《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容采用《論語》?學而篇?第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。下面我帶給大家的是弟子規全文書法作品，希望妳們喜歡。
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弟子規全文釋義
1、弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信
解釋弟子規，是聖人的教誨。首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。
2、泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
解釋博愛大眾，親近有仁德的人。 有多余的時間和精力，學習有益的學問。
入則孝
3、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
解釋父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩;父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。
4、父母教 須敬聽 父母責 須順承
解釋父母的教誨，應該恭敬地聆聽;做錯了事，受到父母的 教育 和責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理。
5、冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
解釋冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床後，先探望父母，向父母請安;晚上伺候父母就寢後，才能入睡。
6、出必告 反必面 居有常 業無變
解釋出門時告訴父母去向，返家後，面告父母報平安;起居作息，要有規律;做事有常規，不要任意改 變，以免父母憂慮;
7、事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
解釋事情雖小，也不要擅自作主和行動;擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分;
8、物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
解釋公物雖小，也不要私自占為己有;如果私藏公物，缺失品德，就會讓父母傷心;
9、親所好 力為具 親所惡 謹為去
解釋父母喜歡的事情，應該全力去做; 父母厭惡的事情，要小心謹慎不要去做(包括自己的壞習慣);
10、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
解釋自己的身體受到傷害，父母就會憂慮; 做出傷風敗德的事，父母親就會蒙受羞辱;
11、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
解釋父母喜愛我們的時候，孝順不是困難的事情;父母不喜歡我們或管教過於嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴;
12、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
解釋父母有過錯的時候，應小心勸導改過向善;勸導時要和顏悅色、態度誠懇;
13、諫不入 悅復諫號泣隨 撻無怨
解釋如果父母不高興時不聽規勸，等到父母高興的時候，繼續規勸;父母不聽懇勸，我們雖難過的痛哭流涕，也要懇求父母改過;縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，鑄成大錯;
14、親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
解釋父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全;要晝夜服侍，壹時不離開父母床前;
15、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
解釋父母去世之後，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩;生活起居，戒酒戒肉;
16、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
解釋辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費;祭奠父母要誠心誠意;對待去世的父母，要像生前壹樣恭敬。
出則悌
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
解釋兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長;兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了;
18、財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
解釋輕財重義，怨恨就無從生起;言語上包容忍讓，忿怒自然消失;
19、或飲食 或坐走 長者先 幼者後
解釋飲食用餐，就坐行走;長者優先，幼者在後;
20、長呼人 即代叫 人不在 己即到
解釋長輩呼喚別人，應代為傳喚和轉告;如果那個人不在，前去轉告;
21、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能
解釋稱呼尊者長輩，不可以直呼姓名;在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能;
22、路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
解釋路上遇見長輩，應恭敬問好;長輩沒有說話時，應退後恭敬站立壹旁，等待長輩離去;
23、騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
解釋騎馬或乘車，遇見長輩，應下馬或下車問候;等待長者離開百步之遠，方可續行;
24、長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
解釋長輩站立時，晚輩不可先行就坐;長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐;
25、尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
解釋在尊長面前說話，要低聲細氣;聲音太低而聽不清楚，也不合適;
26、進必趨 退必遲 問起對 視勿移
解釋 到尊長面前，應快步向前;退回去時，稍慢壹些才合禮節;長輩問話時，應當註視聆聽，不可以東張西望;
27、事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
解釋對待別人的父輩，要如同對待自己的父親壹般孝順恭敬;對待別人的兄長，如同對待自己的兄長壹樣友愛尊敬。
謹
28、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
解釋早上要比長輩起的早，晚上要比長輩睡的晚;人生易老，珍惜時光;
29、晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
解釋早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口;大小便後，馬上洗手;
30、冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
解釋穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣;襪子穿平整，鞋帶應系緊;
31、置冠服 有定位 勿亂頓 致汙穢
解釋放置衣服時，要有固定的位置;衣物不要亂放，避免造成臟亂;
32、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家
解釋服裝貴在整潔，不在華麗;穿著上要根據自己的身份，與家庭的情況相稱;
33、對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
解釋對待飲食，不要挑食偏食;飲食適量，不要過少過量;
34、年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜
解釋少年未成，不可飲酒;酒醉之態，最為醜陋;
35、步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
解釋走路步伐從容穩重，站立要端正;上門 拜訪 他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬;
36、勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
解釋進門時不要踩在門檻上，站立不要歪斜;坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可抖動;
37、緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
解釋進入房間時，揭簾子、開關門的動作輕緩，不要發出聲響;在室內行走，寬處轉彎，不要撞到物品的棱角，以免受傷;
38、執虛器 如執盈 入虛室 如有人
解釋拿著空的器具，要像裏面裝滿東西壹樣，小心謹慎以防跌倒或打破;進入無人的房間，也要像有人在壹樣，不可以隨便;
39、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
解釋做事不要慌慌張張，忙中容易出錯;不要畏懼困難，不可草率行事。
40、鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
解釋打鬥、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近;對邪惡的事情，不要好奇過問;
41、將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
解釋將要入門之前，應先問：?有人在嗎?進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋裏的人知道有人來了;
42、人問誰 對以名 吾與我 不分明
解釋屋裏的人問：?是誰呀?，應該回答名字;若回答：?是我?，讓人無法分辨是誰;
43、用人物 須明求 倘不問 即為偷
解釋借用別人的物品，要明著向人請求、征得同意;沒有征得同意，擅自取用是偷竊行為;
44、借人物 及時還 後有急 借不難
解釋借人物品，及時歸還;以後若有急用，再借不難;
信
45、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
解釋開口說話，誠信為先;欺騙和胡言亂語，不可使用;
46、話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
解釋話多不如話少;說話事實求是，不要妄言取巧;
47、奸巧語 穢汙詞 市井氣 切戒之
解釋不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語;勢利市井之氣，千萬都要戒之;
48、見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
解釋沒有得知真相之前，不要輕易發表意見;不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播;
49、事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯
解釋對不合理的要求，不要輕易答應;如果輕易答應，就會使自己進退兩難;
50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
解釋說話時吐字清楚，語速緩慢;說話不要太快、吐字模糊不清;
51、彼說長 此說短 不關己 莫閑管
解釋不要當面說別人的長處，背後說別人的長短;不關自己的是非，不要無事生非;
52、見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
解釋看見他人的善舉，要立即學習看齊;縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上;
53、見人惡 即內省 有則改 無加警
解釋看見別人的缺點或不良行為，要反省自己;有則改之，無則加以警惕;
54、唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
解釋唯有品德才學可以與人相比，不如別人，應當自我激勵，修養德才;
55、若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
解釋若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣;
56、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
解釋 如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找妳，良朋益友就會離妳而去;
57、聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
解釋聽到他人的稱贊，唯恐過譽;聽到別人的批評，欣然接受，良師益友就會漸漸和妳親近;
58、無心非 名為錯 有心非 名為惡
解釋不是有心故意做錯的 ，稱為過錯;若是明知故犯的，便是罪惡。
59、過能改 歸於無 倘揜飾 增壹辜
解釋 知錯改過，錯誤就會消失;如果掩飾過錯，就是錯上加錯;
泛愛眾
60、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
解釋 凡是人類，皆須相親相愛;因為同頂壹片天，同住地球上;
61、行高者 名自高 人所重 非貌高
解釋德行高尚者，名聲自然崇高;人們敬重他，並非他的容貌外表好;
62、才大者 望自大 人所服 非言大
解釋大德大才者，威望自然高大;人們佩服他，並非他會說大話;
63、己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
解釋自己有能力，不要自私自利，要幫助別人;他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學習;
64、勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
解釋不要獻媚巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大;不要喜新厭舊;
65、人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
解釋別人正在忙碌，不要去打擾;別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾;
66、人有短 切莫揭 人有私 切莫說
解釋別人的短處，切記不要去揭短;別人自私自利，切記不要去評說;
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
解釋贊美他人的善行就是行善;別人聽到妳的稱贊，就會更加勉勵行善;
68、揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
解釋贊揚他人的惡行，就是在做惡事;對別人過分指責批評，會給自己招來災禍;
69、善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
解釋互相勸善，德才***修;有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會虧欠。
70、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
解釋取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予;給予宜多，取得宜少;
71、將加人 先問己 己不欲 即速已
解釋要求別人做的事情，先反省問自己願不願意做，自己不願意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做;
72、恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
解釋欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨;應該短期抱怨、長期報恩;
73、待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
解釋對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則;雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴;
74、勢服人 心不然 理服人 方無言
解釋仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服;以理服人，別人才會心悅誠服。
而親仁
75、同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀
解釋同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊;流於世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少;
76、果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
解釋如果有壹位仁德的人出現，大家自然敬畏他;他直言不諱，不會查色獻媚;
77、能親仁 無限好 德日進 過日少
解釋能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情;他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少;
78、不親仁 無限害 小人進 百事壞
解釋不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害;奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導致整個人生的失敗。
79、不力行 但學文 長浮華 成何人
解釋不能身體力行入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習氣，變成壹個不切實際的人;
80、但力行 不學文 任己見 昧理真
解釋只是身體力行，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理;
81、讀書法 有三到 心眼口 信皆要
解釋讀書的 方法 有三到：眼到、口到、心到，三者缺壹不可;
82、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
解釋做學問要專壹，不能壹門學問沒搞懂，又想搞其他學問;
83、寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通
解釋讀書計劃要有寬限，用功要加緊;用功到了，學問就通了;
84、心有疑 隨劄記 就人問 求確義
解釋不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案;
85、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
解釋房間整潔，墻壁幹凈，書桌清潔，筆墨整齊;
86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
解釋墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。
87、列典籍 有定處 讀看畢 還原處
解釋書架取書，讀完之後，放歸原處;
88、雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
解釋雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補;
89、非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心誌
解釋不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心誌。
90、勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致
解釋遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行聖賢的訓誡，就可以達到聖賢的境界。