可以說，宋嶽的藝術成就表明，兩千多年前的古越文學已經達到了相當高的水平。
我們經常看到《作者:無名氏》。匿名的是誰？
匿名，也稱匿名，指身份不明或姓名尚未得知的人。源於古代或民間，由不知名的人創作的文學、音樂作品，會以無名氏為作者姓名。