年畫知識簡介
年畫是中國畫的壹種。是我國特有的壹種繪畫體裁，也是我國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用於新年時張帖，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印制作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，壹紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產品叫“青版”，七、八 月以後的產品叫“秋版”。
年畫，顧名思義，就是過年(春節)時張貼的畫。舊時候，每當春節來臨，新的壹年即將到來的時候，家家戶戶都把房院打掃得幹幹凈凈，在堂房、臥室、窗旁、門上以及竈前、院內的神龕上，貼上煥然壹新的年畫，既用以創造喜氣洋洋的新年氣氛，又借以祈求上天賜給幸福，消除災禍與不幸。
古書裏記載，傳說很久以前，有名叫神茶、郁壘的兩個兄弟，專門監督百鬼，發現有害的鬼就捆綁起來去餵老虎。於是黃帝就在門戶上畫神茶、郁壘的像用以防鬼。這個神話就是後來"門神"畫產生的緣由。據說唐代皇帝曾命吳道子畫鐘馗像，並摹刻出來分賞給大臣貼掛以辟鬼。關於"門神畫"還有壹段有趣的傳說，相傳唐太宗李世民時，宮中鬧鬼，李世民嚇得心神不定，他手下的大將秦叔寶、尉遲恭便壹個持劍、壹個拿叉，晝夜替李世民站崗壯膽，宮中才平靜下來。李世民覺得這兩位大將太辛苦了，便令畫師把二位將軍的威武形象繪在宮門上。後來這個形式就流傳到民間。
宋代出現雕版技術後，為木版年畫提供了技術制作條件，促使年畫不斷發展。隨著年畫的廣泛流傳，其內容和功能也不斷豐富。到清代，年畫發展到高峰。從最初被作為辟邪驅鬼的符錄，漸漸地又增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女壹類的題材，從而也具有了表達在新壹年中美好意願，以及美化環境的功能。同時，年畫也出現了表達農民自己現實生活以及民間傳說、故事的內容，使年畫具有了豐富文化生活，傳播知識的作用。
民間年畫基本上屬於農民自己的藝術。畫中形象質樸、自然、簡練單純，比較直白地表達農民樸實的主觀願望。很多畫面都有情節性、裝飾性、趣味性，色彩鮮艷強烈。這樣的表現方法既適合於廣大農民、市民的欣賞習慣和審美趣味，也便於木板印刷制作。民間年畫是先畫出底稿，再復刻在木板上印刷而成，或印出輪廓線，再用筆填色。在現代印刷技術產生之前，這是大批量生產圖畫的唯壹方法。
民間木版年畫的體裁有很多，也很講究。門神是貼在院門上的，根據門神的種類，又細分為貼在大門、二門、後門或閨房門上的區別。神像有竈王神、天地神、倉房財神，甚至貼在牛棚馬圈上的車馬神。"中堂"貼在客廳，"月光"貼於窗旁，鬥方則貼在箱櫃或升、鬥上，真是各有規矩。總之，過年時，屋裏屋外，院內院外，各個角落都貼得紅紅火火，花花綠綠，既用以表達了主人的心願，又布置烘托了節日氣氛。
隨著時代的推移，舊年畫中壹些迷信落後的觀念漸漸被淘汰。年畫只是作為壹種非常通俗而普及的藝術形式保留下來。自本世紀中葉以來，在不同的歷史階段，年畫藝術家創造了新的年畫形式，並用以表現現實生活。至五十、六十年代新年畫壹直興旺發達。它已經改用新的印制技術，印數和發行量極大。可以說，迄今為止，沒有哪壹個畫種出版數量能達到年畫的出版量。年畫是世界上讀者最多的畫種。
年畫的產生是中國幾千年古代文化所造就的，因為自古以來，中國的民間就有信仰“神靈”的習俗，所以每到春節，家家戶戶都要把印有各種“神靈”的年畫，貼在門上、房間裏。壹求保佑幸福，二圖喜慶發財。楊家埠年畫的表現形式主要有門畫、窗飾畫、中堂畫、炕頭畫等。
楊家埠位於山東省濰坊市的寒亭區，它以生產木版年畫而聞名，與天津楊柳青年畫，蘇州桃花塢年畫並稱為中國三大年畫之鄉。濰坊楊家埠木版年畫興起於明代，興於清朝，全以手工操作並用傳統方式制作，發展初期受到楊柳青年畫的影響，清代達到鼎盛期，楊家埠曾壹度出現“畫店百家，畫種過千，畫版上萬”的盛景，產品流布全國各地。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套，年制畫百萬余張。楊家埠年畫體裁廣泛，想象豐富，重用原色，線條粗獷，風格純樸。
楊家埠年畫的制作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫，名為“朽稿”，在朽稿基礎上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經過調色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫印出來後，還要再手工補點上各種顏色進行簡單描繪，以使年畫顯得自然生動。
印制壹幅年畫，壹般需要五塊畫版。第壹步先將黑色的白描線版印到紙上，然後再分別把紅色、黃色、綠色、紫色四塊色版套印在黑色的白描線條裏，這樣壹幅年畫就印成了。
楊家埠木版年畫題材廣泛，表現內容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥、戲劇人物、神話傳說等，同時也有反映民間生活、針砭時弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡樂新年、恭喜發財、富貴榮華、年年有余、安樂升平等，像親人的祝福、似好友的問候，構成了農民新春祥和歡樂，祈盼富貴平安的特點。
過年民間有貼門神的習俗，門神是兩位威風凜凜的大將軍。人們為什麽會把他們印在紙上當做門神呢？據說有這麽壹段傳說：壹天，唐太宗夢見壹位大將軍來向他求救。那位將軍說：“我是東海的龍王，玉帝命令我到人間降雨，唉！我去遲了，以致河水幹了，土地裂了，全國各地都鬧旱災，玉帝知道後大怒，判我死刑，明天午時由妳的大臣魏征監斬，到時候，您如果能想辦法讓魏征不來，我就能活命。”太宗很同情龍王，就答應了他的請求。
第二天壹大早太宗就叫魏征來陪他下棋，從早上壹直下到中午，魏征實在太累了，就打了壹個盹兒，誰知他竟然在夢中去監斬了。從此以後，海龍王的冤魂每晚都來找太宗，抱怨他言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗答應了。那壹夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼於門上。仔細觀察，其中壹位手執鋼鞭，另壹位手執鐵鐧。執鞭者是尉遲敬德（尉遲是復姓，“尉”念yu四聲），執鐧者是秦叔寶即秦瓊。