風水學中巒頭與理氣是什麽意思？ 巒頭是環境風水學，理氣是飛星風水學，兩樣合起來就是我們常說的風水。看風水時，巒頭勝理氣。
什麽是巒頭風水和理氣風水 妳個用眼看局，壹個用羅盤測量。我個人感得應該用兩者來相互印證。不應分妳我，學術本來無派別。只因是用法不同而分化緄ザ烙梅ㄖ稱呼。
再談什麽是風水和地理風水巒頭圖集 其要求為：“龍要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉”，然後再綜合權衡，達到至善境界，我們根據上圖，分別來講。1.覓龍。所謂龍,講的就是龍脈，在圖上為連接祖山、少祖山和主山的山脈。古語雲：“指山為龍兮，像形勢之騰伏”，也就是說山脈在形態方面與龍相似，土為龍肉，石為龍骨，草木為龍毛，因此風水學將山脈視為龍脈，研究龍脈就是研究山脈的走向和起伏變化。祖山是指建築物後方的最巍峨挺拔的群山之魁首，周圍有群山簇擁。少祖山是指龍脈從祖山分出後壹路蜿蜒起伏而又高起的壹座山峰，也是建築物後方龍水的源頭之山。主山、坐山又稱為父母山，是龍脈盡頭的山，其下便是的最佳結穴之地。覓龍，就是要根據風水學關於龍的五種形勢與形態的九種分類再結合其他因素來判斷龍的吉兇。2.點穴。所謂穴，古語雲：“穴者，山水相交，陰陽融凝，情之所鐘處也。”在圖上為坐山下建築物的選址地。風水學中把人的脈絡穴位比擬成地理的脈絡穴位，認為兩者有***通之處。風水學中認為穴是千裏龍脈的止聚之處，是龍脈生氣集聚之點，亦是沖陽和陰，土後水深，郁草茂林的最佳的選址地點，也稱龍穴。穴依據其周圍山水聚結的大小，可分為：大聚為都會，中聚為大郡，小聚為鄉村、陽宅和陰宅。穴有了，但是其還是壹個較大的範圍，如何在其中選中建築物的最佳基址，我們稱之為點穴，《葬經》中雲：“三年尋龍，十年點穴”可見點穴並非易事。另外建築物前的開闊地，風水學中稱之為明堂，如上圖在建築物前的位置上。明堂有內明堂和外明堂之分，緊靠建築物前的是內明堂，其要藏風聚氣，所以不宜太寬；距離建築物較遠的是外明堂，其要寬闊而忌諱狹窄，以謀求長久之發展。3.察砂。所謂砂，是指環繞穴周圍的山。如上圖在穴周圍的坐山、主山、白虎山、青龍山、護山、水口山、案山、朝山都稱為砂山。砂山與龍脈雖然都是山，但是有著砂山從屬於龍脈的關系，正如《青囊海角經》所雲：“龍為君道，砂為臣道；君必位乎上，臣必伏乎下。”穴周圍的這些砂山風水學分別以天空中四個方向上的星宿，青龍、白虎、朱雀、玄武來命名，即前山為朱雀，後山為玄武，左山為青龍，右山為白虎。從上圖看穴前的案山、朝山稱為朱雀山；穴後面的坐山或主山稱為玄武山；穴左邊的砂山稱為青龍山；穴右邊的砂山稱為白虎山。案山要低小形美，朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龍山要大於白虎山為吉。護山是指青龍山和白虎山以外的山丘，對龍穴起護持作用。水口山是指水流離龍穴而去的方向上的左右兩座山，古語雲：“水口砂者，水流去處兩岸之山也。且不可空缺，令水直出；必欲其山周密稠疊，交節關鎖。”風水學中將水口看的較為重要，認為水口就像人的口鼻壹樣是氣口，因此就有水來處為天門之說。如武漢長江大橋兩端的龜山和蛇山壹樣，風水學上稱為龜蛇鎖大江的格局。風水學將砂山比作龍脈的護衛、仆從，而察砂就是尋求能夠藏風聚氣的地理環境。具體來講就是要察看砂山的位置和砂山的形態。4.觀水。所謂水指水源和水流。觀水就是考察地上地下水源和水流的水勢、水形、水質。風水學對於水的研究成果是最為豐富的，講法也是最多的，有著很多的風水古籍都涉及到了水法，最為典型的屬《水龍經》，對於水法風水學上可謂林林種種，洋洋大觀。風水學認為大的山脈能夠迎氣生氣，砂山的環抱能夠聚氣藏氣，水能夠載氣納氣，《葬經》雲：“風水之法得水為上，藏風次之。”還有壹些風水理論也認為：吉地不可無水；未看山，先看水，有山無水休尋地等說法。另外，在壹些平原地區，如果沒有山脈，那麽也可將大的江河視為龍脈，《水龍經》裏所講的“平洋龍”。可見風水學對水的重視。上圖龍穴前的水呈環抱狀，稱為抱水，其作用可使龍穴的生氣凝聚......>>
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什麽是好的風水――風水巒頭法理想布局
風水巒頭法好學嗎？有什麽書可以比較容易看的？ 100分 巒頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書，介紹詳細，圖文並茂。
《三元九運－玄空地理考驗註解》也是鐘義明先生所寫，專門解說分析三元九運的壹套好書。
1、首先應該了解壹些基本的易學知識，很多關於四柱、六爻或周易的書前半部份都有介紹，沒壹點基礎的愛好者可以先看看這些基礎書籍。2、了解壹些風水的歷史及風水溯源，然後開始系統的看風水書籍。學習風水，歷史上的壹些典籍是必須要看的，古人留下的重要書籍是非常精辟的，並非就象現在壹些人批這駁那，借機出名。我們不要管，反正多看書多受益。典籍看趙金聲的《陰陽宅大全》及劉伯溫等著的《地理全書》就可以了：
《陰陽宅大全》裏面有：靈城精義、陽宅撮要、宅經、葬書、撼龍經、疑龍經、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解。《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風水典籍，比較全面。另外建議看幾本書：
《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著，目前最好的壹本玄空風水陽宅書籍。
《玄空飛星風水》林國雄的書，淺顯易懂，還介紹了配合樓層斷風水的方法。
《古易玄空學新探》胡京國先生著。風水入門的好書《沈氏玄空學》風水入門必讀，除了北鬥七星打劫說法不清楚外，其它皆應仔細讀。
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著。壹套解說玄空風水知識及釋評眾家玄空派長處的好書，並有玄空訣竅解說、堪驗實例。非常值得壹看及收藏。
風水學中巒頭與理氣是什麽意思？ 巒頭：代表形格上的擺設，即是空間的方位學
理氣：因地球自轉，公轉，乃至整個宇宙的星球所產生的磁力每分每刻都在發生著變化，從而形成不同的時間有不同的風水方位，，這種根據時間來厘定風水方位的學問就是理氣。
譬如巒頭不好，還要計算理氣，才能真正知道尖角暗射在哪壹年發揮作用力。
所以風水壹定要配合時間，，壹間屋可能在開始的時候100分，在某壹個時間內也可能跌至零分。
這也解釋為什麽有些老屋，第壹代住的時候飛黃騰達，卻之後壹代比壹代沒落的原因。
壹般人只會看巒頭，水平低的風水師，只懂得講解擺放的理論，不懂得計算空間的轉移。
在某種程度上，理氣比巒頭更加重要
因為環境的布局設計可以改變，巒頭可以改變，但宇宙的磁場、飛星的位置，卻不能改變
只能用去化解，煞不能盡化，巒頭卻可以完全改變過來。
風水巒頭,行龍過峽帶巨石有何說法 過峽有石則是龍骨崢嶸，此為龍力強勁之兆，如果到頭結土穴則貴氣較大，壹般還要前行數節才結穴。