張飛寺，又名張皇後寺，位於長江南岸的封飛山腳下，距重慶382公裏，與雲陽縣隔江相望。它是為了紀念三國時期著名的蜀漢學者張飛而建造的。始建於蜀漢末年，歷經1700多年的改擴建。相傳，勇敢正直的張飛急於為義兄關羽報仇。他被張達和範姜殺死，他的頭被扔到河裏。壹個漁夫晚上夢見張飛，去河邊打撈張飛的人頭，意外地撈到壹罐黃金，於是用這些黃金做了張飛廟。明嘉靖《雲陽縣誌》記載:“彰武元年(張飛)，昭烈遷閬中，軍遇江州。方便虛心，下遊第壹。正如當地人所說，對於壹個漁民來說，得到它卻又把它留在身後是壹場噩夢。
據史料記載，張飛寺始建於蜀漢末年，後於宋、元、明、清擴建，距今已有1700多年的歷史。由於靠近長江，張飛寺在清同治九年(1870)的特大洪水中幾乎全部被毀，現存建築均為同治至光緒年間重建。
寺前臨江石壁上有“江上風清”四個大字，字體蒼勁飄逸。寺內有張飛塑像，有漢唐以來的詩詞、碑刻、繪畫等文物數百件，大部分是稀世珍寶。素有“三絕”(絕世文筆、絕世書法、絕世雕版)之稱，素有“文藻勝地”、“巴渝——重慶第壹勝”之稱。三峽大壩建成後，寺廟將被淹沒。屆時，壹座新的張飛神廟將模仿南岸原有的神廟建築而建。
歷史傳說
據說張飛在閬中被部將張達伏擊後，兩人帶著他的人頭來到了和雲陽。他們聽說兀術講和，就把他的首級棄於河中，為壹個打魚的漁夫打撈上來，埋在封飛山腳下，世人在此立廟紀念。所以張飛說“頭在雲陽，身在閬中”。見義勇為的張飛受到人民的敬仰。多年來，每年農歷八月二十八，各地都有人前來舉行祭祀民俗活動，具有壹定的規模和影響。
建築特色
張飛寺充分利用地形地貌，依山傍水，怪石嶙峋。山水園林與寺廟建築融為壹體，相映成趣。寺外有黃梯、石橋溪、瀑潭藤蘿、林西毛婷、嚴俊古樹等眾多景點，美麗幽靜。寺內的古建築，如結義樓、書廊、正殿、朱峰亭、王雲軒亭、杜鵑亭、聽濤亭等。，布局嚴謹，層次感獨特，既有北方建築的恢弘氣度，又有南方建築的秀美神韻，更有園中染料、竹木點綴，曲徑通幽。因此，張飛寺被譽為“巴蜀勝景”。
張飛寺被山水包圍著。它由壹組精巧的古建築組成，氣勢宏偉。主要建築有大雄寶殿、側殿、結義樓、王雲軒、朱峰閣、杜鵑閣、德悅閣。前五座建築是為了紀念張飛廟而建造的，後兩座建築是為了紀念唐代詩人杜甫，他曾在這裏居住了兩年。它們是罕見的文武殿堂。
張飛寺還收藏了漢唐以來的600多件石雕、木刻、字畫和新石器時代以來的1000多件其他文物。特別是書畫碑刻，名家輩出，流派眾多，很多都是國內外少有的，具有很高的歷史、藝術和科學價值，如漢代的張彪碑，梁代的田林碑，黃庭堅書中的遊，蘇軾書中前後的赤壁上的傅，嶽飛書中前後的壹個師表，顏真卿書中的爭座等。因此，張飛寺有“文竈勝地”的美譽。由於張飛寺的自然景觀和人文景觀價值很高，1980年被定為四川省省級重點文物保護單位，2001年被公布為全國重點文物保護單位。
現在是三峽庫區重慶唯壹壹個被完全淹沒搬遷的重點景區。近年來，它引起了世界的更多關註，中央領導人、專家學者和中外遊客都來參觀，成為長江沿岸的壹大旅遊熱點。唐代詩人杜甫在雲陽時寫下了“雲安有杜鵑”的詩句。杜鵑歷來是重情重義的象征，雲陽人更重情重義。有朋自遠方來，不亦樂乎。張飛寺向您張開熱情的雙臂。重慶雲陽張飛寺門票價格:20.00元/人。
地區氣候
雲陽地處北回歸線以北的東南亞熱帶濕潤氣候區，四川盆地亞熱帶濕潤區，春季早，夏季炎熱，秋季涼爽，冬季溫暖。初夏雨量充沛，盛夏炎熱多雨，秋季多雨，冬季日照少。年平均氣溫為65438±08.4℃。65438+10月平均氣溫7.2℃。7月平均氣溫29.65438±0℃。年平均日照時數為1484.8小時。年平均降水量為1100.1毫米。無霜期為304天。
交通線
到重慶，距離市區約23公裏，從機場到市區，大巴車程不到1小時。
在重慶北站(重慶龍頭寺火車站)下車，然後乘坐雲陽直達大巴到對面的重慶長途汽車站，4小時後到達雲陽蓮花站。
在朝天門交通廣場汽車站乘坐長途汽車或在朝天門碼頭乘坐快艇5小時到達雲陽縣，然後在雲陽縣蓮花站乘坐盤石汽車，在雲陽長江大橋下車。之後，妳可以步行或騎摩托車去。
最佳旅行時間
年平均氣溫約18℃，冬季平均氣溫6-8℃，夏季平均氣溫在27-38℃之間，最高極限氣溫可達43.8℃。
霜雪少，多霧，冬暖夏熱，春早秋短，雨量充沛，夏秋之交夜雨較多。歷代詩人常吟詠“晚雨”。
去重慶旅遊的最佳時間是春天和冬天。夏天炎熱，秋天多雨，不適合旅遊。
三大觀點
全國重點文物保護單位張桓侯祠，俗稱張飛祠。它位於長江南岸的封飛山腳下，是重慶市雲陽縣的壹個老縣城。它是當地人為了紀念三國時蜀國的將軍張飛而建的。相傳始建於三國，實物材料最早見於宋代。它在元明清時期進行了修繕和擴建，匯集了歷代建築的精華。三峽工程蓄水後，張飛寺被淹沒。為了保存這壹重要的文化景觀，國家投資4000萬元將這壹古建築群遷至長江上遊，距老廟32公裏。新張飛神廟有三個亮點:
看壹看奇怪的建築藝術。張飛寺是壹個完美的古建築群。這座有著1700多年歷史的寺廟，充分利用了三峽庫區地形的高差，依山而坐，傍河而居，形成了“品”字結構。雲陽縣文化館館長陳元林告訴筆者，現存的張飛廟是歷代修繕後留下的，基本匯集了歷代建築的精華。遊客可以在這裏看到川東許多朝代的建築風格和藝術。結義樓、德嶽閣、大雄寶殿等10多處獨具特色的古建築聚集於此，形成了壹幅完美的立體山水畫，有“巴蜀景區”之美譽。
第二，看氣勢磅礴的書法藝術。張飛寺有大量的書法珍品。遠至漢唐，近至明清，無數名人、文學家在此抒發情懷，賦詩留聯。館內碑刻、對聯、匾額、字畫800余件，流派眾多，風格各異。在漢字館、碑刻室、助風館、“師表”展室等展館，筆者看到琳瑯滿目的碑刻，匯集了各類書畫珍品。它們或雄偉，或蒼勁高大，或熱烈美麗，針藏於棉中。有顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾的手跡，有嶽飛潑墨前後的“師表”，有雅致的竹、石、蘭。這座寺廟充滿了濃厚的書卷氣。正是這些使張飛寺成為“文化和藻類勝地”。
第三，看深厚的歷史文化。張飛廟是當地人為了紀念三國時的勇士張飛而修建的，廟裏用雕塑再現了張飛的英雄事跡。遊客來到這裏，不僅可以從解說員的言談中了解張飛和誠實坦率的豪爽性格，還可以回顧源遠流長的三國文化和歷史。陳元林告訴筆者，此外，還將在新張飛寺修建壹座2000多平方米的博物館，展示雲陽縣出土的地下文物，包括舉世聞名的李家壩巴人遺址出土的文物。
整體移動
搬遷背景
因三峽工程建設，張飛寺作為庫區唯壹的文物單位，於2002年6月8日封閉拆遷，從雲陽老縣城向上遊30公裏處遷至盤石鎮龍安村。2003年7月9日，新張飛神廟正式開放。張飛的搬遷費用和規格是三峽庫區最大的“移民”。
搬遷後的寺廟
搬遷後，張飛寺與雲陽新縣城隔河相望，交相輝映。張飛寺整體向西移動了32公裏。寺內主要建築有正殿、側殿、結義樓、助風亭、杜鵑亭等，構成了壹組氣勢恢宏、獨具特色的古建築群。寺外有許多寫著“張”字的條幅，在風中獵獵起舞。走進寺內，壹樓全是名人字畫木刻。這座寺廟不僅建築獨特，而且因其收藏的書籍、繪畫、雕刻和版畫而聞名:無與倫比的文字、無與倫比的書法和無與倫比的雕刻。全國重點文物保護單位位於中國歷史文化名城四川省閬中市古城區西街。距今已有1700多年的歷史，是紀念三國時期蜀漢名將張飛的廟宇。劉備平定益州後，派張飛為巴西提督，領兵駐守閬中。章武元年，張飛在此住了七年，後被部下範強、張達所殺。張飛死後被追封為桓侯，葬於閬中，故名。漢、桓侯祠內主要建築均沿中軸線布局，自南向北主要由山門、敵樓、左右牌樓、東西廂房、正殿、後堂、墓亭、墓室、墓後花園等組成。占地面積6000多平方米。寺內還有許多歷代名人的碑刻和匾額，陳列著武侯銅鐘等1000余件歷史文物，顯示了閬中幾千年的深厚文化積澱。三國重要文物——桓侯祠，布局嚴謹，結構獨特，既雄偉又典雅，遊人絡繹不絕。2007年擴建張飛主題展廳，主要展示張飛生平事跡、家族歷史和傳說。同時，恢復了1300多平方米的廟前廣場供遊客休息。
四川省閬中市張桓侯廟，又稱張飛廟，始建於蜀漢末年，其體檢歷史可追溯到北宋宣和年間。根據四川省文物局提供的資料，2008年汶川地震後，張飛寺內建築整體傾斜；墻體嚴重開裂坍塌；屋頂斷裂和坍塌；屋頂瓦片大面積脫落。位於重慶長壽區中心城區4公裏處的烏魚潭北岸。據《長壽縣誌》記載，“蜀漢先生攻劉璋，待溯流而上，在此駐軍，後人因廟而拜之。”
桓侯宮建於明英宗正統年間(1436~1449)，清康熙四十八年(1709)和鹹豐七年(1857)兩次重修。1985被公布為縣級文物保護單位。
桓侯宮由山門、正殿、橫殿、附殿組成，占地1.030平方米，建築面積800平方米。山門建於清鹹豐七年，為牌坊結構，高7.7米，寬7.6米。它有壹個五殿屋頂，屋檐下鑲嵌著碎瓦的鬥拱，然後是“福祿犀首”的浮雕和繪畫。山門正面有對聯:“慎而誌為今，忠肝義膽，古聲如是”，橫評:“蜀漢正統”，上面直接排列著“桓侯公”三個大字。大門用石頭砌成，精致華麗，雕刻精美，藝術水平很高。正殿座北朝南，倚山屋頂，三間房，寬10.9米，進深5.6米。框架為吊梁跨鬥混合型，廳高9米，兩層。正廳門楣上有龍鳳木雕，樓上有麒麟壁畫，附屬廳有環形刻“吉祥”花窗圖案，都具有很高的藝術價值。山門外有兩尊高約2米的摩崖造像，名為“千裏眼”和“千裏耳”。這些雕像肌肉發達，雄偉壯觀。
作者像仆人壹樣壹步壹步爬上樓梯，深切感受到雄關之危，將軍之權，將軍之責。據桓侯宮主持人張道長介紹，桓侯宮整體建築是川渝地區具有代表性的民間建築。它的翼角、吻獸、挑檐、格子門、駝峰都不是很嚴謹而是有序的，對研究三峽庫區的文化和建築歷史具有重要意義。涿州張飛寺是劉備和張飛的故鄉。傳說古代劉備、關羽、張飛在此宣誓。從京石高速行駛到涿州出口，會看到醒目的交通標誌:“張飛寺14公裏”。經過涿州市區，看到國道107左轉，往涿州市區南走。過了66公裏的牌子不遠處，在路的右側會看到“張飛故裏”的海報。從畫前的混凝土小路穿過京廣鐵路下的涵洞就是“解壹路”，沿著這條路直行穿過高希村，就到了張飛的故鄉鐘毅店，張飛廟就在這裏。鐘毅店原名“陶莊”，後來又改稱“張飛店”，因為有名的婦孺張翼德就出生在桃園。到了清朝末年，壹個涿州知府覺得直呼張煥侯的名字顯得不太尊重，就下令把它改為“鐘毅店”。
這座張歡後宮在荒廢多年後於1991重建。50多畝寺廟，山門、馬廳、大雄寶殿、享樂殿、陵墓等建築鱗次櫛比。馬殿中塑造了壹匹魁梧的黑騅馬，回廊建築的正殿大門上懸掛著壹個“不朽”的牌匾。柱廊上的壹幅對聯，據說也是乾隆禦筆:“英氣嚇老曹膽，觀漢朝。”
相傳鎮守閬中的張飛急於為吳棟報仇，刺殺了範姜和張達。逃離的範和張聽說改變了主意，就把張飛的頭扔進了長江。後來，它被撿了起來，埋在雲陽另壹邊的鳳凰山，最早的張飛廟就建成了。從此就有了張飛埋頭葬閬中、雲陽的傳說。據說河北涿州忠義店的張飛墓，從閬中、雲陽取了壹些張飛墓土，也是回鄉的象征。這個墓之外，廟裏還有明清碑刻，應該算是寶貝了。桓侯廟以南，有“桃園三結義故裏”，郁郁蔥蔥。文物牌上寫著:“...在桓侯故裏找到古碑，原書遺失。找到長輩，告訴他們:漢昭烈皇帝結盟的故鄉。桃園有壹口“張飛古井”和壹個飲馬槽，古井上有漢昭烈皇帝故裏張桓侯的碑文。
君主是天下英雄，友情是骨肉；
守侯在人們中是神聖的，美麗的，有威望的。
——方寶巖題是河北涿州張飛寺