作為壹名優秀的導遊，往往需要準備導遊詞，導遊詞壹般是根據實際的遊覽景觀，遵循壹定的遊覽路線，模擬遊覽活動而創作的。優秀的導遊詞有哪些特點？以下是我精心整理的山西五臺山導遊詞，歡迎大家參考，希望對妳有所幫助。
山西省五臺山導遊1女士們先生們，
非常歡迎妳來參觀中國四大佛教名山之壹的五臺山。現在我們行進在忻州到五臺山的公路上。我用開車時間給妳介紹壹下五臺山的概況。
五臺山概況
五臺山是第壹批國家級風景名勝區，位於山西省信州區東北部。大部分景點位於以臺懷鎮為中心的五臺縣境內，少數橫跨河北樊氏、代縣、阜平，周邊500余裏。五臺山的壯麗景色在於它的東西南北五座山峰和壹望無際的清水河。五臺山的精華是它眾多的佛寺。
五臺山這個名字是對五座山峰異同的形象概括。東、西、北、南、中五峰的峰頂都是高大的緩坡臺，故稱五臺山。五臺海拔2700多米，最高的北臺3058米，是華北最高峰，被譽為“華北屋脊”。地處黃土高原的山西，除五臺山外，大部分地區幹旱少雨。這裏山高林深，氣候涼爽，雨量多，植被覆蓋率高，風景秀麗，景色壯觀，素有梁青之稱，是避暑旅遊勝地。五臺山雖然山高谷深，但交通便利，有“四關壹門”與外界相連。北面有華嚴嶺洪門巖埡口，通往繁峙縣；西邊有鵝嶺關，通往代縣；東面有龍泉關，通往河北阜平；東南有牛道嶺關，通往蔚縣、陽泉；在南方，有壹個連接定襄、忻州和太原的大關口。
五臺山是著名的佛教聖地。那麽五臺山是如何成為佛教聖地的呢？東漢明帝永平十壹年(公元68年)，印度兩位高僧莫騰、朱法蘭在中國傳播佛教。當他們來到五臺山時，看到了環繞臺灣腹地的五個梯田拱門，其山體地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎壹模壹樣。回到洛陽後，他們邀請漢明帝到五臺山建廟，明帝下令在五臺山修建大富靈鷲寺，也就是今天顯通寺的前身。從此，五臺山的佛寺越來越多，香火與日俱增。到南北朝時，五臺山已有200多座寺廟，唐朝時已有360多座，僧尼達3000多人。然而，由於唐武宗和周世宗的兩次大規模滅絕，幾乎所有的佛教寺廟都被摧毀了。宋、元、明、清及五臺山的佛教寺廟逐漸得到恢復和發展，明代寺廟近104座。清朝康熙、乾隆、嘉慶皇帝對五臺山的佛寺非常重視，不斷投入巨資修建。到清朝末年，五臺山共有寺廟122座，其中青廟97座，黃廟15座，僧尼1000余人。
五臺山有50多座寺廟。雖然不能與歷史相比，但仍是四大佛教名山中寺廟最集中，香火最旺盛的。而且五臺山的佛寺，唐、宋、遼、金、元、明、清、民國都有保留。它們建築宏偉，風格多樣，嚴謹嚴謹，技法典型，延續性強。它們是自唐代以來的中國建築史，是研究和欣賞中國古代建築的壹個不可多得的地方。此外，寺內的佛教造像技法多樣，技藝高超，有泥塑、木雕、銅鑄、玉雕等。也是欣賞中國佛教造像發展演變的最佳場所。
前面的小鎮叫東野，我們五臺之行的第壹個景點南禪寺在東野鎮西北10多裏。
南禪寺:南禪寺到了。我們從南路登上五臺山，首先參觀了這座古寺。其實我們已經登上了五臺山文物的最高峰。因為這裏有中國現存最古老的木結構建築——南禪寺大佛殿。妳可能知道，山西號稱地上文物博物館，現存古建築數量和價值均居全國第壹。全國重點保護文物單位35處，省級重點保護文物單位284處。宋金以前的木構建築有106座，占中國同時期建築的70%以上。五臺山的古建築是山西最集中的，五臺山的古建築是南禪寺最古老的。
南禪寺位於五臺縣柏楊鄉李嘉存附近的河堤懸崖上。寺廟坐北朝南，前有屋脊，後有屋脊，四周渠水環繞，樹木蔥郁，紅墻綠樹，溪水碧綠，極為幽靜。南禪寺就是在這種優美的環境下，存在了1200多年。寺廟不大，占地3000多平方米，南北長米，東西寬51米。它分為兩個庭院，有六個大廳，即大佛殿，東西配殿和南門大廳。
大佛殿是寺廟的主體建築，寬深三間，裏面卻是壹個大房間。這是壹座坐落在山頂的單檐建築。* * *用十二根柱子支撐殿頂，墻體不承重，只起到隔離內外，防禦風雨的作用。檐柱四周柱頭略向內，四角柱略高，使層層延伸的鬥拱向上翹起。這樣大廳既穩重又美觀，是典型的唐代建築風格。根據大殿梁上的銘文，此殿重建於唐德宗建中三年(公元782年)，距今1217年。是中國現存所有木質古建築的老大哥。這也是南禪寺聞名中外的主要原因。寺內造像均為唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，文殊菩薩、普賢為兩側兩菩薩，其余為大弟子阿難、盈盈葉、法王等。，主次分明，錯落有致，在佛教界營造出壹種莊嚴和諧的良好氛圍，無論是佛主坐在中間，文殊菩薩騎獅子，普賢菩薩騎大象，還是密切關註局勢。佛壇周圍嵌有70塊磚雕，是唐代磚面浮雕藝術的傑作，也具有藝術價值。置身於大佛殿，就像進入了壹個唐朝的藝術殿堂。無論建築、雕像、磚雕，都是不可多得的國寶。
走出大佛殿，妳可能會有這樣的疑問，這樣的唐代建築為什麽能保存完好？答案應該從三個方面來找。地形氣候方面，地勢高且背風，相對幹燥，有利於木結構建築的完好保存；從地理位置上來說，南禪寺遠離寺廟最集中的太淮鬧市，隱藏在偏僻的山區，不太引人註意，所以可以避免唐朝以後大規模的破壞法律和刀兵搶劫；最後，由於當地人的精心保護，避免了其他可能的人為破壞。正是這些原因，使得南禪寺這座千年古剎得以完美保存。解放後，國家對古寺倍加珍惜，將其列為全國重點保護文物單位，並撥專款進行維修，使南禪寺得到了較好的保護。
我們的南禪寺之旅暫時就到這裏了。今天早點回去休息吧，回去註意安全。我們明天繼續我們的旅行！
山西省五臺山導遊2名遊客:
大家好。
五臺山位於山西省東北部信州區五臺縣，距太原240公裏。它是中國四大佛教名山之首，享有天下第壹佛教名山的榮譽。壹是這裏是中國最早修建寺廟的地區之壹，這裏的僧人從古至今規模第壹；第二，佛經中記載這是四大佛教之首文殊菩薩的道場。第三，所有信佛的皇帝都特別重視這個地方，這裏是中國唯壹壹個綠廟黃廟興盛的佛教聖地。五臺山是中國四大名山之壹，也是集自然風光、歷史遺跡、古建築、藝術和佛教文化為壹體的旅遊區。“五百裏長風風雨雨，猶日出東臺。西峰月掛，南山花開，北峰雪落。香斷兩千年，晨鐘悠揚，黃昏清明，香煙繚繞，勝。”寫五臺山的悠久歷史和奇特風光。今天，我們要去參觀仙通寺。五臺山寺廟中，仙通寺規模最大，歷史最悠久。它和洛陽的白馬寺壹起，是中國最早的寺廟，也是五臺山佛教中最受尊崇的教主廟。
首先我們看到了鐘樓，它是五臺山最大的銅鐘——編鐘，重9999.5斤。仙通寺沒有天王殿，只有兩塊石碑，就是我們現在看到的龍虎碑。這兩個碑的意思是龍虎看門，不打擾四天王。仙通寺，占地1.20畝，有400多座大殿和建築。主院中軸線上排列著七個大殿，分別是:觀音殿、大文殊殿、大雄殿、無量殿、千碗文殊殿、青銅殿、後高殿。現在我們來到觀音殿，這裏供奉著三位菩薩。中間是觀音菩薩，兩邊是文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫“三大經堂”。因為兩邊都是經書，所以也叫佛經館。觀音殿外有兩座石亭，壹座在左邊，壹座在右邊。裏面有壹個牌位，壹個有字，刻著禦仙通寺的碑文，壹個沒有字，沒有文字。這塊無字碑是康熙皇帝立的，似乎在贊美仙通寺的雄偉壯麗和佛教的博大精深，難以用語言表達。參觀完觀音寺，我們來到了偉大的文殊殿。五臺山是文殊菩薩的道場。大部分寺廟都有文殊殿，但這個文殊殿加了壹個“大”字，有四層含義:仙通寺是五臺山最古老的寺廟，五臺山最大的建築之壹，五臺山保存最完整的建築之壹，供奉文殊菩薩最多的文殊殿。
好了，現在我們來看整個寺廟的中心，仙通寺的重要建築，大雄寶殿，它是五臺山最大的寺廟，飛檐重檐，高聳寬闊，占地壹畝二分，供奉的是恒三世的佛。中間是婆娑世界的釋迦牟尼，左邊是東方純玻璃世界的藥師佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛；聖雄殿，釋迦牟尼的尊稱，意思是像偉大的戰士壹樣勇敢無畏。大廳采用108木柱支撐整個大廳，進入大廳感覺非常寬敞。此殿是五臺山最大的聖雄寶殿，也是寺院舉行盛大佛教活動的地方。這就是仙通寺的第壹大特色——眼前這座全木結構的白色全磚建築就是無梁殿。沒有梁柱，所以叫無量殿，又因為代表佛教的無量，所以我們叫無量殿。從外面看，它像壹座歐洲建築，被漆成白色。白色在西方代表純潔，在這裏象征佛教的無限光明。
整個大廳從外面看是7個房間，實際是3個房間，外表2層，裏面1層。大殿正中供奉著盧舍那佛像，體現了修成正果得佛境界的光明智慧。無量堂又叫七九會堂，因釋迦牟尼在七處九講而得名，故有七相。這座大殿建於明朝萬歷年間，距今已有近400年的歷史。這座寺廟沒有梁柱支撐，屋頂的重量由四周的厚墻支撐。這是顯通寺的第二大特色——全磚結構建築，穿過萬碗千手千釋迦牟尼的文殊殿，我們來到了青銅殿。這座寺廟是中國僅有的三座青銅寺廟之壹。它小巧玲瓏。坐在獅子上的文殊銅像造型優美。四壁上有數千尊小銅佛，所以有人稱之為萬佛寺。這座寺廟是明朝萬歷年間苗豐創始人用十萬斤銅建成的，民間流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。這座寺廟也是仙通寺的第三大特色——全銅結構建築，現在是自由活動的時間。妳可以嘗嘗原味的扁鍋魁、油面沃沃、高粱面魚和魚，還有美味又營養的臺灣蘑菇。妳可以看看在民間流傳了300年、具有陜西黃土文化特色的剪紙，也可以看看漂亮的程妮硯。
隨著夜幕的降臨，我們也踏上了回國的大巴。今天我們參觀了五臺山綠寺之首仙通寺，看到了不同時代不同建築風格的寺廟，全木，全磚，全銅。有人說五臺山是“百藝宮佛寺”。我覺得很合適。不知道大家有沒有同感？
山西五臺山位於山西省東北部五臺縣。五臺山距離方圓大約300公裏。因五峰如五柱，拔地而起，巍然屹立，峰頂平如平臺，故名五臺。由於山上氣候寒冷，盛夏仍不為人知，所以又叫梁青山。
五臺山是聞名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場。五臺山因其歷史悠久、規模宏大而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯裏蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛譽。五臺山寺建於漢代。由於唐代文殊信仰的興盛，寺廟多達360余座。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現了各具特色的青、黃兩座寺廟。五臺山五個臺頂圍成的區域叫臺內，其外圍叫臺外。
目前五臺山共有43座寺廟，其中內有37座，外有6座。五臺山很多佛寺都聚集在臺灣臺懷鎮。這裏有許多寺廟和廟宇，還有許多聖地。其中，仙通寺、塔院寺、書香寺、螺螄寺、菩薩峰被稱為五臺山五大禪位。
臺灣以外的寺廟星羅棋布，其中以南禪寺和北寺最為著名。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這裏很多寺廟的正殿都供奉著文殊菩薩。文殊菩薩是釋迦牟尼的左右手。關於他的出身，有很多故事，最廣為流傳的是他出生在斯瓦斯蒂的壹個婆羅門家庭。因其仁愛之心，隨釋迦牟尼佛出家，成為佛陀的大弟子，幫助佛教引導壹切眾生。大菩薩中智慧口才第壹，故專修佛智，有“大智文殊”之稱。文殊的坐騎是壹只綠色的獅子，寓意智慧和兇猛。他拿著壹把劍來顯示他的智慧和鋒利。文殊菩薩因其智慧而被提升為諸菩薩之首，後逐漸被觀音信仰所取代。
山西省五臺山由東、西、北、南五座山峰組成。據說五臺山代表了文殊菩薩的五種智慧:大圓鏡智慧、妙觀智慧、平等智慧、圓滿智慧、法身智慧；還有五方佛:東方的阿城佛，西方的阿彌陀佛，南方的寶生佛，北方的不空成就佛，中部的毗盧禪那佛。
東臺享有盛譽，海拔2795米。東臺之巔，名曰“蒸雲浴日，清爽清秋，望東方明空，如鏡，即海”。由於站臺頂部海拔高，溫度低，盛夏仍需棉衣。中國佛教協會原會長趙樸初曾寫詩稱贊:“東臺為頂，仲夏猶穿裘。天空中，夏邑迎日出，群峰浮雲海，生機盎然。”
西臺的名字叫嶽峰，海拔2773米。西太峰是“頂闊而平，月落峰頂，如鏡，因之得名。”有句詩是這樣贊美的:“西陵巍峨遠，是在回望故鄉的白雲。”孤峰嶺翠蓮三金，巴水劉順潤芳。風和日麗，野花鋪蜀錦，秋風芬芳甜。那時候獅子曾經是遺跡，巖谷經常飄著五色。"
南臺灣被稱為錦繡峰，海拔2485米。此峰是“若頂蓋碗，周長壹裏，峰陡煙艷，草雜花，布蓋千山，故名。”著名詩人元好問曾有詩贊曰:“神神龍洞有雲有煙，百花露偏。佛土不會比人與環境，誰會步步得金蓮？”
著名的北方地臺葉竇峰海拔3061米，五大地臺之冠，故有“華北屋脊”之稱。其平臺“平闊，四周有圈，自下而上，故名。”康熙皇帝寫了壹首詩稱贊:“絕陡寒，逼宮鬥。鐘聲在千裏之外響起，人們在雲端交談。雪依舊晴朗，春冰卻溫暖不融。以虛見陸海，此地為彭芳。”
中泰的崔琰峰海拔2894米。其平臺是“頂闊而平，上周五，頂闊而青浮，故名。”有詩贊曰:“群峰環抱奇觀，滿山煙雨。”政策參謀錢山不知疲倦，六月天還冷。崖壁青山環抱，古木黃沙闊。雲快到半山腰了，但我懷疑自己已經在雲裏了。"
好了，遊客們，五臺山快到了。請拿好您的行李，準備下車。
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