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形容棉婚的詩句

1. 關於棉的詩句

關於棉的詩句 1. 關於棉花的詩句

詠棉花-------當代:左河水不戀虛名列夏花,潔身碧野布雲霞。

寒來舍子圖宏誌,飛雪冰冬暖萬家。棉花--------現代詩人:葉千華花開不為人贊美,花放不求誰聞香。

只是獻花送溫暖,只是用花作衣裳。《詠棉花》--------張誌真可織布來可紡紗,勝卻蠶絲賽葛麻。

花開猶如雪皚皚,采棉更是景如畫。自然環保濟世人,衣被棉絮暖天下。

華北新疆大棉田,沃野處處開奇葩。《棉花與節氣》--------吳廣深清明谷雨緊相連,西北中原齊種棉;立夏小滿輕施肥,滋潤幼苗壯棉田;芒夏連暑勤追肥,促發棵來花鈴現;立秋處暑收獲季,采摘歸倉笑開顏。

2. 描寫棉花的詩句

《七絕·詠棉花》

(作者:左河水)

不戀虛名列夏花,潔身碧野布雲霞。

寒來舍子圖宏誌,飛雪冰冬暖萬家。

註:

(1)棉花。是錦葵科棉屬植物的種子纖維,原產於亞熱帶。植株灌木狀,壹般為1到2米。花朵有乳白色、蛋黃色的。開花後不久轉成深紅色然後雕謝,留下綠色小型的蒴果,稱為棉鈴。錦鈴內有棉籽,棉籽上的茸毛從棉籽表皮長出,塞滿棉鈴內部。棉鈴成熟時裂開,露出柔軟的纖維。纖維白色至白中帶黃,長約2至4厘米,含纖維素約87~90%。棉纖維能制成多種規格的織物,適於制作各類衣服、家具布和工業用布。棉織物保暖性好,堅牢耐磨,吸濕和脫濕快速,穿著舒適。

(2)夏花。棉花通過夏季開放乳白色或紫紅色的花朵後結果。

(3)舍子。棉花在使用前須將其在纖維中的棉籽分離出去。

第壹句:“不戀虛名列夏花”。棉花在夏季開放出美麗的花朵,有乳白色、蛋黃色、紅色的。這時,蜜蜂也迎來了壹個豐收的季節。但是,在人們的記憶裏及百花的名列之中,也包括“夏花”之中,並沒有列入棉花的名字,人們所說到的棉花只是它可供人們使用的纖維。對於詩人筆下采用擬人手法所寫的棉花,自身也是“不戀”其芬芳之“虛名”,它與社會中某些貪圖和追求個人名利的人是截然不同的。

第二句:“潔身碧野布雲霞”。形象地描繪了棉花的白色纖維在碧野的萬叢之中表現得潔白無瑕,猶如白雲壹片;又在陽光的輝映之下如彩霞般的美麗壯觀,以“布”來裝點中國美麗的山河。但它的裝點過程中是潔身自愛的,表達了人們的壹種廉潔自律的精神風貌以及美德與職業操守。

第三句:“寒來舍子圖宏誌”。棉花的纖維在使用前必須把其中的棉籽分離出來,以便紡紗織布或做成棉衣棉被等。而詩中的意象是,棉花要服務於大江南北的人們,或者說它要“圖宏誌”,為溫暖千家萬戶,還需忍心“舍子”,與“愛子”分離,從而奔向神州大地的四面八方,這是壹種多麽感人的大愛無私的精神,這正是千百年來我國許多仁人誌士的獻身精神。而現實社會中,卻有些人不僅無“宏誌”,還為了自己的子女貪財害民,不惜以身試法,使人感到痛心。

第四句:“飛雪冰冬暖萬家”。這是棉花最終的重要價值,也是棉花的“宏誌”,是它壹生壹世的歸宿與奮鬥目標。詩中的意象表達了我們人生的價值與目標取向,而不是個人貪圖享樂。全詩短短四句,意味深長,表象為筆致細膩地寫棉花,實則意味深雋地暗喻了人的仁者愛人的情懷和獻身精神。

全詩28個字,寫了棉花從開花朵到用於保暖的整個過程,用了“不戀虛名”、“潔身”、“舍子”、“暖萬家”11個字,將棉花人格化,行為化,通過托物言誌,譜寫了壹曲愛國愛民的詩篇。目前,我們所見到的寫棉花的詩詞已不少,其中也不乏有許多好作品,但這首詠棉花詩可謂是其中的絕唱。

此詩發表在中國《詞刊》2012年第9期。由於詩情感人,意境高遠,引用者較多。

3. 含有棉字的詩句

1、棉譫狗綰退辭佟(宋·韓元吉·《南鄉子·新筍旋成林》)

2、柳條如線未飛棉(宋·朱淑真·《中春書事》)

3、斈糾家越棉ベ(先秦·屈原·《九章之壹 惜誦》)

4、殘鶯天氣香棉墜(清·陳維崧·《詠滇茶》)

5、拆棉時節(清·陳維崧·《本意(癸醜三月十九日,用明楊孟載韻)》)

6、匹似真棉白壹分(宋·艾可叔·《木棉》)

7、趯諢乒棉(宋·敖陶孫·《寄題龔立道農隱堂》)

8、發緣憂國白於棉(宋·陳郁·《憶浪顛》)

9、晚風忽遣柳棉飛(宋·鄧深·《觀遊女次韻》)

10、堤上柳棉風脫盡(宋·黃庚·《傷春》)

11、柳棉風裹木棉裘(宋·黃庚·《晚春》)

12、徐紛壤刺胤棉(宋·趙汝騰·《贈徐國諭》)

13、鋈桓斬殍棉(明·劉基·《僧道士蔣玉壺長歌》)

4. 描寫“棉花”的古詩

1、《潮惠道中》宋劉克莊

春深絕不見妍華,

極目黃茅際白沙。

幾樹半天紅似染,

居人雲是木棉花。

2、《新制綾襖成感而有詠》唐白居易

水波文襖造新成,綾軟綿勻溫復輕。

晨興好擁向陽坐,晚出宜披蹋雪行。

鶴氅毳疏無實事,木棉花冷得虛名。

宴安往往嘆侵夜,臥穩昏昏睡到明。

百姓多寒無可救,壹身獨暖亦何情。

心中為念農桑苦,耳裏如聞饑凍聲。

爭得大裘長萬丈,與君都蓋洛陽城?

3、《竹枝》唐皇甫松

檳榔花發鷓鴣啼,雄飛煙瘴雌亦飛。

木棉花盡荔支垂,千花萬花待郎歸。

芙蓉並蒂壹心連,花侵槅子眼應穿。

筵中蠟燭淚珠紅,合歡桃核兩人同。

斜江風起動橫波,劈開蓮子苦心多。

山頭桃花谷底杏,兩花窈窕遙相映。

4、《李衛公》唐李商隱

絳紗弟子音塵絕,鸞鏡佳人舊會稀。

今日致身歌舞地,木棉花暖鷓鴣飛。

5、《燕臺四首·夏》唐李商隱

前閣雨簾愁不卷,後堂芳樹陰陰見。

石城景物類黃泉,夜半行郎空柘彈。

綾扇喚風閶闔天,輕帷翠幕波淵旋。

蜀魂寂寞有伴未,幾夜瘴花開木棉。

桂宮留影光難取,嫣薰蘭破輕輕語。

直教銀漢墮懷中,未遣星妃鎮來去。

濁水清波何異源,濟河水清黃河渾。

安得薄霧起緗裙,手接雲輧呼太君。

5. 關於棉布的詩詞

壹、子夜四時歌(“夏歌”之七)田蠶事已畢,思婦猶苦身。

當暑理絺服,持寄與行人。《樂府詩集》***收《子夜四時歌》75首,其中,“春歌”20首,“夏歌”20首,“秋歌”18首,“冬歌”17首。

這裏所選的是“夏歌”中的第七首。這首南朝樂府民歌,寫思婦對客居異地的丈夫的懷念,也委婉地反映了思婦的辛苦與怨恨。

這位思婦,顯然也是個絲婦,她辛辛苦苦地養蠶繅絲,結果“田蠶事已畢”,而她卻所獲甚微,“猶苦身”。是誰掠奪了其勞動果實,詩中雖未明言直說,但我們不難想象得出這掠奪者當是彼時彼地的豪富。

思婦的勞動果實大都被剝奪了,她只得自己服用粗疏的葛布,而將稍為細密的葛布寄給客居異鄉的丈夫:“當暑理絺服,持寄與行人”。全詩語言凝練,委婉含蓄,運用雙關語也自然貼切,較能體現出南朝樂府民歌的藝術特色。

尤其值得壹提的是,詩中已有唐代詩人杜荀鶴“年年道我蠶辛苦,底事渾身著苧麻”(《蠶婦》)與宋代詩人張俞“昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養蠶人”(《蠶婦》)的怨恨不平,只是不似後者那般直率罷了。

二、讀曲歌(之八十二)登店賣三葛,郎來買丈余。合匹與郎去,誰解斷粗疏?《讀曲歌》,郭茂倩《樂府詩集》(卷四十六)歸入《清商曲辭·吳聲歌曲》,***89首,這裏所選的是其中的第八十二首。

這首南朝樂府民歌,以壹位賣布女的自我表白委婉曲折地抒寫了此女對前來買布的情人深摯愛情。前兩句敘事,是賣布女自述她登店賣布,其情人前來買布,為下文抒情張本。

“郎”,在南朝樂府民歌中多用於女子稱自己的情人,如“郎為傍人取,負依非壹事”(《子夜歌》四十二首之十五),“郎見欲采我,我心欲懷蓮”(《子夜四時歌·夏歌》),此歌亦然。歌中敘事,以此女的“登店”與“郎來”並提,以“賣”與“買”對舉,以“三葛”與“丈余”相照應,令人壹目了然。

後兩句抒情,語意雙關,委婉曲折。從字面上看,這兩句似乎是於反詰的語氣中承前敘事,寫賣布女不因葛布的粗疏而斷絕之,而讓其情人將“合匹”的葛布帶走。

其實,這是抒情,是賣布女向情人委婉地表明自己的心跡:“雖說妳的性格有些粗枝大葉,猶如這葛布較為粗疏,可我卻不想跟妳割斷關系,如同不割斷葛布,讓妳整匹帶走壹般。”言在此而意在彼,耐人咀嚼。

讀這首樂府民歌,我們從“登店”可知,南朝的布店有較高的櫃臺;從“三葛”獲悉,南朝織布仍以葛藤為原料;從此詩中也可窺見彼時彼地的女子向情人表達情愫的別具壹格的方式,獲得“委曲”這壹詩美的享受。三、采桑度(之五)春月采桑時,林下與歡俱。

養蠶不滿百,那得羅繡襦。這首詩是寫男女同往采桑之情事。

前兩句描寫壹對戀人同往采桑,時值陽春三月,桑葉茂盛,可他們卻顧不上采桑,在林間盡情相悅,饒有情趣。這兩句,給人身臨其境之感,如見其人相悅之態,如聞其人嬉笑之聲。

後兩句未承前具體描繪采桑男女相悅的場面,而將筆鋒壹轉,寫采桑女向沈湎於歡樂之中的情郎發話,以委婉的語言提醒他不要光顧了相悅而耽誤了采桑的正事。這兩句用墨經濟,與前兩句之間,情節發展跳躍大,“語不接而意接”。

這首詩在藝術上頗具特色。全詩將壹對青年男女的勞動與愛情生活結合起來描寫,構思巧妙。

詩中雖未點明人物,卻“此中有人,呼之欲出”。詩語清新活潑,字裏行間滲透了濃郁的生活氣息。

讀此詩,我們不僅能獲得藝術美的享受,而且可以形象地領略彼時彼地的風土人情。關於白居易三首紡織詩壹、新制布裘桂布白似雪,吳綿軟於雲。

布重綿且厚,為裘有余溫。朝擁坐至暮,夜覆眠達晨。

誰知嚴冬月,支體暖如春。中夕忽有念,撫裘起逡巡:丈夫貴兼濟,豈獨善壹身?安得萬裏裘,蓋裹周四垠?穩暖皆如我,天下無寒人。

這首詩,大約作於元和初年。全詩圍繞新制布裘來布局謀篇。

前八句,從新制布裘著墨,反映詩人優裕的生活,為下文表現其願望張本。後八句從新制布裘生開去,抒寫詩人的感慨,表達其“推身利以利人”的願望,與杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。

嗚呼!代可時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”(《茅屋為秋風所破歌》)壹脈相承。白居易另壹首詩《新制綾襖成感而有詠》也表達了相似的情懷:“百姓多寒無可救,壹身獨暖亦何情!心中為念農桑苦,耳裏如聞饑凍聲。

爭得大裘長萬丈,與君都蓋洛陽城!”從這首詩中,我們可以了解白居易的思想也可知我國的壹些地方在中唐時已種植棉花,並用棉花織布制衣了。詩中“桂布”四句主要寫新制布裘用料考究:壹是潔白似雪的桂布,壹是柔軟如雲的吳綿,且布重綿厚,取喻新穎貼切。

“朝擁”四句承接“為裘有余溫”具體描敘新制布裘保暖性能好:在數九寒天,詩人白天擁著它,夜裏蓋在身上,渾身溫暖如春。早在壹千多年前,我們的祖先就能以勤勞的雙手裁制出如此用料考究、保暖性能好的布裘,不能不令人贊嘆不已。

二、紅線毯紅線毯,擇繭繰絲清水煮,揀絲練線紅藍染。染為紅線紅於藍,織作披香殿上毯。

披香殿廣十丈余,紅線織成可殿鋪。彩絲茸茸香拂拂,練軟花虛不勝物。

美人踏上歌舞來,羅襪。

6. 形容棉花的句子

1、可能有的人會說,棉花不是花,它不是花,可是它比花還美麗,它並不在乎外表美,它是純樸的美,是持久的美。

2、棉花桿兒長得很粗壯,棉桃大得像小饅頭。待到棉桃 “開嘴”的時候,雪團似的棉花像白'雪鋪地,把這裏裝飾成銀色的世界。

3、那棉花,遠看像壹顆顆星星。近看像壹朵朵白色的玫瑰花。

4、晚秋,田野裏只剩下了壹片片棉田。因為早降的嚴霜,把棉花的葉兒都染成了五顏六色。遠遠壹看,就像壹座座花園,把大地點綴得十分好看。

5、棉花桿兒長得很粗壯,棉桃大得像小饅頭。待到棉桃 “開嘴”的時候,雪團似的棉花像白'雪鋪地,把這裏裝飾成銀色的世界。

6、棉枝上結滿了桃子般的棉桃,壹棵上有十幾個,壓得棉枝彎下腰。微風壹吹,沈甸甸地上下擺動。好像在向人們點頭致意。

7、來到棉花地,壹棵棵棉花像枝枝椏椏的小樹苗。巴掌大的葉片上,泛著油亮的青光。

8、晚秋,田野裏只剩下了壹片片棉田。因為早降的嚴霜,把棉花的葉兒都染成了五顏六色。遠遠壹看,就像壹座座花園,把大地點綴得十分好看。

9、那棉花,遠看像壹顆顆星星。近看像壹朵朵白色的玫瑰花。

10、秋天。棉田裏呈現出壹片深紫的顏色。棉桃兒齊刷刷地咧開嘴兒,吐出壹團團柔軟雪白的棉絮,隨風壹抖壹抖的,像站在那裏點頭歡迎收獲的人們。

11、用力把殼剝開,掏出了軟軟的棉花,用手壹摸。咦,裏面怎麽還有硬邦邦的小東西呢?而且每瓣裏都有好幾顆,有的有六顆,有的有八顆,還有的有九顆。

12、遠遠的就看到了大片大片的棉花像是都穿上了雪白雪白的棉襖,個個競相開放,爭奇鬥艷。

13、乍暖還寒的春天,棉花破土而出;烈日炎炎的夏天,棉花開花現朵;秋風瑟瑟的金秋,棉花吐出絲絲潔白的棉絮。棉花經歷暑熱涼寒的季節,經歷了雷電交加的天氣,經歷了洪水蝗蟲等災難,在逆境中成長的它依然頑強拼搏,始終昂首向上。

14、炸蕾吐絮的棉田裏,壹朵朵白絨絨的棉花開得正旺。

15、摘這些棉花,只須輕輕地壹抽,它們便整團整團地出來了,活像壹個個活潑可愛的娃娃,令我愛不釋手!

16、來到棉花地,壹棵棵棉花像枝枝椏椏的小樹苗。巴掌大的葉片上,泛著油亮的青光。

7. 描述棉花的句子

描寫棉花的句子,關於棉花的好詞好句

1、炸蕾吐絮的棉田裏,壹朵朵白絨絨的棉花開得正旺。

2、摘這些棉花,只須輕輕地壹抽,它們便整團整團地出來了,活像壹個個活潑可愛的娃娃,令我愛不釋手!

3、來到棉花地,壹棵棵棉花像枝枝椏椏的小樹苗。巴掌大的葉片上,泛著油亮的青光。

4、可能有的人會說,棉花不是花,它不是花,可是它比花還美麗,它並不在乎外表美,它是純樸的美,是持久的美。

5、放眼望去,盡是白花花的棉花朵和粗壯有勁的棉花桿,漂亮極了!

6、地裏種了許多棉花,壹株株棉花枝葉茂盛,每枝棉花都有壹根主幹撐著,主幹上又分出無數小枝,小枝上又長著許多像鴨掌似的葉子。枝葉之間長著許多棉花,有的已經盛開了,露出了白白的棉花,有的含苞欲放,還有的只是花骨朵兒。

7、瞧!碧綠碧綠的棉花地裏那些成熟了的棉花都從殼裏脫盈而出,雪白雪白的,就像天上的壹朵朵雲娃娃在棉花枝上歇歇腳。還有那些沒有破殼的棉花就像壹個個橄欖高高地掛在棉花枝上。

8、秋天.棉田裏呈現出壹片深紫的顏色。棉桃兒齊刷刷地咧開嘴兒,吐出壹團團柔軟雪白的棉絮,隨風壹抖壹抖的,像站在那裏點頭歡迎收獲的人們。

9、晚秋,田野裏只剩下了壹片片棉田。因為早降的嚴霜,把棉花的葉兒都染成了五顏六色。遠遠壹看,就像壹座座花園,把大地點綴得十分好看。

10、壹朵朵棉球,都被秋風染得象雪花壹樣潔白耀眼。

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