路號米，師父仙姓劉下倉的道士，曾是陜西大天柱山的青秀，因師承王元吉道士而聞名。自從他皈依道教以來，道教大師張至順壹直在研究金剛和長壽的武術。1955年，他第壹次出山，即被推選為陜西白雲寺心腹，負責道觀日常事務，維護白雲寺秩序。因為這個機會，張道長多次被選為監事或方丈。
當張道長在鐘南山苦練時，他高尚而精致的品行不斷激勵著附近的居民前來學習、請教和求醫。1987年，在附近居民的壹再要求下，道士出山主持在鐘南山山下修建寺廟。道長深深理解群眾的感受和國家的宗教政策。他以建公園為名，修建了“兩廁”八卦亭——既能滿足信眾的宗教需求，又能為群眾提供壹個優雅別致的休閑場所。正是這個耗資3萬多元的公園建設，吸引了這位道士壹次不尋常的街頭體驗。
在建廟的那壹年，也就是1989，道士外出化緣，以償還建廟的貸款。當時中國的社會生產水平和大眾的經濟狀況都比較差，所以旅行的時間比較長，收獲也不大。還款期將至，道長感到無限的壓力和無奈！壹天，道士坐在山東青島嶗山的壹個大石頭洞裏，想著禱告；我從早上9點到下午4點沒有起床。道士的意願終於感動了世人。在他走出山洞的那壹刻，十幾名北海艦隊的高級軍官從這裏經過。他們想了解大洞旁三塊“混元石”上的花紋和銘文，道士可以說對道教文化了如指掌。艦隊軍官聽了道士對左右“混元石”的講解後，立即邀請道士到部隊給官兵們講“混元之道”，並承諾給予道士經濟資助，幫助其償還修建保濟寺的欠款。張道長曾多次謙虛地說自己沒有學歷，但這些海軍高級軍官早就對道長的修養和學識深信不疑，極力邀請他去。在北海艦隊，待了幾天，講了幾次。3000人的觀眾席總是座無虛席，甚至連過道都沒有位置。還清債務後，道士還將剩余的壹萬元投入到寺廟的修繕中。現在這個願望實現了，道士也沒什麽好擔心的了，開始了留學和傳播民族文化的旅程。
1992期間，道長應邀到中山大學進行道教養生講座，並在師生的強烈要求下，排練了龍門掌門代代相傳的武功、長壽之術。1996受邀到上海紅島，受到各界熱烈歡迎。上海各大媒體記者齊聚會場，對張道長、他的金剛、長壽宮進行了全方位的采訪報道，並給予了高度評價。
1998年，道長被請到泰國紅島，傳授金剛功夫和長壽功夫。泰國軍務部長熱情歡迎道長壹行，並壹再表示只要道長願意留下來，泰國可以提出任何條件，並送給道長壹張親筆簽名的名片，讓他走遍泰國，但道長婉言謝絕了。用道士的話說，“我是中國人！……"
道士常常自謙地說:“我沒讀過書。”其實道士對中國傳統文化有很深的理解。有壹次，道士在講《道德經》第壹句“道可不凡，名可不凡”的時候，講了半個多小時的“不”字，還是意猶未盡。他認為這個“非”是很有學問的！去掉這個字中間的兩條豎線，就是壹個坤卦。在《周易》中，最重要的是坤卦和幹卦，分別代表陰陽。坤道變成了女人，他變成了男人。自然界萬物，“無陰不生，無陽不長”，甘坤和陰陽壹時分不開。中間有兩根立柱，上接九天，下接九地，代表頂天立地，剛毅正氣。壹個“不”字，包括乾坤大道，寓意陰陽之德；主幹道直立，伸入地下，坤道綿軟，四通八達。張道長對道家文化的精髓有著深刻的理解，令人欽佩。
下壹篇健康大道普利仲生
道士經常跟人說:“我是中國人，道教是我們的民族文化。那裏的好東西我壹個人享受不到，我要把它們傳播出去，讓全中國的人都知道，都受益，都健康地生活。”。道士也多次語重心長地說:“現在的人生活很好，但是吃的東西很多都帶農藥，洗不幹凈；玩的時候不註意衛生，經常這裏那裏疼。這樣不行。“為此，張道長決定將自己80年的修道養生經驗，以及代代相傳的金剛、長壽等傳給大家，希望大家都能健康快樂，無病無災。張道長的同胞深情，真的很感人；而他博大的胸懷和大道之德，更是令人肅然起敬。
道長對養生之道有著獨特、豐富、深刻的見解。道長對80歲修金剛長壽相當有信心，受益之感溢於言表。張道長說:“妳要知道山路怎麽爬，但問誰來。”。《道德經》中有壹句話:“上士聞道而勤行；中士聽說他是壹臂之遙；下士聽了，哈哈大笑。認為他沒有笑是不夠的。”目前教派眾多，養生之術良莠不齊。有多少人真正懂得道和養生，又有多少人修行高深？不過是騙錢誤導孩子罷了。“無論他信教練信仰什麽，只要他不吃藥，不打針，他就是真正的成功；三天兩頭往醫院跑，那叫什麽！”道士認真的說道。道士出家近百年只生過三次病，而且都和體質關系不大:
第壹次是1961年饑荒期間。道士預知荒年將至，先買了大量的鹽和糧食。不久，所有的村民都來尋求幫助。他們知道道士是最善良的人，他們總是以“人有難救他人”的信條來要求自己勤於修道。幾個月過去了，鹽沒了，食物沒了，人也散了。但在那之後，吃道士鹽和食物的人...道士氣得渾身發冷，全身硬得像塊石頭，比癌癥還難受。“我真的想死！”但就在這時，師父的話在耳邊響起:“只要不被打死，不被打死，就壹定要好好活著；自殺會因為輪回而大受折磨，而且會增加壹千倍。“師父的話激起了張道長強烈的求生欲，現在他決定靠自己的本事好好治病，好好活著。因為這場大病，道士花了三天三夜才康復。
第二次發生在文革期間。當時道士的醫術非常有名，治好了很多村民的病，包括偏癱、肺癌等。這壹天，壹位老婦人在寺廟大門外哭泣，乞求道士救救她的兒子。壹問才知道，兒子得了肝癌，已經被醫院“判了死刑”。道士很為難，因為誰也不能保證治癌成功！但道士沈思片刻後，神知道此生不該死，就叫老婆婆先回家，等到晚上再去醫治。要知道，文革時期，道士和和尚都是被批判的對象，因為道士平日裏為村民做了很多好事，受人尊敬，避免了苦難，但晚上只能出診。幾個月後，這個人的肝癌治好了，但道士受苦的日子隨之而來。男人居然說:“妳救我是為了賄賂我；我就是要懲罰妳”並批評道長。行善積德被人誣陷。道士很生氣，生了壹場大病，他的右肋上有壹個討厭的瘡，比壹個饅頭還大。道士只好向“領導”請假，回山閉門治療。有高級護衛，道士方便在洞中默默運送弓玄，發動體內“先天之火”反復沖擊病竈。先是聽到“轟”的壹聲爆炸，很快又聽到“滋滋”的燃燒聲；我很快就感到右肋發癢；不管道士問不問，繼續運行體內的真火；過了壹會兒，我覺得舒服了，然後我把弓玄放好，我的身體已經恢復正常。幾天後，道士回到了看守所。他被這個忘恩負義的“肝癌患者”嚇得魂不附體，連連道歉。他再也不敢批評道士了。
第三次是感冒，發生在1987到1989的深秋初冬。道士為了幫助村民建廟，下山到四十裏外的村子裏化緣，回來的路上遇到了暴風雨。他想跑到山寺裏躲避，但風雨來得太快，只到半山腰就被雨淋了。壹身的汗被暴雨和大風吹倒，回到山上就被燒死了。但是第二天就有200、300人開始修廟。面對這樣的重感冒，道士不打針不吃藥。他只是想要壹杯熱水喝，然後他回到安靜的房間行使他的權力，這樣他就可以用金剛和長壽來控制他的感冒和發燒。道士修煉金剛長生術，開啟體內先天之火，用自己的三昧之火對抗寒冷。不到兩個小時，金剛和長生功的力量徹底征服了寒毒:燒退了，感冒治好了。金剛功夫——真的是身強如金，所向披靡，成功到可以治病！
也許有人認為道家修煉養生從來沒有傳給信任的弟子。事實上，並非如此。張道長早就想把強身健體、救命養生、延年益壽的本領和修煉的秘訣傳授給全中國的人，但壹直沒有找到這樣的機會。在此之前，有幾個有緣人學了他的醫術，治好了自己20多年的嚴重氣管炎和先天性心臟病...但這些畢竟只是少數人，未能實現“濟世道南人”的宗旨和張道長“廣道利天下”的心願。