從宗教意義上來說，不論佛像、神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。從更深的意義上來說，也是清凈我們的內心，開啟我們內在的般若智慧。
其實“開光”的正式啟用來自道教，開光即為道教科儀之壹。佛教本來沒有開光，但佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。流傳到現，就都統壹叫開光了。
問題二：佛珠開過光的是什麽意思 開過光就是指高僧為佛器等做了法事，祈福，賜予佛的靈性和祝福，簡單地說就是讓壹件具體的物品附上佛的無邊法力為信徒護法，起到保佑的作用。
問題三：開過光是什麽意思 開過光就是指高僧為佛器等做了法事，祈福，賜予佛的靈性和祝福，簡單地說就是讓壹件具體的物品附上佛的無邊法力為信徒護法，起到保佑的作用。
問題四：嘴開過光是什麽意思 說什麽，什麽就靈
開光是佛教術語。
說好就好，說壞就壞。有點玩笑的意思。
問題五：開光是什麽意思? 壹）
開光是指有壹定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品壹樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。
二）
開光是壹種表示恭敬、隆重的儀式，並沒有什麽神奇的內容在裏面。如果妳能具足恭敬心、清凈心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自妳的光明，而非其它，如果說開光有什麽神奇的地方，大概也就是這個了。
開光 （術語）佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說壹切如來安像三昧儀軌經曰：‘復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱開光為聖住，聖住為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。
壹般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行壹個開光儀式，開光究竟是什麽意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麽樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代壹般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這壹尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間壹個偉人的形像，我們建築成就了，舉行壹個開幕的典禮。在典禮當中壹定要向大眾說明，說明這個人他在世饑時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麽供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裏？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這壹尊佛菩薩形像，請壹位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，妳不要供養佛菩薩了，他問為什麽？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，妳供養我就好了，妳供養他幹什麽？妳想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這壹比劃，他就靈了，妳們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這壹點都想不通，那妳是愚癡迷惑到極處。壹個頭腦冷靜聰明人壹看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，妳們未免也太愚癡、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度壹切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這壹種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於壹切人、壹切事、壹切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這壹尊名號，這壹尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那妳就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至於什麽樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每壹種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來......>>
問題六：嘴開過光什麽意思 指這個人說過的話總能實現
問題七：壹個男生說壹個女的咱嘴開過光呀？啥意思 意思妳會說話
問題八：開光是什麽意思 開光有多種，壹般是指道教開光，常見的道教開光，現在統壹叫開光，是壹種混淆和隨波逐流的說法。開光是特指道教神像的開光明，在道教中，經過開光的神像具有宗教意義上的神聖性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。
從宗教意義上來說，神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。從更深的意義上來說，也是清凈我們的內心，開啟我們內在的智慧。
佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：“佛教並不存在開光壹事。現在很多寺院將開光變成壹種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”
佛教開光
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。
開光之前，壹般先舉行灑凈儀式。此儀式可與開光儀式壹前壹後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。
開光儀軌（壹）
1、爐香贊
2、南無般若會上佛菩薩（三稱）
3、滾引磬，剎板
4、請聖
（1） 香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）壹心奉請。娑婆教主本師釋迦牟尼佛。西方接引阿彌陀佛。當來下生彌勒尊佛。盡虛空、遍法界壹切諸佛。惟願不違本誓，慈光攝照，光臨道場。（以下皆三請）
（2）香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）壹心奉請。觀音勢至、文殊普賢、清凈海眾，諸大菩薩，律藏會上，優波離尊者，西天東土歷代祖師，惟願不違本誓，慈光攝照，光臨道場。
（3） 香花迎！香花請！各稱自己法名壹心奉請。光明會上，寄位諸天。梵釋四王、天龍八部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士，幽顯靈只，惟願不違本誓，光臨道場。
5、 法師說法
（1）執毛巾：今日世尊色清凈，威容顯耀絕無倫；
無盡大悲憐三界，惠以眾生真實利。
（2）執鏡： 佛面猶如凈滿月 亦如千日放光明
圓光普照於十方 普渡壹切諸有情
（3） 執毛筆：普願世尊開智慧光，速使眾生如實開寶藏
普願世尊開大悲光，拔其眾生三界極苦輪
普願世尊開清凈光，滅諸眾生三垢煩惱塵
普願世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光，光明顯耀威神力，無量有情普得度，身意柔軟普生喜，速發菩提得解脫。-------開！
6、佛寶贊
7、回向[1]
開光儀軌（二）
1、維那呼：迎請和尚或主法法師（鐘鼓齊鳴）
儀仗隊迎請：從接引殿至觀音殿，請主法、法師至接引殿。
2、維那舉贊：戒定真香DD－主法拈香、禮佛
維那t大馨三聲：主法向佛合掌白
萬德莊嚴相 法性清凈身
湛然應壹切 普利濟眾生
蓋聞：妙應本虛 唯至虛而能應
真實無相 乃假相而顯真
極大難名 圓光普照
（應時開啟頭上蓋布）
3、維那舉稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
4、請聖：
香花迎、香花請DDD
弟子眾等，壹心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、消災延壽藥師如來、盡虛空，遍法界壹切諸佛，唯願不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
香花迎、香花請DDD
弟子眾等，壹心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空，遍法界壹切諸大菩薩，唯願不違本誓，哀憫有請，居慈蓮座 ，光降道場。
香花迎，香花請DDD
......>>