黃婉小時侯聰明，祖父黃瓊做魏郡太守。建和元年正月發生日食。京城看不見日食情況，黃瓊把聽見的情況告訴皇上。皇太後招他問日食遮了多少。黃瓊思索答案卻不知道日食情況。黃婉當時7歲，在旁邊：“為什麽不說日食剩下的像剛出來的月亮？”黃瓊恍然大悟，立刻用他的話回答詔書。
2.神童莊有恭
粵中部的莊有恭，幼年既有神童的名聲。（他的）家在鎮粵將軍署旁邊，有壹次放風箏玩耍，（風箏）恰好落到將軍署的內院中，莊有恭直接進入要求歸還。所有衙役都認為他歲數小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實話回答。將軍說：“妳讀書了沒有？可以對對子嗎？”莊有恭回答說：“對子，小意思了，那有什麽難的！” 將軍問：“能對幾個字的對子？”莊有恭回答：“壹個字能對，壹百個字也能對。”將軍認為他大氣誇獎他，於是就指著廳裏張貼的畫讓他做對子，說：“舊畫壹堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊有恭說：“就是這裏壹盤棋，便可以對呀。”應聲對道：“慘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍堤防堤防。”
3.曹植聰慧
陳思王曹植，字子建。他十多歲就能誦讀《詩經》《論語》及數十萬字辭賦，他還擅長寫作。太祖讀了曹植的文章之後曾問他：“妳是請人代筆的吧？”曹植跪下答道：“孩兒出口就能談論，提筆就能寫出文章，請父親當面試試，看是否請人代筆？”當時，恰逢鄴城銅雀臺落成，曹操把兒子都帶上臺去，讓他們各自作壹篇賦。曹植落筆如飛，轉眼即成，而且寫得很值得欣賞，太祖對曹植的才能驚嘆不已。曹植天性隨和，不讓人敬畏，他使用的車馬以及自身的裝束打扮也都不追求華麗。每次去見曹操，曹操都故意用疑難問題來刁難他，但曹植都能應聲而答，因此頗受曹操寵愛。太祖去攻打孫權，派曹植留守鄴城，並告訴曹植說：“我以前作頓邱令時，只有二十三歲。想想當年的所作所為，我至今也不後悔。妳如今也二十三歲了，也應當努力啊！”曹植壹方面憑借自己出眾的才華受到另眼看待，另壹方面，還有丁儀、丁廙、楊修等人的輔佐。太祖猶豫不決，幾次想把曹植立為太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不註意修飾，飲酒也沒有節制，而以後成為文帝的曹丕卻暗用權術對付曹植，宮女及太祖身邊的人都給他說好話，因此曹丕被立為太子。曹植有壹次乘車在禦街上行駛，從司馬門徑直出宮。太祖知道後非常生氣。守衛司馬門的官也因罪被處死。從此以後太祖加重了對諸侯的法制禁令，而曹植也日漸失寵。太祖壹方面擔心自己死後出現禍患，壹方面因為楊修很有才華而且足智多謀，更是袁紹、袁術的外甥，因此捏造罪名，把楊修殺了。曹植心裏更加不安。二十四年(219年)曹仁被關羽圍困，太祖任命曹植為南中郎將兼征虜將軍，想派他去解救曹仁。為此太祖專門敕令告誡曹植，曹植卻因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罷免了。
4.鮑子難客
齊國姓田的（權臣）出行前在廳堂設宴祭祀路神，（壹起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻魚和大雁 的，姓田的看了，於是感嘆道：“老天對民眾很厚道啊！生長五谷，孕育魚和鳥，用來享用。”所有食客高聲附和。 鮑家男子年齡二十歲，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：“不是您說的那樣。天地萬物和我們人類並存，種 類不同而已。種類沒有什麽貴賤之分，只是因為大小、智力不同而互相制約，互相成為食物，並不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？”
5.曹紹夔捉“怪”
唐朝時,洛陽有座寺廟.壹個老和尚屋裏的銅磬,常常自己會發出低沈 的聲音.半夜,寺中的鐘聲悠揚地響起來,銅磬也跟著幽幽地響,似鬼魂在 啜泣,如幽靈在飄蕩,老和尚神情悸動,恍惚不寧,以為妖怪作祟.時間壹 長,老和尚給嚇病了,臥床不起.既然是妖怪作祟,和尚們不敢去搬掉那口 銅磬,以免招災上身. 老和尚的朋友曹紹夔前來看望.談起銅磬作怪的事,曹紹夔覺得很奇 怪,仔細察看銅磬,與別的銅磬並無兩樣.這時,寺廟裏開飯,飯堂裏響起 鐘聲,那磬也跟著發出"嗡嗡"聲響.老和尚又驚惶不安起來.旋即,鐘停 了,那聲音也停止了.曹紹夔見老和尚如此害怕,不由好笑.他故弄玄虛地 對老和尚說:"明天妳請我喝酒,我幫妳捉妖." 老和尚不相信地搖搖頭,說:"妳若能捉妖,別說壹頓酒,就是妳天天 來,我也請妳!" 曹紹夔詭譎地笑道:"捉妖只是舉手之勞,妳不用太客氣." 第二天,老和尚備了豐盛的酒菜,曹公毫不客氣,把好酒好菜吃個精光. 酒足飯飽之後,從袖中抽出壹把銼刀,在老和尚眼前晃了晃,然後"刺拉, 刺拉"地把光溜溜的銅磬挫了好幾道口子.老和尚被弄糊塗了:"妳這是……" 曹紹夔說:"哪裏有什麽妖怪呢 是因為磬和寺裏的鐘標準音相同,鐘 壹響,它也就隨著響起來.現在挫了幾道口子後,和鐘的標準音不同了,磬 就不會自己響起來了." 老和尚終於明白了,拍著自己光亮的腦袋說:"怪不得,每次鐘壹響, 銅磬也響,原來鬼怪是它."這時,鐘又響了,可是磬真的不再和鳴了,老和尚的病也就好了
6.楊億巧對
壹天，寇萊公在中書省，和同事做對子為樂，，寫下了 ：“水底日為天上日”，沒人能對，壹次恰逢楊大年來辦事，大家就請他對，大年答到：“眼中人是畫前人。” 在坐的人都說對的好。
7.解縉敏對
解縉曾經跟從皇上遊內苑。皇上登上橋，問解縉說：“這該怎麽講？”解縉回答說：“這叫壹步壹登高。”等到下橋,皇上又問他，解縉回答說：“這叫後邊又比前邊高。”皇上非常高興。有壹天，皇上對解縉說：“妳知道宮中夜來有喜事嗎？妳可作壹首詩來．”解縉於是說：”君王昨夜降金龍．”皇上於是說：”是個女兒．”解縉便說：“化作嫦娥下九重。”皇上說：”已經死了．”解縉又說：“料是世間留不住。”皇上說：”已經把她投到水裏了．解縉又說道：“翻身跳入水晶宮。”皇上本來打算用詭辯的話難住他．等聽到這詩，深深嘆服解縉的才思敏捷．
8.承宮樵薪苦學
承宮,是瑯邪姑幕人,小的時候就死了父親，替別人放豬為生.鄉裏徐子盛懂得<春秋>這本經書, 給幾百個學生教授<春秋>.承宮從他房前經過，看見那些學生在講習誦讀，很喜歡，於是忘記了他的豬就聽老師講經書。豬的主人很奇怪他怎麽還不回來，就來找他.看見他在聽講經書,就要用板子來打他。眾位學生壹起阻止,才沒有打他。於是就留承宮在門下學習。上山打柴,吃盡苦頭,幾十年裏,就精通了這本經書.
9.恒榮勤學不倦
當初恒榮遭遇非常事變,與同族的叫恒元卿的同處於饑渴困頓之中，但恒榮勤學不輟,元卿譏笑恒榮說:"妳只不過是白費氣力罷了，什麽時候能再用上啊!"恒榮笑著不回應他。等到他做了太常,元卿感嘆道:"我就象農家人壹樣目光短淺，哪裏料想到學習能有這樣的好處啊!"
10.宋太宗學書
宋太宗當政的時候有壹個叫王著的人『學有軍發，深得其法 這壹句不太清楚，大概是說他學某種體的書法學的很好』 王著在韓林苑當侍書。皇帝處理政事之余還喜歡煉書法，好幾次派內侍拿自己寫的書法給王著看，王著次次都說（寫得）不好，於是太宗就努力的臨摹學習‘後來（太宗）又拿書法來詢問王著（的意見），王著還是像先前壹樣說（書法寫得不好）。有人問他的意圖，王著說：“雖然寫得好，但是如果那麽快就說好，恐怕聖上就不再（對書法）用心。那之後，皇帝的書法精妙絕倫，超越前古，世人都認為這是王著規勸他的得益。
11.崔景偁拜師
我當初在京城認識景偁，和（他）結交為朋友，景偁按照長兄的禮節來對待我。幾年後，不久又面朝北方向我奉上禮物，請求作（我的）徒弟。我感到慚愧並謝絕了，沒有接受（禮物）。（景偁）說：“我師從您，並不是圖取功名啊．先生您不寫世俗的文章，也不是個庸俗的人，我是希望我有希望做您的學生啊．”
12.為人大須學問
唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學習與求問。我過去因為許多 兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來， 到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令 別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書裏。古人說：‘不學習，壹無所知，處理事情只有煩惱。’不只 是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。”
13.讀書五失
清朝的袁文清（從來不知道清朝有個袁文清，但直到壹個袁江，字文濤）曾經說：“我小時候讀書有五個過失：泛泛的瀏覽但沒有什麽選擇，這樣問題就是知道得多但是沒有什麽要旨；喜歡古人的言行，思想總是保守，不敢遠望，這樣的問題就是學說正統但是沒有什麽創意；收集材料、筆記過於死板，壹個材料沒有說完就老是改開頭，這樣的問題就是作無用功；聽說別人的優點，總是馬上學習、模仿，這樣的問題就是不切實際地追求太高的目標；喜歡學習寫作，沒有能夠保留下底稿，這個問題就很嚴重了
14.顏回好學
顏回29歲，頭發全白了，過早地死去。孔子哭顏回哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學生們更加親近我。”魯哀公問（孔子）：“（妳的）學生中誰是最好學的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發到別人身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕就死了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。”
15.張孝基仁愛翻
許昌的士人張孝基，娶了同裏的富人的女兒為妻。富人只有壹個兒子，不賢能，富人痛斥並驅逐了他。富人病得快死時，將家財都給了張孝基。孝基按禮儀為他料理了後事。很久以後，富人的兒子在路上乞討，張孝基看到他，同情的說：“妳會澆園嗎？”富人的兒子回答：“如果憑澆園能有吃的，我就非常幸運了。”張孝基讓他澆園。富人的兒子能夠憑自己的力量，孝基很奇怪，又對他說：“妳能管倉庫麽？”回答說：“能夠澆灌田園，已經喜出望外了，何況管理倉庫呢？我更加幸運了。”孝基讓他掌管倉庫。富人的兒子非常謹慎馴服，沒有過失。孝基慢慢觀察他，知道他改過自新，不再像以前壹樣，於是將他父親的財產都歸還給他了。
16.陳實與“梁上君子”
陳實，是東漢人，為人仁厚慈愛。有壹年鬧饑荒，有壹個偷盜的人進入他的屋子，在梁上等候。陳實暗中看到了他，於是起身整理衣服，叫他的兒子（孫子）起來，嚴肅地訓斥他說：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是惡的，只是習慣了成為習性，於是就成了這樣子。”兒子（孫子）說：“成了誰？”陳實指著梁上的盜賊說：“就是那梁上的君子。”盜賊大驚，自己跳下地，磕頭賠罪。陳實告誡他說：“看妳的形貌，不像大惡之人，應該反省自己為好。”看他好像很窮，於是命人給了他二匹絹。從此縣中沒有偷盜的人了。
17.趙簡子元日放生
有邯鄲的民眾在正月元旦這壹天將他們捕獲的野雞獻給簡子。簡子很高興，賞賜給了他們很多東西。門客問簡子為什麽重賞。簡子說：“在正月元旦這天將獵物放生，是表示壹種恩德。”門客說：“民眾知道您要將獵物放生，所以爭相獵取它們，反而使他們死了很多。如果您想放生，不如禁止人們捕獵他們。捕獵之後再將其放生，您的恩德是彌補不了犯下的過失的。”簡子說：“妳說得對。”
18.鄧攸棄兒保侄
鄧攸是晉國人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有壹個小孩，算是孤兒了。正值社會動亂，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。吃光了食物，胡人再次逼近。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了壹個孤兒。現在如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。不如我們放下我們的孩子，帶著弟弟的孤兒逃走吧。”妻子聽後淚如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日後還會有孩子的。”妻子聽後也就同意了。
19.張之萬之馬
張尚書張之萬，養了壹匹紅馬，非常神勇，曾經日行千裏，卻沒有氣喘籲籲。有壹個軍人看見非常喜愛，派人來買，張之萬不答應。那人壹定要買，張之萬無奈，於是讓那人牽了去。沒過幾天，馬被送了回來，張之萬很奇怪，詢問緣故，那人說：“剛剛騎上去，就被馬掀了下來。連連換了幾個人，都被掀了下來。這匹馬是劣馬，於是退回來。”張之萬求之不得，於是退回了錢收回了馬。等到張之萬乘馬時，非常溫馴，和以前壹樣。原來是這匹馬希望跟隨主人。
20.王安石辭妾
王安石為知制誥在嘉佑六年，當時他的諸弟皆已成立，家中負擔不象過去那麽重了，當時他還任工部郎中、糾察在京刑獄，官職與俸祿都有提升，已經步入社會上層了，因此賢惠的吳夫人也想讓丈夫享受壹下上流社會的待遇，偷偸為他買了壹個妾侍奉左右。大概王安石家中當時既無姬妾，又無丫環侍女，因而看到家中出現壹個陌生的年輕女子非常吃驚，忙問她是什麽人。這壹女子告訴他是夫人令其侍奉左右的，王安石便明白怎麽回事了，又問她姓氏家世，何以至此，她則答稱本為軍中大將之婦，由於丈夫運米失舟，按照規定必須陪償，結果用盡全部家產也不夠，只好將她賣掉抵債。王安石對她的悲慘境遇十分同情，又問夫人用多少錢將她買來，她言是九十萬。這個數字對於王安石來說也不算小，他卻將這壹女子的丈夫喚來，令其夫婦相聚如初，並將九十萬盡賞他們。
21.宋仁宗忍餓
壹天早上,宋仁宗高興之余,對身邊的大臣說:"晚天晚上我睡不著,於是就覺得肚子很餓,特別想吃燒羊!"大臣聽到後即問:"那聖上何不吩咐小的去取些來?"仁宗聽後說道:"妳聽說過在皇宮裏只要什麽事情都索要,臣民百姓也會效仿的嗎?我是真的擔心如果這次我向妳們索取要了,妳們以後就會連夜宰殺,以備我急要了!那麽久而久之,就要浪費多少時間和精力去宰殺很多畜生呀!何不忍下壹時的饑餓,而不去無止境的屠殺呢?
22.範仲淹罷宴
範仲淹鎮守邠州時,閑暇帶領部屬登上城樓準備酒宴,還沒有開始舉杯飲時,看見數十個帶孝的人正在準備裝殮之物.他馬上派人去詢問,原來是客居此處的讀書人死在了邠州,準備出殯葬在近郊,可是棺槨等物尚未齊備.範仲淹很傷感,立即撤掉了酒席,厚厚地救濟了他們,讓他們能完成裝殮這件事.在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的.
23.顧榮施炙
顧榮在洛陽時，應別人的邀請去赴宴。在宴席上，他發覺烤肉的下人對烤肉垂誕，很想吃幾塊。於是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說：“壹個人每天都烤肉，怎麽能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”後來戰亂四起，晉朝南流，每當遇到危難，經常有壹個人在顧榮左右保護他，顧榮感激的問他原因，才知道他就是當年的“受炙人”。
24.逆旅主人無情
在京城裏壹種住店，客人來了，給他壹間房，便可歇息，早晨到了，客人出去辦事，晚上回來睡覺，什麽生活上的事皆是客人自便，但是月租還是挺貴的，如果不給那麽多錢，就會吃官司。如果生了病的客人，就要趕他走，如果病危了，雖然還有些氣息，還沒死，就把他丟棄街頭，還要霸占他的錢財。懷孕的婦女被店主認為是不吉利的，絕對不會讓她住。這種住店非常的薄情寡義。但是這種店主絕不是天生就是如此，而是因為是在京城，魚龍混雜，所謂形勢使然
25.陸元方賣宅
陸少保，字元方，曾經在洛陽賣壹套房子。家人們要把它賣出去，買房子的人求見，於是元方告訴他說：“這房子很好，就是沒有泄水於外的處所。”買房子的人聽了，立即推辭不買了。子侄們為這說了埋怨他的話，元方卻說：“如果我不說的話，我就是在欺騙他。”
26.岑鼎
戰國時代，齊國出兵攻打魯國，索要岑鼎。魯國國君偷梁換柱，把另外壹個鼎獻與齊 君，然後請求訂立互不侵犯條約。齊君不 相信這個鼎是真品，提出附加條件：如果 柳季說是真的，我們就接受。魯君只得派 人去請柳季。柳季說：您把岑鼎看作鎮國 之寶，而我把食用看作安身立命的根本。 現在您想毀壞我的信用，保全您的岑鼎， 我難以從命。魯君無奈，只好獻出岑鼎。
27.楊萬裏與“誠齋”
楊萬裏，字廷秀，是吉州吉水人。紹興二十四（1154年）中進士，做了贛州司戶，後調任永州零陵縣丞。當時張浚被貶謫在永州，正比們辭客，楊萬裏三次前往拜訪都不能見到，寫信盡力請求才被召見。張浚用使心意正直誠懇的學問（即儒家中庸之學）教導勉勵她。楊萬裏（立誌）壹生都服從他的教誨，於是把書齋命名為“誠齋”
28.和氏璧
在戰國時期，楚國有壹個石匠叫卞和。有壹天，他在荊山采石。意外的發現了壹塊石頭。雖然外表上看上去很普通，但是他堅信在石頭裏面壹定有好玉。他把玉獻給楚國當時的國王，楚厲王。厲王派人去檢查玉。但是派去的人回來說，那只是壹塊普通的石頭，裏面根本不可能有玉。厲王覺得自己被欺騙了，大怒。命人砍去了卞和的左腳。厲王之後，他的兒子武王繼位。卞和又去獻玉。可是大家仍然堅持認為那是壹塊普通的石頭。於是，卞和又因為欺君之罪被砍去了右腳。 武王去世後，他的兒子文王登基。卞和想再次去呈獻寶玉。但是因為他失去了雙腳，無法行走，於是他只能懷抱玉石坐在路邊大哭。文王聽說了這件事，派人去把卞和接來。文王命人把那塊石頭剖開，裏面果然又壹塊寶玉。最令人驚奇的是這塊玉從側面看是綠色的，從正面看是白色的。因為是卞和所獻，所以這塊玉就被成為和氏璧。後來這塊和氏璧被制成皇帝的玉璽，代代相傳，成為大中國統治者無上權力的象征。
29.幽王擊鼓
周朝定都豐、鎬，接近西戎人。周王與諸侯約定，在大路上修建碉堡，在上邊擺放戰鼓，(鼓響的時候)遠近都能聽到，假使戎人來到，擊鼓相告，諸侯的兵馬都來救天子。戎人曾經來到，幽王擊鼓，諸侯的兵馬全都來到，衰姒非常高興，笑了起來。幽王想讓褒姒笑，因此幾次擊鼓，諸侯的兵馬幾次來到而沒有見到戎人。到了後來，戎人真的到了，幽王擊鼓，諸侯的兵馬沒有到來，幽王死在驪山之下，被天下人恥笑。
30.許生端方
道光年間，姑蘇渡的橋畔，有壹個書生正在渡河。書生姓許，二十歲，風度翩翩，很有才氣，舉止儒雅沒有戲言，有古代賢士的風範。三更時，看到岸邊火焰沖天，鑼聲人聲震得讓人心驚，知道是店鋪失火了。許生為他嘆息。剛剛擡頭看，看到窗中跳下壹名女子，肌膚潔白，身上沒有穿衣服，掉落在船頭，幾乎被女子嚇得掉在河中，許生正色道：“姑娘受驚了。”女子十分惶恐，看到了俊朗的書生，想要跳河。許生勸阻她說：“既然躲避了火，為何又投河呢？”於是用被褥裹住她的身體，拿著蠟燭坐在那等待天明，眼睛沒有看其他地方。火滅後，東方已經發白，女子的父親知道了拿著衣服到舟中，女子穿上衣服，拜謝許生，回去了。
31.王安石待客
王安石做宰相的時候，兒媳婦的親人蕭氏子到京城，拜見王安石，王安石邀請他吃飯。次日，蕭氏子著盛裝前來赴宴，以為王安石定會設盛宴款待。時間已到中午，蕭氏子感到非常餓但又不敢離去，又過了壹段時間，主人才讓客人入座，水果蔬菜之類都沒有準備，客人心裏已經感到很奇怪。酒過三巡，才上來兩塊胡餅，接著上了四份切好的豬肉，不壹會兒就上飯了，旁邊僅菜湯之類而已。蕭氏子平素很嬌縱，不再吃飯，只吃了胡餅中間壹小部分，剩下餅的四周都不吃。王安石將餅的四周都取過來自己吃了，蕭氏子感到非常羞愧，便回去了。
32.王安國直言
王安國性格直率，疾惡如仇。王荊公壹開始職務為參知政事，閑暇的時候因為閱讀晏元獻公的詞而笑著說：“做宰相怎能做這種小（誌氣）的詞？”平甫回答：“晏元獻公也只是偶爾因為得意之事而這樣，在工作上哪能如此。”當時呂惠卿作為館職（疑為招待意）也坐在壹旁，正經說到“為政必須先端正自己的言詞，何況（不詳）”平甫正色道“發表不正經言詞，還不如小人。”呂惠卿因此認為和這兩人道不同，不相為謀，疏遠二人。
34.海瑞清廉
都禦史海瑞，在官舍死了。同鄉做官的人，只有在戶部做事的蘇民懷壹人。蘇民懷檢查清點他做官的俸祿，竹箱子裏有八兩銀子，麻布兩丈，幾件舊衣服罷了。這樣的都禦史又有幾個？王鳳洲評價他說：“不怕死，不愛錢，不結夥。”這九個字概括了海瑞的生平。即使千言萬語贊揚他，能勝過著評論嗎？
35.呂蒙正不記人過
呂蒙正不喜歡記著別人的過失。初任參知政事(副宰相)，進入朝堂(百官治事之所)時，有壹位中央官吏在朝堂簾內指著呂蒙正說，“這小子也當上了參知政事呀?”呂蒙正裝作沒有聽見而走過去了。與呂蒙正同在朝班的同事非常憤怒，下令責問那個人的官位和姓名。呂蒙正急忙制止，不讓查問。下朝以後，那些與呂蒙正同在朝班的同事仍然憤憤不平，後悔當時沒有徹底查問。呂蒙正則說：“壹旦知道那個人的姓名；則終身不能忘記，不如不知道那個人的姓名為好。不去追問那個人的姓名，對我來說也沒有什麽損失。”當時的人都佩服呂蒙正的度量。
36.梁鴻尚節
梁鴻家庭貧困然而他推崇節操，博覽群書，沒有不知曉的事情。讀完書，就到林苑放豬，曾經不小心留下火種，牽連到別的人家。於是尋訪被燒的人，問他們損失的財務，把自己的豬作賠償懷給主人。他的主人的得到的補償很少，梁鴻說：“沒有別的財富，願意讓自己留下做事。”主人同意了。因為做工勤奮，老人見梁鴻不是壹般人，於是就批評主人，而稱贊梁鴻是忠厚的人。於是，開始敬佩梁鴻，把豬懷給他，梁鴻不接受。
37.蹇材望偽態
蹇材望，四川人，是湖州的副知州，元軍的將軍。蹇材望自己誓言必死。於是作了壹塊大錫牌，上面刻著：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用兩片銀片鑿出小孔，在上面寫上：“得道我屍體的人，希望為我埋葬，還希望為我祭祀，題目為‘大宋忠臣蹇材望’。這銀子是用來作為替我埋葬的費用。”每天把錫牌和銀子紮在腰間。只等待元軍到達湖州城。則自己跳入水中，而且通告鄉人以及平日往來的人，人人都同情他。正月初壹，元軍入城，蹇材望已經不知到哪兒去了。人們都說他被淹死了，不久元軍騎馬歸去，才知道早壹天出城迎拜，就得到了本洲的知府。
38.米芾索貼
米芾詼諧機智，在真州，曾經到菜攸的船上，菜攸拿出收藏的王石軍的《王略貼》展示。米芾驚嘆，相求想用他的畫來交換，菜攸思想上對這件事感到為難。米芾說：“妳如果不聽從我，我不想活了，馬上跳入江中自殺。”於是大叫，抓住船的船舷準備跳江，菜攸立刻把畫給他。
39.趙孟富過揚州
元朝昌盛的時候，揚州有個姓趙的，富裕而且好客。他家有個明月樓，人們寫的春聯，大多是不滿意的。壹天，趙子昂經過揚州，主人知道了，把他邀到明月樓上迎接，用盛晏款待他，所有的器具都是銀質的。酒席吃到壹半，拿出紙筆相求做壹幅對聯。子昂納起筆寫道：“春風閬苑三千客，明月揚州第壹樓。”主人拿到後非常開心，把酒器全部撤下把它們全部贈給趙子昂。
40.歐陽修不喜釋氏
歐陽修不喜歡佛教，談佛教的讀書人，歐陽修定板著臉看對方，而歐陽修年幼的兒子字“和尚”，有人問：“妳既然不喜歡佛，卻為什麽用‘和尚’給兒子命名呢？”歐陽修說：“因為都鄙踐它，如今用牛驢的名字為小兒子命名。”提問的人大笑，而且佩服他的辯解力。
41.唐伯虎識破術士
有個術士求見唐伯虎，極力地說修煉的好處。唐伯虎說：“如此高妙的道術，為什麽不自己幹？反而要賜予我？”術士說：“只恨我自己淺福！我看過的人很多，有福氣的人，沒有像妳這樣的.”唐伯虎笑著說：“我只有仙福，在城北有壹間房間，非常僻靜，妳到那邊修煉，練出以後各的壹半。”術士還沒有省悟，每天到家來，拿出壹個扇子求唐伯虎題詩，唐伯虎寫道：“破布衫中破布裙，碰到人就會說會煉銀，那為何不燒壹些自己用？玩弄把戲罷了。”
42.朱文公受騙
朱熹的腳有病，曾經有個道士為他熱敷，都市覺得輕松安適。朱熹非常高興，重謝他。並且贈他壹首詩，說道：“好幾年靠著細竹竿扶著我行走，壹針就覺得有特殊的功效，出門住著拐杖兒童會嘲笑，不再是以前的匍匐而行。”倒是拿到詩後便直接走了，沒有幾天，腳上的病又發作了，比沒有用熱敷時更嚴重。立刻派人尋找道士，已沒有人知道他的去處了，朱熹感嘆道：“我不想懲罰他，只想追回那首詩，怕他拿著這首詩去害其他人。”
43.章淳書絕壁
章淳曾經和蘇軾壹同遊南山，到了仙遊潭，潭的下面面臨著萬丈懸崖，兩岸非常的狹窄。章淳要求蘇軾下仙遊潭在石壁上寫大字留念，蘇軾不敢，章淳踩著險石下去，用毛筆蘸著墨在石壁上寫了幾個大字，說“蘇軾、章某來此”蘇軾拍章淳的背說：“章淳往後得誌，必定能殺人。”章淳說：“為什麽？”蘇軾說：“能自己拼命的人必能殺人。”章淳大笑。
44.李白之死辯誤
世間很多傳言李白在當塗采石，因為喝醉了酒乘船在長江裏行駛，看見月亮的影子便彎下身子去取。於是便淹死了。因此當地有個“捉月亭”。我查閱李陽冰作的《草堂集序》說：“陽冰作地方官，李白的病很危急，草稿有萬卷，手集還未編寫，躺在床上寫稿紙，讓我為他作序。”後來李華寫《太白慕誌》也說：“寫《臨終歌》而死。”於是世間的謠傳不能相信，大概與杜甫因為喝白酒牛靈而死是相同的。
45.雋不疑之母
雋不疑巡視下屬各縣，省查囚犯有無冤情，回來後，他的媽媽總是問雋不疑：“有沒有平反？讓幾個人因平反而活命？”如果雋不疑平反的人多，母親就很高興，笑著給他夾菜吃飯，說話與平時不壹樣。如果沒有平反出獄，母親就不開心，不給他吃飯。因此雋不疑做官，嚴厲卻不殘酷。