如果說白雲山景區是廣東乃至全國的壹個品牌，那麽廣州雕塑公園就是品牌中的壹個品牌，廣州十大文明公園，173公園。雕塑公園環境優雅，雕塑令人回味無窮。
(1)華夏柱(花崗巖群雕)
華夏柱(花崗巖群雕):作品創作於1996，由唐大熙設計。位於雕塑公園正門旁，刻在五根花崗巖柱子上的文字、符號和圖案，濃縮了中華民族五千年的燦爛文化，象征著中國五千年的文明史。右側壹塊重達50噸的花崗巖巨石上鐫刻著“廣州雕塑公園”四個字，與五根巨大的圓柱壹起，在寬闊的廣場和花草的映襯下，構成了壹幅宏偉的宏觀畫卷，寓意中國雄偉壯麗，堅不可摧；中華文化得以發揚光大，為子孫後代所永享。
第壹華夏柱:從上到下，刻著中國最早的仰韶文化；《八卦》；戰國時期銅壺上的“水陸攻圖”；青銅器上的“雙龍”圖案。左邊:上面是陶雕符號；依次是青銅器、甲骨文上的圖案，以及《水陸攻略》上的圖案。右邊:刻有壹對古代作戰令“虎符”，書上寫著“中兵符，左在帝，右在陽明”。背面有雙武圖案，上面刻有“藝”字。
第二華夏柱:正面自上而下刻有“劍”的圖案；“鐘”字；戰國兩漢時期狩獵的生活地圖；表意字“車”左邊的圓形印章上刻著“千年萬歲”。右圖:自上而下，商周青銅器上有花紋；“鳥”字是綠色的；春秋時期的青銅器銘文。
第三華夏柱:正面刻有“人幫田”的收割圖；新石器時代馬家窯的陶罐；古畫《五牛圖》中的壹頭牛。左邊:從上到下，有壹幅“雲圖”；《武士巡邏(征)》地圖；在漢代，甘肅的“馬背上的飛燕”是壹個國家的旅遊標誌。漢代壁畫《漁獵圖》；惡靈和野獸。右邊從上到下是“雲圖”；《龍族》；龍雲圖；“賴”字；收獲圖中的“麥”和“魚”兩個字。回:有邪靈；“文筆佳信”楷書
第四華夏柱:正面有仿南越王墓出土“文帝印”的印章；左邊是秦始皇統壹漢字時宰相李奇題寫的“彜山碑”。背面為齊幣“刀幣”和“六駿圖”中的駿馬圖案。
第五華夏柱:正面有“青龍圖”；佛的“扭手印”；下圖為“壹帆風順”；中間是中國四大發明的“造紙術”圖，左邊是“印刷術”和“造船術”圖，還有“鹿”和“龜”圖案。背面:李時珍煎中藥圖案等。
華夏柱右側，重達50噸的花崗巖石上鐫刻著“廣州雕塑公園”的字樣。這塊巨石的左上角用象形文字刻著五個“羊”的圖案，代表吉祥如意；右上角刻有甲骨文“子孫永保”，右下角有壹個圓形印章:“越吉登昭”。
(2)古城的輝煌
古城輝煌:群雕，由“廣東省首屆傑出中青年藝術家”和時任廣州美術學院副院長的李明等新生代雕塑家於1996創作。1983年，南越第二任國王趙默墓在廣州解放北路香港發掘，距今2100多年。它是嶺南地區規模最大、隨葬品最多的西漢彩繪石墓。作品反映了秦統壹嶺南、廣州建城的盛世，再現了各族人民共同開發建設嶺南，推動多民族統壹國家形成和發展的情景。古城四勇士肩扛金印，象征著當時威嚴的封建統治政治。程門洞的四組雕塑分別是農業、手工業、商業和漁業，象征著當時的經濟繁榮。古城廣場周圍的20個雕塑是在出土文物的基礎上創作的，象征著當時的嶺南文化和軍事。整組雕塑從政治、經濟、軍事、文化四個方面反映了這座古城2000多年前的輝煌。
(3)抗非典紀念標誌
抗非典紀念牌:由我市著名雕塑家潘鶴、唐大熙、梁銘誠、雕塑家於暢、鐘誌遠創作，廣州美術學院、雕塑院負責此項目。
當我們站在“抗非典紀念牌”前，思緒迅速回到了2003年的春天。壹場前所未有的突如其來的災難降臨在這座城市，考驗著這座城市，考驗著這座城市的每壹個人。在這200多天的抗非鬥爭中，我們面前的、鄧聯賢、和陳等抗擊非典的英雄們，為了國家的安全、人民的利益和人民的生命，獻出了寶貴的生命。其中有很多無名英雄，他們戰鬥在第壹線，也獻出了寶貴的生命。是他們用生命譜寫了新的民族贊歌，是他們用生命豐富了民族精神，同時也是他們用生命創新了“反非精神”。這是壹種無私無畏的精神，體現了中華民族的偉大精神，體現了黨的好兒女為實現人民利益不怕犧牲自己的偉大精神，也體現了甘於奉獻的“廣州人精神”。
這是壹面浮雕墻，墻的兩邊是葉欣和鄧聯賢的頭像，是英雄的代表。墻上古怪的浮雕是張護士長日記的縮寫。不同的畫面反映了沒有硝煙的戰鬥場景。這裏的每壹張圖都很生動。他們追求完美的工作提醒我們壹種偉大的精神和廣泛的動力。今天，我們參觀這個“抗非典紀念牌”，是在告誡每壹個活著的人，我們要學習他們的精神，弘揚中華民族精神，用生命捍衛國家和人民的利益，為社會的繁榮、文明和進步做出貢獻。
(4)周楠風格(百米浮雕)
周楠風格(百米浮雕):廣州美術學院集體創作。作品位於湖邊的巖壁上，浮雕群長100米，反映了自秦漢以來，廣州是中國海上貿易最早的港口，與東南亞、中東各國貿易往來頻繁。從廣州開始，千帆爭奪世界，形成了中國的海上絲綢之路，促進了中國與世界各國的友好交流和貿易發展。直到科技革命突飛猛進的今天，中國進出口商品交易會與世界各國的貿易發展壹直不絕於耳。
(5)平衡小方塊。
平衡小正方形:兩只寬大的手，擁抱著兩邊，在圓形小正方形的中心保持平衡。平衡的含義很廣:心理平衡、生理平衡、陰陽平衡、人與人之間的平衡、自然界萬物的生態平衡。第二，讓我們從小培養保護環境和自然就是保護我們人類存在的觀念。
在平衡的小廣場周圍，還有小型雕塑作品《盲童跳水》、《二姐》(作者:)、小礦工(作者:蔡秀琪)、《記錄》(作者:於暢)、獨生女(作者:景明成)和新的花朵(作者:林)以兒童為主題的雕塑與雕塑廣場的作品形成鮮明對比，寓意人類對社會進步的追求和美好的希望，展現人類對保護自然的貢獻。
(6)“廣州風情”街
“廣州風情”街:這組雕塑是廣東民間藝術家萬兆全的代表作。作品融民間藝術和雕塑藝術於壹體，是19世紀初南粵陽城荔灣人的生活寫照。他的作品有《戲無用》、《勤奮》、《扇子裏的愛》、《箍盆》、《甩帶子》、《吸蝸牛》、《量衣服》、《肚子裏的書》、《荔枝》、《戶主》、《今年水仙花開得好》、《雞公藍》、《街坊》等等。這種大眾化的民間藝術走近了人們的生活，拉近了生活與藝術的距離，欣賞這組充滿鄉土氣息的作品，會讓妳心甘情願地被昔日西關大屋的木屐聲所出賣。
(7)雕塑展廳
雕塑展廳:博物館位於美麗的葉韻湖畔，展示雕塑家的作品及其藝術精品，是藝術家舉辦藝術展覽、學術交流和聚會的場所。展館內不定期展出廣州雕塑家優秀作品、廣州美術學院、廣州雕塑學院師生作品、書畫家優秀書畫作品。展品通過藝術造型從不同角度反映了我們生活的特點。雕塑館外的浮雕主要反映了中華民族優秀的文化歷史，再次展現了偉大的民族精神。
(8)森林浴
森林浴:大多數現代城市的空氣汙染都很嚴重。對於長期在城市生活的人來說，森林浴場已經成為最親密的旅遊目的地。早上起床吸入“負離子和氧氣”不僅能給人帶來愉快的心情，而且被醫學專家證明有顯著的保健作用。空氣負離子濃度達到700個/cm3以上時，人會感到舒適。當濃度達到1000/cm3以上時，具有保健功能，可有效治療哮喘、慢性支氣管炎、冠心病、高血壓等疾病。踏入景區，映入眼簾的是滿山遍野的綠草。妳在人造森林裏，閉上眼睛深呼吸。妳只覺得新鮮空氣滲進心脾，頓時神清氣爽，氣血充盈。經過“森林浴”的洗禮，妳會體會到樹木花草帶來的好處。
(九)其他雕塑作品
國魂:楊林青銅雕塑，創作於1984。他的作品反映了中華民族不屈不撓、英勇奮鬥的英雄氣概和偉大民族精神。作品入選第六屆全國美展(1984)。
廣州解放紀念碑:花崗巖石雕，尹繼昌。創建於1958 —1959，重塑於1996。作品表現了壹名解放軍戰士手持人民獻上的鮮花，右手握著鋼槍，保衛祖國南疆。創作過程得到了原廣州市市長朱光、郭沫若同誌和周恩來總理的關懷和關懷。原樣本發表於8月1958日《人民日報》。創作完成後，雕像矗立在廣州海珠廣場，這是解放後的第壹座紀念雕像(雕像在文革中被毀，現在恢復原貌)。1963年被評為“羊城八景”之壹，有“珠海單鑫”之稱。
珠江岸:李漢義花崗巖石雕，1964創作，1996重塑。作品以兩個年輕女孩的形象象征美麗富饒的珠三角，描繪了人與自然的和諧關系，表達了珠三角人民的鄉愁。原作木雕，參加1964全國美展，現為中國美術館收藏。
歐陽海:唐大熙青銅雕塑，創作於1964，1996重塑。該作品反映了在20世紀60年代，人民解放軍戰士歐陽海通過推開鐵軌上受驚的駿馬，為保護火車和乘客的安全獻出了自己年輕的生命。作品再現了當時的壯麗景象，歌頌了歐陽海英勇獻身的高尚品格和* * *的偉大精神。原作入選1964建國十五周年全國美展，被中國美術館收藏。
海天:梁銘誠青銅雕塑，創作於1990，1996重鑄。作品陳列在浩瀚的大海和藍天之間，人是那麽渺小卻又那麽偉大。讓我們敞開心扉，擁抱整個世界！他的作品在國內外多次展出。
自強:漢白玉雕塑潘鶴，創作於1982-1996。作品反映了宇宙萬物。壹切有生命、能生存的東西都是通過自我完善來尋求完美，從不完美卻永遠追求完美。這才是生存發展的真諦。
崛起:不銹鋼雕塑，由黎明，創作於1990。作品通過中國、日本、尼泊爾登山運動員聯合攀登珠穆朗瑪峰的瞬間，展現了人類征服和征服自然的精神。作品獲1990第二屆全國體育美展特等獎，原作被國際奧委會收藏。
吹吹:曾鑫泉青銅雕塑，創作於1956。作品表現了工人階級的昂揚精神，歌頌了我們為改變貧窮落後的鋼鐵工業而驕傲的民族精神。作品獲湖北美展壹等獎。本文由作者的學生和同事在1996轉載。
艱難歲月:潘鶴青銅雕塑，創作於1956-1996。作品反映了在革命戰爭的艱苦歲月裏，中國* * *產黨領導的紅軍戰士為革命的勝利而艱苦奮鬥，展望未來，表現了革命的樂觀主義精神。原作收藏於中國人民革命軍事博物館。
燭光:漢白玉雕塑，李·，創作於1991年，於1994年重新完成。該作品反映了壹位年輕教師為了教好他的學生，使他們成為未來國家的棟梁，付出了他的智慧和愛心。就像蠟燭壹樣，點亮自己，照亮他人，默默奉獻，象征著人類崇高的品格。原作入選中國* * *建黨70周年廣東美展。
香蕉女人:關偉賢花崗巖石雕，創作於1979，1996重鑄。作品表現了珠三角的姑娘們肩上扛著碩果累累的香蕉，深情而幸福。
挑戰:於暢青銅雕塑，創作於1988，重塑於1996。作品塑造了壹個身有殘疾卻意誌堅定，堅忍不拔，向命運宣戰，捍衛人類尊嚴的感人形象。作品曾獲第七屆全國美展銀獎、劉開渠雕塑藝術基金會獎、第四屆魯迅文藝獎。
設縣建城:花崗巖石雕，蔡文興，創作於1996。作品反映了公元前214年，秦始皇命令大將任濤、趙佗討伐嶺南，在番禺(廣州古城)設南海郡，與當地人共同建城，發展嶺南的歷史。
向左轉，向右轉:許。作品在方向、大小、高度上體現了不同的思維方式。
大理石雕塑。作者:張永浩，其作品表現出偉大的母性精神。
《母子情》:白涵予雕塑，曹重恩，彭先生捐贈，作品為日本廣島中日紀念。
熱愛和平:王可青的青銅雕塑。
安格爾彭:王偉寧的青銅雕塑。作品講的是青年鄧小平站在安格爾彭的桅桿旁，遙望遠方，思考如何改變中國現有的貧窮生活，以什麽樣的形式改變這種貧窮，讓中華民族不再受外族侵略，進而走向富國強民的社會主義小康之路。反映了鄧小平為了救國救民，尋求革命真理，漂洋過海到法國勤工儉學的情況。
山的祖先:盛陽的花崗巖雕塑。
統壹:周炳基的鑄銅雕塑。
走向世界:田金鐸的鑄銅雕塑。
古馬:程雲賢的青銅雕塑。原作在國家軍事博物館。
母子:漢白玉雕塑。
突破:青銅雕塑，唐·，2003年6月28日創作，廣州會員榮·捐贈。
競走:鑄銅雕塑。
解放:黎明鑄銅雕塑。作品由65，438+08匹奔馬組成。首先，它展示了中國人民兩次偉大的政治和思想解放的壯麗歷史。反映了1949年，毛澤東同誌領導中國人民推翻了“三座大山”，中國人民從此站起來了；隨著65438年至0978年鄧小平同誌領導的改革開放，黨的工作重心轉移到經濟建設上來，真正實現了思想上的“解放”。第二，我們把它放在草坪裏，提醒我們這壹代年輕人，要像奔馬壹樣，在有特色的社會主義建設大潮中，發揮自己的光和熱。
大道:鐘誌遠不銹鋼雕塑。作品塑造了中國人民團結在黨中央周圍，走經濟建設道路。意味著改革開放使中國的經濟建設奔向了富國強民的康莊大道。
鑄造輝煌:葉軍銅鑄雕塑。作品獲得了當年的美術獎銀獎，這是最高獎。該作品反映了廣州鋼鐵工人熱情勤奮的工作形象。
“意向”:雕塑位於公園東門，由兩塊黑石和漢白玉組合而成，作者為李力。這項工作很有藝術性。
(10)相關介紹
楊竹:作者:梁明成，黎明，李漢義，創建於1996。以嶺南特有的紅砂巖為材質，柱頭形似羊頭，柱身刻有從古至今的各種“羊”字形字體，共128個羊字，也記錄了這壹時期廣州(羊城)的滄桑；比如石柱上的“人民幣”二字，就代表了當時硬幣的使用。因為沒有統壹的硬幣，農民要拿壹只羊去市場上換同等價值的物品，所以這種“人民幣”羊還是用人民幣。意味著廣州(羊城)在當今改革開放的浪潮中與時俱進，務實創新。堅固的圓柱形像壹座羊城的豐碑屹立在南粵大地上。
雲溪:位於雕塑展廳東側後方，從山澗流下，匯成壹條清溪，歡快地流過壹簇簇的草石，故名雲溪。溪流中生長著各種植物，包括灌木植物，如水葵花、香蒲、井邊等。
巖溪:汩汩的水流下山，被突兀的巖石分成多個層次。流水拍打著巖石，激起小小的浪花，奏出跳躍音符般動人心弦的樂章。獨特的山石、竹叢、高良姜的花、葉等植物景觀，在山澗中形成自然美景。
賽龍舟:作者:唐大熙。位於公園的葉韻湖邊，在鼓手的指揮下，參賽者全力以赴，奮力劃槳，體現了龍舟比賽的進取精神。廣東音樂有壹張賽龍奪冠的旋律卡。
西華經:又名吉八經。它位於“廣州風情”街西側，泉水從石縫中流出，水質極好，被稱為“嶺南第壹泉”。相傳很久以前，城內淡水短缺，三元裏地區的荔灣人和農民都選擇西華井的水飲用。明代《廣州水故事》作者黃堅說:嘗廣州名井，此井列為第壹泉。泉巖刻有“西華經”四個字。現在西華井已經被石頭圍了起來保護，我們可以很清楚的看到石頭旁邊的“西華井”三個字。
其他介紹:
羅:雕塑展廳前有壹棵羅漢松樹，據說已有700多年的歷史(專家未定)。這棵樹的DBH是53厘米，高度是10米。羅漢松頑強的生命力和剛正不阿的精神，在當今社會的改革大潮中給我們的啟示，不僅僅是如何做人，而是如何在具有當今特色的社會主義現代化浪潮中生存和發展，從此站穩腳跟。
細葉紫薇:花期壹般在35天左右，而我們雕塑園的細葉紫薇花期可達120天以上。之所以能保持這麽長時間的花期，主要是因為我們有園藝專家，他們使用特殊的園藝技術(如修剪、施肥、噴灑藥物等。)使其達到良好的景觀效果。為杜甫、毛杜鵑等所樂。，我們可以根據植物的生長特點，通過精心管理，使花朵盛開，延長花期。
針葉林:二期工程山坡上有壹片生態松林，50年代用飛機栽的。根據廣州市林業局提供的最新資料，這是廣州唯壹壹片針葉林生態林。