天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水裏嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大
地上動物成群，但還沒有壹個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。這時普羅米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的後裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯
的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，於是他捧起泥土，用河水把它沾濕
調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的
靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛裏。在天神中，他有壹個女友，即智慧
女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，於是便朝具有壹半靈魂的泥人吹起了神氣，使
它獲得了靈性。
這樣，第壹批人在世上出現了，他們繁衍生息，不久形成了壹大群，遍布各處。但有很
長壹段時間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視
而不見，聽而不聞，如同夢中的人形，漫無目的地走來走去，卻不知道發揮自身的作用。他
們不知道采石，燒磚，砍伐林木制成椽梁，然後再用這些材料建造房屋。他們如同螞蟻壹
樣，蟄居在沒有陽光的土洞裏，覺察不了冬去春來夏至；他們做樣樣事情都毫無計劃。
於是，普羅米修斯便來幫助他的創造物。他教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他
們發明了數字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他
們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發明了船和帆，讓他們在海上航
行。他關心人類生活中其他的壹切活動。從前，生病的人不知道用藥物治病，不知道塗藥膏
或服藥來減輕痛苦，許多病人因缺醫少藥而悲慘地死去。現在，普羅米修斯教會他們調制藥
劑來防治各種疾病。另外，他教會他們占蔔，圓夢，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種征兆。
他引導他們勘探地下的礦產，讓他們發現礦石，開采鐵和金銀。他教會他們農耕技藝，使他
們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身於這
個神只族。現在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始註意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，並以此作為保護人類的條件。有壹天，在希臘的墨科涅，神只們集
會商談，確定人類的權利和義務。普羅米修斯作為人類的維護者出席了會議。在會上，他設
法使諸神不要因為答應保護人類而提出苛刻的獻祭條件。這位提坦神的兒子決意運用他的智
慧來蒙騙神只。他代表他的創造物宰了壹頭大公牛，請神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻
祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。壹堆放上肉、內臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來，上面放著牛肚
子；另壹堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來。這壹堆比另壹堆大壹些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說：“伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋
友，妳把祭品分得多不公平啊！”這時，普羅米修斯越發相信他騙過了宙斯，於是暗自笑著
說：“尊貴的宙斯，永恒的眾神之祖，妳就按自己的心願挑選壹堆吧！”宙斯心裏很氣惱，
卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時，裝著直到現在
才發覺上當似的，氣憤地說：“我看到了，伊阿佩托斯的兒子，妳還沒有忘掉妳欺騙的伎
倆！”
宙斯受了欺騙，決定報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最後壹樣東西：
火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來壹根又粗又長的茴香
稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰裏點燃，然後帶著閃爍的火種回到地
上，很快第壹堆木柴燃燒起來，火越燒越旺，烈焰沖天。宙斯見人間升起了火焰，大發雷
霆，他眼看已無法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災難來懲罰人類，以便抵消火
帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了壹尊美女石像。雅典娜由於漸漸
妒嫉普羅米修斯，也對他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭
上戴上了花環，束上了金發帶。這金發帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細
心制作，金發帶造形精巧，帶上飾有神態各異的動物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷
人的形體傳授語言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。於是宙斯給這美麗的形
象註入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為“具有壹切天賦的女人”，因為眾神都饋
贈給她壹件危害人類的禮物。他把這個年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂遊蕩的眾神
見了這美得無法比擬的女人都驚羨不已。她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，
請他收下宙斯給他的贈禮。埃庇米修斯心地善良，毫無猜疑。
普羅米修斯曾經警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，而要立即
把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個警告，很高興地接納了這個年輕美貌的女人。直
到後來，他吃了苦頭，才意識到他招來了災禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因
此沒有災禍，沒有艱辛的勞動，也沒有折磨人的疾病。現在，這個姑娘雙手捧上禮物，這是
壹只緊閉的大盒子。她壹走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，裏面的災害像股黑煙
似地飛了出來，迅速地擴散到地上。盒子底上還深藏著唯壹美好的東西：希望，但潘多拉依
照萬神之父的告誡，趁它還沒有飛出來的時候，趕緊關上了蓋子，因此希望就永遠關在盒內
了。從此，各種各樣的災難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，
而又悄無聲息，因為宙斯不讓它們發出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人
間狂奔。接著，宙斯向普羅米修斯本人報復了。他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名仆人的
手裏，這兩名仆人外號叫做克拉托斯和皮亞，即強力和暴力。他們把普羅米修斯拖到斯庫提
亞的荒山野嶺。在這裏，他被牢固的鐵鏈鎖在高加索山的懸巖上，下臨可怕的深淵。赫淮斯
托斯不太情願執行父親的命令，因為他很喜歡這位提坦神的兒子，他是他的親戚，同輩，是
他的曾祖父烏拉諾斯的子孫，也是神只的後裔。可是，執行殘酷命令的兩個粗暴的仆人，因
他說了許多同情的話，把他痛斥了壹頓。普羅米修斯被迫鎖在懸巖絕壁上，他給直挺挺地吊
著，無法入睡，無法彎曲壹下疲憊的雙膝。“不管妳發出多少哀訴和悲嘆，都是無濟於事
的，”赫淮斯托斯對他說，“因為宙斯的意誌是不可動搖的，這些最近才從別人手裏奪得權
力的神只們都是非常狠心的。”這位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三萬年。盡管他大
聲悲叫，並且呼喚風兒、河川、大海和萬物之母大地，以及註視萬物的太陽來為他的苦痛作
證，但是他的精神卻是堅不可摧的。“無論誰，只要他學會承認定數的不可制服的威力，”
他說，“就必須承受命中註定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他說明他的不吉祥的預言，即
“壹種新的婚姻將使諸神之王面臨毀滅”，①但他始終沒有開口。宙斯言出必行，每天派壹
只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復原狀。這種痛苦的折
磨他不得不忍受，直到將來有人自願為他獻身為止。
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超過父親。
為不幸的普羅米修斯解除苦難的壹天終於來到了。在他被吊在懸巖上，度過了漫長的悲
慘歲月以後，有壹天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀裏得斯來到這裏。他看到惡鷹在啄食可憐的
普羅米修斯的肝臟，這時，便取出弓箭，把那只殘忍的惡鷹從這位苦難者的肝臟旁壹箭射
落。然後他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉
克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎雖然可以要求永生，但為
了解救普羅米修斯，他甘願獻出自己的生命。為了徹底執行宙斯的判決，普羅米修斯必須永
遠戴壹只鐵環，環上鑲上壹塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍
然被鎖在高加索山的懸崖上。
回答者：擬aaaa - 初入江湖 二級 9-23 13:38
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英雄”這個詞來源於希臘的女神--赫拉的名字，第壹批英雄就是那些遵從赫拉意誌的人。最偉大的壹個英雄是赫拉克勒斯（羅馬人把他叫做“海格立斯”），他的名字取自希臘語的“神”壹詞。赫拉克勒斯是人類的女王阿爾克墨涅與眾神之王宙斯（也就是赫拉的丈夫）所生的兒子。阿爾克墨涅給兒子取這個名字的意思是“赫拉的光輝”，希望能借此防止赫拉因宙斯的不忠而遷怒。但她的希望破滅了。赫拉用盡各種各樣的不幸以及巨大的考驗，對赫拉克勒斯窮追不舍。
希臘神話中的主神，第三任神王，是奧林匹斯山的統治者。克洛諾斯和瑞亞之子，掌管天界；以貪花好色著稱，奧林匹斯的許多神邸和許多希臘英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標誌。他的兄弟波塞冬和哈得斯分別掌管海洋和地獄；女神赫拉是宙斯的最後位妻子。
宙斯是克洛諾斯之子。克洛諾斯是時間的創力和破壞力的結合體，他的父母是天神烏拉諾斯和地神該亞，他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女，但每個孩子壹出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，她決心保護這個小生命。她用布裹住壹塊石頭慌稱這是新生的嬰兒，克洛諾斯將石頭壹口吞下肚裏。於是，宙斯躲過壹劫，他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那裏撫養。
宙斯長大成人後知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯為妻，聽從妻子的計謀，引誘父親克洛諾斯服下了催吐藥，克洛諾斯服藥後不斷嘔吐，把他腹中的子女們都吐了出來。他們是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亞、德墨忒爾。為了酬謝他們的兄弟宙斯，他們同意把最具威力的武器雷電贈給他。
宙斯對其父的暴政極為反感，他聯絡眾兄弟對其父輩進行裏壹場戰爭。宙斯為了盡快取勝聽取了兄弟普羅米修斯的建議，放出了囚禁在地下的獨眼巨人和百臂巨靈，這六位地母之子有著非凡的力量，宙斯和他的兄弟們終於取得了勝利。他們的父親和許多泰坦神被送進了地獄的最底層。偉大的勝利之後到了決定誰來作王，宙斯和他的兄弟們都互不相讓，眼看他們之間又要開戰，這時普羅米修斯提出用拈鬮來決定。結果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海裏的王，哈迪斯做了地獄的王。
宙斯坐鎮奧林匹斯山，擁有無上的權利和力量，他是正義的引導者，他對人類的統治公正不偏。他的勸告不易理解，他的決定不可改變，他的意願是審慎的，正確無誤的智慧的意願。
宙斯既是眾神之王也是人類之王，所以人們往往描繪他坐在精致的寶座上。肅穆的頭部表現出駕禦風暴的力量，同時也顯示控制星空的魅力。
宙斯的象征物是雄鷹、橡樹和山峰；他最愛的祭品是母山羊和牛角塗成金色的白色公牛。
雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之壹，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。在遠古的神話中，雅典娜是女天神，烏雲和雷電的主宰者，豐產女神，和平勞動的庇護者。她教會人們馴養牛馬、制造車船；她賜予世人犁和耙、紡錘和織布機，因此被認為是婦女勞動，尤其是織布技術的保護者。她有壹個別名叫厄耳伽涅，，意思是女工。她又是科學的庇護者、智慧女神；她賜予人間法律，維護社會秩序。
雅典娜－－ 傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因亞該有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯，宙斯遂將她整個吞入腹中，因此宙斯得了嚴重的頭痛癥。包括藥神阿波羅在內的所有山神都試圖對他實施壹種有效的治療，但結果都是徒勞的。眾神與人類之父宙斯只好要求火神赫斐斯托斯打開他的頭顱。火神那樣做了。令奧林波斯山諸神驚訝的是：壹位體態婀娜、披堅執銳的女神從裂開的頭顱中走了出來，光彩照人，儀態萬方。據說她有宙斯壹般的力量，如果加上與生俱來的神盾埃吉斯的力量，她的實力就超過了奧林匹斯的所有神。她是最聰明的女神，是智慧與力量的完美結合。她就是智慧與知識女神雅典娜，也是雅典的守護神。
雅典娜的名字，希臘語是從Athenaa或Athenaia縮略而來的，在伊奧尼亞方言中寫成Athene, Athenaie（該名可見於《圍困特洛伊城浮雕繪制圖》上標記的名字），在多利亞方言中寫成Athana, Athanaia，在埃奧利亞方言中寫成Athenaa。（在壹幅法國畫家布格羅繪的《俄底修斯歸家圖》中我們還可以看到她名字的另壹種寫法：Athhnh。）這個詞在希臘語中找不到詞源上的解釋。由於雅典娜的名字與雅典城市名字是同源的，因此自古以來，人們就在爭論究竟是這位女神以城市名字命名，還是這座城市以女神的名字命名？
在希臘地名中，有許多城市名字的結尾是-ene，例如Mykene（邁錫尼），也就是說-ene是壹個典型的地名後綴。但雅典娜有壹個別名叫帕拉斯·雅典娜（Pallas Athene），荷馬史詩中經常這樣稱呼雅典娜1。這就表明，這位女神原先有個名字叫Pallas，以後隨著雅典人對她的崇拜的發展，她就被稱做帕拉斯·雅典娜，意即”雅典的帕拉斯”，再往後雅典娜則又可單獨使用，作為女神的名字。所以弄清帕拉斯的含義是弄清雅典娜起源的關鍵。遺憾的是，人們至今尚未弄清這個詞的含義，有人把它解釋為“少女”(Maiden)，還有人把它解釋為“舞刀弄槍者”（the weapon-brandishing），但根據不足，不能得到人們的普遍贊同，只能作為壹種可能性，而不能視作定論。這樣我們就必須到神話中去尋找雅典娜的起源。
雅典娜在希臘化的世界中得到廣泛的崇拜，中心是在雅典。該城建有希臘宗教藝術的典型象征帕臺農神廟（Parthenon）。這個名字的意思是Maidens’ Apartment，即女神侍女們的住所。但是雅典娜從遠古時期開始，就已是壹位重要的神祗。線形文字B上已出現了她的名字。保存著遠古傳說成分的神話故事也有大量的描述。邁錫尼石板上也曾以“女主人”的稱謂稱呼過雅典娜。
按照皮拉斯基人的說法，女神雅典娜出生於利比亞的妥裏通（Tritonis）湖畔。有三位利比亞神女（Nymphs）發現了她，於是給她穿上山羊皮的衣服，並哺育她成長。當她是個少女時，在壹次玩耍中失手殺死了自己的小夥伴帕拉斯。為了表示哀悼，她將帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她後來取道克裏特，來到雅典。（參閱《阿波羅尼烏斯》）
希臘神話中眾神、宙斯的使者，兼司商業 等多種職能的神。主神宙斯之子，奧林匹斯神之壹。最初可能是壹個古代的原始神，自然力的化身。後來成為畜牧神，牧人的保護神。他教會人們在祭壇上點火，讓人們焚化牲品獻祭。他還具有下界神祗的特點，伴送亡魂前往冥土。他的手杖具有能使神祗和凡人入睡的魔力，也能使他們隨時醒來。他又是使節和傳令官的保護神。與此相聯系，他保護行路人，還是各種競技比賽的保護神。他天生機靈、狡詐，出生不久便偷偷離開繈褓，趕走了阿波羅放牧的50頭牛而未被覺察，因此他又常常被視為偷竊神，偷盜者常常請他庇佑。希臘化時期，他與埃及的智慧之神透特混同，成為魔法的保護神。羅馬時期，他與意大利的商業神墨丘利混同，墨丘利也獲得了他具有的各種職能。赫爾墨斯的形象多種多樣，與他的職能變化有關。他起初只是壹個模糊的男性形象，後來作為牧神，被描繪成肩負羊羔的牧人形象。自古典時期起，他通常成了頭戴盔帽、身披鬥篷、手執蛇杖、腳登翼靴的模樣。
力神，宙斯之子。
利西普斯（Lysippus），《赫拉克勒斯》也稱《休息的赫拉克勒斯》(Farnese Herakles)，大理石復制品，高310厘米，現收藏於意大利那不勒斯國立美術館，原作為青銅雕像，利西普斯創作於約公元前四世紀。
英雄赫拉克勒斯（Hercules,又稱Herakles）是宙斯跟安菲特律翁國（Amphitryon）的王後阿爾克墨涅（Alcmene）所生的，他是珀耳修斯（Perseus）的後裔。赫拉克勒斯是宙斯為了生壹個強大無比的兒子以保護神、人免於毀滅而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成為地上至高無上的王，更令他發瘋殺死妻兒，要他為兄長歐律斯透（Eurystheus）完成十二件苦差。赫拉克勒斯壹生有很多豐功偉績，除了最為人所熟悉的十二件苦差，他還放了普羅米修斯和救了忒薩利亞國（Thessaly）王後阿德墨托斯（Admetus）等。赫拉克勒斯最後被半人馬涅索斯（Nessus）的毒血所毒死，赫拉克勒斯死後升天，與眾天神壹起居住在奧林匹斯山上，並娶了青春女神赫拍為妻。
公元前四世紀，希臘社會因長期戰爭而日漸衰敗，藝術表現的內容也不再是鼎盛年代的勝利的喜悅了，描述人物個性、心理矛盾和沈思痛苦等內容的作品逐漸增多，寫實能力和藝術表現技巧則更加純熟了。這尊《赫拉克勒斯》是這個時代較有代表性的作品，表現的是英雄赫拉克勒斯疲勞後休息的形象。在希臘神話中，赫拉克勒斯是最偉大的英雄，他曾以頑強的戰鬥精神克服重重困難，完成了天神賦予他的十二件艱險的工作，還拯救了為人類盜火的普羅米修斯。赫拉克勒斯壹生頻於戰鬥，所有功績都可圈可點，所以作者獨具匠心地選取了他休息時的情節來表現這位偉大的英雄。雕像中人體呈曲線型，左腿支撐著身體的重量，左臂倚在支柱上，右臂背到身後。這種富有變化的姿態，形成了較為輕松的氣氛。人物雖然處在放松狀態，但仍然健壯無比，看似平靜的軀體中似乎蘊藏著巨大的力量。雕像中肌肉的刻劃十分誇張，不論是肌肉的體積還是其表現出的力量感，都達到了飽和的狀態，讓人感到似乎可以隨時爆發出強大的能量。形體的處理沒有因為肌肉的誇張而混亂，而是正、側面轉折分明，形成了堅實有力的整體造型。從雕像中我們也可以看到利西普斯的人體美學觀點，即頭的長度是身體的八分之壹，這種比例對後來的雕塑藝術產生了深刻的影響。
赫拉克勒斯是希臘神話中的第壹英雄，他是宙斯與凡間女子所生的兒子，所以生來就受天後赫拉的嫉恨，據說赫拉克勒斯的意思就是“被赫拉詛咒的人”。
赫剌克勒斯十二大功的第二件是制服怪物許德拉。許德拉是生有九個頭的大毒蛇，它在草叢裏神出鬼沒，為害四方。更可怕的是，它的頭中最大的那個是殺不死的，砍掉了，又會生出兩個新的頭，簡直比牛魔王的功力還強大。
赫剌克勒斯不信邪，他找上門來了。許德拉比獅子聰明多了，它昂著頭，等著赫剌克勒斯的進攻。赫剌克勒斯走上前去，壹刀砍下了最大的蛇頭。令他大吃壹驚的是，毒蛇的脖子上立刻又長出了兩顆新頭，十個頭搖搖擺擺，令人毛骨悚然。就在赫剌克勒斯苦苦思考對策的時候，和許德拉狼狽為奸的壹只大螃蟹悄悄爬了過來，用兩只大螯緊緊地咬住了赫剌克勒斯的腳。赫剌克勒斯回過身，用那棵大樹猛地壹擊，把巨蟹打得粉碎。
殺死了巨蟹，他也有了對付毒蛇的辦法。他點著了大樹，用火燒死了剛剛長出的蛇頭，然後壹刀砍下那個不死的蛇頭，把它埋在路邊，用壹塊巨石壓在上面。最後，赫剌克勒斯把毒蛇切成幾截，用蛇血浸泡他的箭頭。從此以後，凡是被他射中的妖怪，再也沒有藥物能醫治了。
赫拉克勒斯（Heracles，武仙座）
希臘神話中的大英雄。羅馬人稱他海格立斯。父親是宙斯，母親是忒拜王安菲特律翁之妻阿爾克墨涅，珀爾修斯的後裔。阿爾克墨涅臨產前，宙斯決定讓這天誕生的珀爾修斯的後代統治邁錫尼。赫拉出於嫉妒，延緩阿爾克墨涅的分娩，同時使珀爾修斯之孫歐律斯透斯提前出生。赫拉克勒斯出生後被母親丟到野地裏，赫拉從旁經過，因不知情用自己的乳汁餵了他，他因此力大無比。出生8個月時，赫拉派兩條毒蛇去害他，被他扼死在搖籃裏。長大後，卡斯托耳爾、馬人喀戎等教會他各種武功和知識。他因無意中殺死音樂老師，被安菲特律翁派到鄉下放牧，曾殺死基泰戎猛獅，將獅皮披在身上（壹說他披的是尼米亞猛獅的皮）。在走向生活之前，他拒絕了“惡德”女神的引誘，決心遵照美德女神的勸告，壹生為人民造福。他18歲回到忒拜城，大敗彌尼埃人，強迫他們向忒拜進貢。為了感謝他，忒拜王克瑞翁將女兒墨伽拉嫁給他為妻。
後來，歐律斯透斯召他服役。他去求神示，神示證實他應為歐律斯托斯完成12件苦差，並開始稱他為赫拉克勒斯，意為“赫拉給予光榮的人”或“因受赫拉的迫害而建立功業的人”。赫拉借機使他神經錯亂，將子女投進火裏燒死。他為歐律斯透斯服役期間，完成了12件大功：
(1) 扼死銅筋鐵骨的涅墨亞森林的猛獅；
(2) 殺死勒爾涅沼澤為害人畜的九頭水蛇；
(3) 生擒克律涅亞山裏金角銅蹄的赤牡鹿（壹說赫拉克勒斯不小心殺了它）；
(4) 活捉埃裏曼托斯山密林裏的大野豬；
(5) 引河水清掃奧革阿斯積糞如山的牛圈；
(6) 趕走斯廷法羅湖上的怪鳥；
(7) 捕捉克裏特島發瘋的公牛；
(8) 把狄奧墨得斯的吃人的馬群從色雷斯趕到邁錫尼；
(9) 戰勝阿馬宗女人的首領希波呂忒，取來她的腰帶；
(10) 從埃裏忒亞島趕回革律翁的紅牛，途中將兩座峭巖立在地中海的盡頭（即赫拉克勒斯石柱）；
(11)獲取赫斯佩裏得斯聖園裏的金蘋果（為此曾代阿忒拉斯支撐整個蒼穹。路上還曾戰勝該亞的兒子安泰）；
(12) 把冥府的三頭狗刻爾柏羅斯帶到人間，後又送回冥府。
獲得自由以後，赫拉克勒斯離棄了墨伽拉，前往奧卡利亞，向歐律托斯的女兒伊奧勒求婚，這時恰遇主人的牛被偷，他為證明無辜，與歐律托斯的兒子壹起出外尋找。赫拉使他發瘋殺死了同伴。為了贖罪，他給呂底亞的女王翁法勒當了3年奴隸。 傳說他還曾參加阿爾戈船英雄的遠航和卡呂冬狩獵，攻打特洛伊王拉奧墨冬。他攻打皮羅斯時，哈得斯親自為當地的王奈琉斯助戰，被他重創。他後來娶卡呂冬的得伊阿涅拉為妻，帶妻子去特拉基斯途中，馬人涅索斯企圖將他的妻子掠走，被他用毒箭射死。馬人臨死前勸得伊阿涅拉收集他的毒血，以便將來用以恢復丈夫對她的熱戀。赫拉克勒斯攻打奧卡利亞時，俘虜了伊奧勒，得伊阿涅拉擔心被遺棄，把抹上毒血的襯衣送給丈夫。他穿上這件衣服以後，痛苦難忍，最後投火自盡。按照宙斯的意誌，他成了奧林匹斯的神，赫拉與他和解，把青春女神赫柏給他為妻。
在現代語言中，他的名字是“大力士”的同義語。