雍正（中國清朝皇帝在位1722—1735年，中國歷史上最勤勉的皇帝）
性格:陰鷙殘忍、猜忌狹隘
處事方式:勤於政務，洞察世情，以雷厲風行的姿態進行整頓改革
雍正皇帝的喜好：
壹、嗜好鼻煙和愛好鼻煙壺
雍正皇帝為了國計民生的緣故，極力倡導禁止煙草的種植和吸食，並取得了很好的效果。然而，雍正帝卻與鼻煙和鼻煙壺結下了不解之緣。
雍正以前的皇帝是不吸煙的，包括鼻煙也不聞。但作為壹向標榜“敬無法祖”的雍正帝，正是在倡導禁止煙草的時候，自己卻染上了聞吸鼻煙的嗜好，這似乎是有違祖制的。然而，我們還應客觀地加以分析，由於鼻煙的聞吸這壹現象在清代上流社會已成為壹種時髦的時尚，作為封建社會的皇帝，染此嗜好，自然是無可非議的事情。
另據清宮檔案記載，雍正帝不僅嗜好鼻煙還特別的喜玩鼻煙壺，他曾下旨為他燒制鼻煙壺，並親定式樣。我們甚至通過雍正帝對於鼻煙壺制造藝術的要求的挑剔，看得出他還是壹位鼻煙壺藝術的鑒賞家呢！如在雍正帝八年（1730）的檔冊中記載：
十壹月二十日，內務府總管海望持出黑地琺瑯五彩流雲畫玉兔秋香鼻煙壺壹件，奉旨：玉兔不好，其余照樣燒造。欽此。
同日，內務總管海望持出桃紅地琺瑯畫牡丹花卉鼻煙壺壹件；上下雲肩與山子不甚好，其余花樣照樣燒制。欽此。
從史料記載和雍正其間的鼻煙壺遺存看，在諸多的色彩中，雍正帝對黑色情有獨鐘，那個時期的鼻煙壺多為黑色或黑釉做底，或用黑紅勾勒，形成了壹種古樸莊重的獨特風格。
為了燒造出自己滿意的鼻煙壺，雍正帝不僅多次下旨，還對那些能燒造出自己稱心如意的能工巧匠們給於重賞。據記載，最高的獎賞壹次給了畫稿人和燒造者每人白銀各二十兩。這犒賞從榮譽上講是至高無上的，從經濟收益上講亦是相當可觀的，按當時的銀價估算，二十兩白銀可換五百石糧食。
二、喜歡玩狗
玩狗之習，在現在社會仿佛是壹種時尚，其實，寵狗並不是現代社會所專有，二百多年前的雍正帝就非常喜歡玩狗。
雍正帝讓太監在宮內養了許多只狗，常常忙裏偷閑去愛撫它們。這些狗有的聰明機靈，有的憨態可掬，確實給日理萬機的皇帝帶來了不少歡樂。雍正還親自給他們賜名，其中他最喜歡的兩條狗就叫做“造化狗”、和“百福狗”，並親自為他的愛犬設計制作服裝。他曾為造化狗設計過壹種老虎式仿絲面軟裏子的套頭衫，做好後，他又認為套頭衫沒安耳朵，造化狗穿上後，耳朵只能窩在衣服裏，非常不舒服，命人在虎式套衫上再加上兩個耳朵。他還為百福狗設計過壹件麒麟式仿絲面軟裏子的套頭衫，做好後，雍正又不太滿意，命人在麒麟套頭衫上再安上眼睛、舌頭。這樣壹來，百福狗的眼睛從麒麟眼中露出來，儼然壹個活生生的麒麟了。除了仿絲料的狗衣，雍正還多次下令制作了許多虎皮狗衣、豬皮狗衣、豹皮狗衣等等。每個狗衣，都經過狗試穿後，由他親自認真察看，不容許絲毫馬虎，稍有不妥，就必須返工。比如狗衣上的紐絆釘得不牢固，就要重新釘壹遍。有的狗衣做了皮托掌，雍正帝認為不好，就要拆去或重新做壹個漂亮的換上。
雍正帝不僅親自定做狗衣，還親自為狗定做狗籠、狗窩、狗墊等各種用具。例如雍正六年（1728）他曾命人制作了壹個精巧細致的小圓狗籠。狗籠用竹子做架，用壹種很講究的藏族手工生產的羊毛織品做罩面。雍正的愛犬住在如此舒適的安樂窩裏，真可稱得上是“百福”和“造化”了。
三、對道家的長生成仙非常癡迷
雍正年輕時即好佛、崇道。做了皇帝後，他求仙訪道、企求長生，更是為此忙得不亦樂乎。他不僅把道士請進宮內，待以上賓為他煉丹、服用，還希望自己住的皇宮能像有名望的佛寺、得道仙觀，包括周邊環境制成模型以利仿建，可見他對道家的長生成仙說已經到了幾乎癡迷的地步。
史料上說，雍正賓天時“七孔流血”。清末民國初年有人也提出：“世宗之崩，相傳修煉餌丹所致，或出有因。”當代學者楊乃濟先生通過中國第壹歷史檔案館所藏清內務府造辦處《各作成活計清檔》等第壹手資料，撰寫了《雍正帝死於丹藥中毒旁證》壹文。
七孔流血是嚴重中毒的反映，雍正長期服用道士所煉之丹及所謂的“長生不老之藥”，這些丹藥中汞、鉛、朱砂等礦石含量較高，又都是高溫燒煆而成，熱性很大。十三阿哥允祥去世後，為渴求長生不老，雍正加大劑量服用丹藥終致中毒，是情理中事。乾隆還未正式登基前，已急急傳諭驅逐宮中道士，可見雍正之死同道士有密切關系，因為乾隆深知丹毒之害，才會把驅逐宮中道士放在諸多國事之上立馬行之。
四、嗜好瓷器
康熙、雍正、乾隆三代皇帝對瓷器都十分嗜好，經常提出對質地、畫面的改進意見。雍正在位十三年，他不僅十分愛好瓷器，且直接幹預瓷器生產，並親自決定瓷器的造型和裝飾，甚至在養心殿還建了個小瓷窯。這壹時期青花瓷的制作達到了前所未有的高度。制作的青花瓷色澤青翠光艷，清新明快，層次清晰，尤其是藍色像藍寶石壹樣鮮艷明亮，晶瑩光潤。而琺瑯彩瓷在康熙時期引進國外琺瑯材料創制，雍正時期琺瑯彩瓷壹改康熙時只繪花枝、有花無鳥的單調圖案和華麗風格，轉而將琺瑯彩與中國傳統書畫相結合，形成了以白地彩繪為主的清麗雅致的面貌。