壹《師說》 唐代：韓愈 古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
二《贈蕭山彭少府》 唐代：方幹 作尉孜孜更寒苦，操心至癖不為清。 雖將劍鶴支殘債，猶有歌篇取盛名。
盡擬勤求為弟子，皆將疑義問先生。 與君相識因儒術，歲月彌多別有情。
三《進學解》 唐代：韓愈 國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名壹藝者無不庸。
爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”
四《勸學》 唐代：顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
五《勸學》 先秦：荀子 君子曰：學不可以已。 青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
2. 如何用文言文表達對師傅的感謝少孤苦，有幸得為師，師與我金，幫我弄甲，教我如何進功，與我買寵物。
雖傅玩之間不多，但謂上壹語，而日以待其壹語也。從來無人對我如師傅也。
然終是要分別，謝傅之恩，願下壹個江湖，尚能與師復見。今聽尊師壹席言語，著實有悟。
古人雲：枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，欲求而不得者，或曰有緣無分，或曰有份無緣，然冥冥自有定數，士不為失而悲，不壹葉蔽目，終有得。恨情不明其為愚，蔽目不棄，憂心愁雲，親不孝之，友不義之，吾又過矣。
男兒誌廣淩雲上，莫作無用多情郎。今承蒙朋言，吾諾，必改之，錯不在己身，亦不在舊知。
余望飛鳥青天，必行大浪執事。隨師所學，已越壹歲，今所幸得師之授業，於公於私，得此良師，具為吾輩之所幸哉。
自去年至今，謝師謂我之教，生與事上，有此師吾甚榮。尊師之訓，當面受教，後輩如沐春風，猶如醍醐灌頂；而後晝寢思之，益覺受益匪淺，拳拳之心，感激不盡。
3. 關於“徒弟”的詩句有哪些1. 《挽黃巖趙郎中二首》 作者：劉克莊 朱公徒弟丘公婿，標致雖高氣宇和。
心向奏篇尤暴白，發因時事欲蒼皤。 訃傳淮甸邊情惜，路出蕭山巷祭多。
最長郎君師友盛，我知墓碣有人磨。 2. 《悼古鏡果佛慧法師》 作者：儲泳 霜毛垂半頂，說法國王前。
定裏修千劫，佛中添壹員。 諡本終後賜，真謗在時傳。
講下諸徒弟，焚香石塔邊。 3. 《喜英公大師掛錫太華》 作者：陳摶 暗喜蓮峰作近鄰，撥開雲霧見師頻。
有時問個艱難字，便沐周旋說與人。 唐李監應留後跡，漢蔡邕想是前身。
堪嗟繼踵無徒弟，筆法收藏在渭濱。 4.《胡士彥挽詞二首》 作者：陳師道 此地來何晚，經年見未頻。
薦賢仍賭命，有道可辭貧。 徒弟三千子，聲名四十春。
襄陽耆舊內，無復姓龐人。 5. 《自遣》 作者：齊己 了然知是夢，既覺更何求。
死入孤峰去，灰飛壹燼休。 雲無空碧在，天靜月華流。
免有諸徒弟，時來吊石頭。 6. 《留題仰山大師塔院》 作者：齊己 嵐光疊杳冥，曉翠濕窗明。
欲起遊方去，重來繞塔行。 亂雲開鳥道，群木發秋聲。
曾約諸徒弟，香燈盡此生。
4. 描寫師徒的詩句有哪些《憶住壹師》唐代：李商隱無事經年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》唐代：賈島松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。《夜遊宮·記夢寄師伯渾》宋代：陸遊雪曉清笳亂起。
夢遊處、不知何地。鐵騎無聲望似水。
想關河，雁門西，青海際。睡覺寒燈裏。
漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬裏。
有誰知，鬢雖殘，心未死。《贈上都先業大師》唐代：李中懶向人前著紫衣，虛堂閑倚壹條藜。
雖承雨露居龍闕，終憶煙霞夢虎溪。睡起曉窗風淅淅，病來深院草萋萋。
有時乘興尋師去，煮茗同吟到日西。《訪澄上人》唐代：李中尋師來靜境，神骨覺清涼。
壹餉逢秋雨，相留坐竹堂。 石渠堆敗葉，莎砌咽寒螀。
話到南能旨，怡然萬慮忘。
5. 形容師徒的詞語有哪些1. 深情厚誼[shēn qíng hòu yì]：深厚的感情和友誼。
出處：陳毅《向秀麗歌》：“向秀麗，妳當得起這樣的深情厚誼。”
造句：多謝肖先生深情厚誼，我們銘感五內。
2. 杵臼之交[chǔ jiù zhī jiāo]：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不計較貧富和身分。
出處：《後漢書·吳祐傳》：“時公沙穆東遊太學，無糧，乃變服客傭，為祐憑舂。祐與語，大驚，遂***定交於杵臼之間。”
3. 口傳心授[kǒu chuán xīn shòu]：指師徒間口頭傳授，內心領會。
出處：明·解縉《春雨雜述·評書》：“學書之法，非口傳心授，不得其精。”
造句：經文咒語祝辭贊語也是口傳心授，靈活多變。
4. 衣缽相承[yī bō xiāng chéng]：衣缽：僧尼穿的袈裟和盛飯的器皿。比喻技術、學術的師徒相傳與繼承
出處：郭沫若《韓非子的批判》：“韓非書中屢次引用申子，正表明其衣缽相承。”
5. 衣缽相傳[bù lì wén zì]：佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
出處：宋 釋普濟《五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。”
造句：清·王夫之《讀四書大全說·論語》：“既非如霍光、寇準之不學無術，又非如釋氏之不立文字，瞎著去參。”
6. 循循善誘[xún xún shàn yòu]：指善於引導別人進行學習。循循：有次序的樣子；誘：引；指。
出處：先秦 孔子《論語 子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”
7. 教無常師[jiào wú cháng shī]：受教育不必有固定的老師。
出處：《尚書·鹹有壹德》：“德無常師，主善為師。”
8. 良師益友：良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
出處：《論語·述而》：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”
造句：和壹位締交半個多世紀的良師益友訣別，悲痛之情是難以盡述的。
9. 桃李滿門：桃李，指學生。桃李滿門比喻學生很多。
出處：春和令公（綠野堂種花）
10. 春風化雨[chūn fēng huà yǔ]：化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
出處：《孟子·盡心上》：“有如時春風雨化之者。”
造句：老師的壹番話語重心長，如春風化雨般滲入我心頭。