臨夏著名葫蘆雕塑家馬的弟子收藏書法。作者是靖遠秦腔大師詹學昌。字裏行間的友誼持續了半個多世紀，由此產生了壹個鮮為人知的文遠故事。
書法題字:“老先生梁耀，風雅。”然後正文寫著:“馬勞伏戟，壹躍(閏)千裏。壹個好的工匠呆在家裏，壹代大師。吊鶴脛，奇奇怪怪。精心雕琢，隨心所欲。十八羅漢，栩栩如生。絲妖洞精致。鳥兒在鳳凰飛翔，令人神往。秦腔的臉譜充滿了樂趣。景觀動物充滿魅力。五百羅漢，天意奇功。耄耋之年，年輕人是培養出來的。老兄，我既賢惠又有藝術。”題詞:“嶽夏丙戌年，詹學昌撰書。”
這幅書法作品創作於2006年夏天。題詩二十四首，概括了馬浸淫工藝美術的人生追求。此時派來的著名秦腔藝術家詹學昌已經60歲，而臨夏著名葫蘆雕塑家馬則年逾古稀。
臨夏畫家馮丕烈用句子朗讀了這幅書法作品。
壹個是臨夏精力旺盛的葫蘆雕刻師傅，壹個是靖遠著名的秦腔藝人。這兩位著名藝術家結成友誼的機會有多大？
馬與詹學昌相識於臨夏秦劇團。據說兩位相差15歲的名家在秦腔劇團相遇，壹拍即合，結下了難忘的友誼。當時，詹學昌先生是秦腔劇團的頂梁柱。作為龍牌秦腔和臉書故事人物的傳承人，他需要手繪它，兩人結下了友誼。
20世紀40年代，詹學昌出生在靖遠縣東灣鎮劉宏村的壹個農民家庭。1956年，14歲，到靖遠秦腔劇團拜師學藝，開始了演藝生涯。
1963年4月，詹學昌到銀川市平羅縣，經蘭州坐火車回靖遠。他在蘭州逗留時，碰巧遇到了臨夏琴劇團的團長。正是這個偶然的機會，他來到了臨夏。
就這樣，詹學昌進入臨夏琴劇團，25歲成為主唱兼編導，也就是18。1980，詹學昌調回靖遠。當年8月1，應邀到白銀靖遠縣演出，演唱的《轅門斬子》獲得滿堂喝彩。在他夢想起步的地方——靜園戲劇公司求賢若渴，想盡壹切辦法得到他；而臨夏秦腔戲班，則竭力留人，長此以往，猶如“蕭何月下追韓信”，不亞於作秀。
詹學昌在臨夏工作時，二十出頭，正是他演藝生涯的巔峰，把自己美好的青春都獻給了秦腔藝術。他的秦腔《蘇武牧羊》、《金沙灘》、《下河東》、《南陽關》等膾炙人口。
此時，馬走上秦腔表演舞臺後，當場為詹學昌畫秦腔臉譜。隨著時間的推移，兩個性情各異的人，互相欣賞和尊重，與金蘭結下了友誼。
這些多年前保存下來的珍貴資料，現在是弟子臘玉香保存在研究所電腦裏的300多張秦腔手繪臉譜，其中有壹部分是彩色素描，記錄了戲曲傳統中的人物原型。
馬出生在丹青的家庭。據臨夏畫家蔣雲玲說，他的父親與馬關系密切。他們曾經油漆、粉刷墻壁、修理庭院，靠手藝生活。給別人貼天花板，叫梁襯。有時候主人照顧壹頓飯，他們就這樣養家糊口。
馬年輕時家裏窮，老了就跟著父親去了蘭州謀生。師從葫蘆雕塑家李文齋，掌握了雕刻葫蘆的手藝。回到臨夏後，他以雕刻葫蘆為生。1964被臨夏市工藝美術學會聘為技工，直至退休。
馬的葫蘆雕刻大多是基於戲劇，童話，民間傳說和風景。代表作有《長阪坡》、《黃河陣》、《西遊記之黛玉葬花》、《丟辛拜月的故事》、《八仙過海》、《牡丹與芍藥》等。1983馬手工雕刻葫蘆工藝品首次參加廣交會。其中馬的雕花葫蘆《水滸百戰八將》曾被壹位商人收藏，後被帶到國外市場高價拍賣。
2013，馬逝世，享年84歲。那人死了，他的葫蘆雕刻技藝至今還在流傳。在臨夏市八坊十三巷大榭巷，來自馬葫蘆絲雕塑藝術研究所的臘玉祥說:“我和哥哥馬世賢整理了馬大師畫的秦腔臉譜，比較珍貴。”
30歲出頭的臘玉祥是馬葫蘆雕刻的徒弟。師傅的葫蘆雕刻技藝壹直被別人效仿。
回憶起師父的壹生，拉宇翔說師父的創業過程很艱難。馬和他爺爺是老朋友，平時聯系頻繁，這對老爺很有幫助。"我的祖父不雕刻葫蘆，但他非常喜歡它們."所以，“我初中的時候就開始跟馬學了。”臘玉香在工藝美術大賽中獲獎，在當地小有名氣。
賀州雕葫蘆的微雕作品很有意思。微景觀在雞蛋大小的素葫蘆表面，工藝巧妙。甚至壹粒米上刻了很多字，還有很多部隊。在放大鏡下看，每個人物的形象都栩栩如生。馬擅長這種微雕技術。他微雕八百羅漢，厲害。
葫蘆雕、磚雕、彩陶仿制品並稱為“賀州三絕”。現在賀州雕葫蘆流派眾多，高手雲集。此後，馬堯開始學習蘭州的葫蘆雕刻技術，並加以探索和創新成為賀州的葫蘆雕刻技術，逐漸自成體系。
如今臨夏葫蘆雕刻手工業有近百名在當地謀生的名姓藝人。臨夏的發展承接了河州雕刻技藝的傳統衣缽，逐漸形成規模。許多藝術家技藝高超，工藝精湛，風格各異，自成壹體，精彩呈現，將葫蘆雕刻技藝發揚光大。
臨夏刻葫蘆是針刀雕刻。奇妙之處在於精湛的微雕技術，細致的雕刻，世間的種種奇奇怪怪，都在葫蘆裏展現出來了。馬針尖刻出的線條細膩，圖案中的人物皮相豐富，細膩，形神兼備。這就是臨夏雕刻葫蘆的高超技藝，妙不可言。
馬長期學習葫蘆雕刻技術，沈浸其中，全身心投入，常常什麽都忘了。很多時候，據臨夏熟悉他的朋友說，每當我去馬老師家，就看到他在雕刻葫蘆。他把手裏的葫蘆當成了生命的全部。