1英國自然景觀園林和中英園林的概念
自公元前55年羅馬將軍朱利葉斯·凱撒入侵不列顛，羅馬統治者在不列顛建造別墅花園以來，幾何花園在不列顛已經建造了1800年。到了18世紀中葉，在海外貿易和工業革命的推動下，英國也率先掀起了壹場園林藝術的革命，徹底否定了歐洲大陸的造園傳統，摒棄了規則的幾何園林，反對使用生硬的直線、雕塑和人工修剪成不自然的樹木，從而創造出不規則的自然景觀園林。
風景園林是在新貴族和農業資本家在牧場和農場的莊園和宅邸的基礎上發展起來的。從審美理解到造園元素的運用，英國的自然景觀園林，尤其是其圖案園林時期，吸收了很多中國的東西，法國人稱之為“Jardin Chinois”或“Jardin Anglo-Chinois”。
2中國建築元素在英國風景園林中的應用類型和方法。
壹般認為，造園的物質要素包括建築、景觀和植物。但是，東西方對“園林建築”這個詞的理解是不壹樣的。在中國的風景園林中，除了亭、廊、臺、榭、園橋之外，其他的大型建築，如廳、閣、寺、塔等，只要在園林中起到景觀作用，也是風景建築，如蘇州拙政園中的元香堂。
西方園林是指主體建築周圍的室外空間，主要用於休閑和園藝活動。其園林建築壹般指不包括主體建築、花架、圍欄、欄桿、庭院燈、雕塑、椅子、窯洞等在內的小型構築物。考察中式建築的具體用途，從功能上可以分為以下幾種類型:
2.1第壹類是園藝構築物，如臺階、門、花園橋、圍欄等。它們是園林的圍護設施和地形基礎。比如在霍恩兄弟為查爾斯·賈尼斯設計建造的戈普索花園中，就采用了中國式的橋梁和欄桿。約翰·格雷迪(John Grady)在1749所做的測繪圖顯示，主樓兩側的花園保持了傳統實用的風格，但在南側和東側有平坦的場地和修剪過的草地，試圖將花園與更廣闊的周邊景觀融為壹體。霍恩兄弟的主要工作是增加了壹系列的亭子，欄桿，小寺廟，休閑設施和這座中國式的木橋。這座橋位於大池塘邊的運河上方，跨度為24英尺。它的形式是仿照中國南方園林中常見的尋桿欄桿，其主要組成部分是支柱，尋桿扶手和格子酒吧。晶格由兩種不同的短柱組成。木質欄桿采用直尺柱式的傾斜變體。季承《園治》曰:“欄桿以信繪，降之為雅。有作而精，有減而文。”中國江南園林的欄桿簡潔得體，不必死板。它們被用來雕刻亭臺樓閣中的多面木板。架橋和拆解小於改變。霍恩設計建造的木橋和欄桿古樸典雅，比例恰當，巧而不精致，有些超出了當時主流思潮的設計，為英國自然景觀特色的拓展增添了新鮮的因素。
2.2第二類是景觀休閑建築，如柱廊、塔、亭、廟等。
這種建築主要有兩個作用:壹是供人們休閑、聚會或避風的避難所；其次，作為園內局部景點的中心風景，模糊了主體建築與園內外生活空間的區別。由威利安·錢伯斯在倫敦元秋建造的中國寶塔就是壹個典型的例子。錢伯斯在1761中繪制的立面圖展示了壹些有趣的設計細節。這是壹座磚石結構的樓閣。平面為八角形，高度為163英尺，共十層，每層都有壹個軟分數。底層有回廊，是宋代《建築法式》中所謂的“二次循環”。塔的每壹層都有塔檐和平座，塔檐的每壹個角上都裝飾著瓷鍍金飛龍，平座的欄桿上塗著鮮紅的油漆，寶具九層相輪。在1987戈登。威爾遜修整的時候，把飛龍從塔檐上去掉了。錢伯斯的設計靈感來自南京順治的玻璃塔，但它更小，細節也更簡單。值得註意的是，飾有飛檐的龍采用了西方神話中龍的形象，背上有翅膀，外形兇猛。作為壹名熟悉中國文化的學者，錢伯斯在創作中采取了完全務實的態度。塔作為中國文化的象征符號而存在，並按照自己的理解進行了改造。錢伯斯將其作為園林藝術構圖的中心，完全放棄了作為佛教建築的宗教內涵。強烈的異國情調帶來的吸引力和對陌生強大文化的恐懼交織在壹起，體現了壹種微妙的情感。2.3第三類是園藝、育苗專用建築，如溫室大棚。早期溫室的目的純粹是為了保護珍貴的常綠植物，如玫瑰、月桂樹、神木、冬青、壹些珍貴的橘子樹和檸檬灌木，以抵禦冬季的寒冷。用樹枝或小樹幹做成，結構輕巧，小塊玻璃形成格子窗，便於通風。18世紀，英國風景園林中出現了鑄鐵或磚石結構的溫室。它們通常以土耳其和中國的宮殿和寺廟的形式建造，用精致的柱和腳裝飾，並布置在樹木和茂盛的草環繞的花園的角落裏。除了園藝和育苗的功能外，它們經常作為獨立的景觀建築出現。1805年，著名布朗景觀建築師雷普頓為布裏奇頓皇家宮殿的橘園設計了壹個不拘壹格的溫室。這個溫室大體上是仿照中國的寺廟建造的，由三部分組成:臺階、房屋主體和四坡屋頂。溫室後面有壹個帶斜檐的走廊。但在材料和細節上，藝術家根據個人喜好使用不同風格的建築符號。中式照壁、麻雀替換、瓦片覆蓋的屋檐，與哥特式風格的細長房梁混合在壹起，呈現出歡快又略帶滑稽的樣子。2.4第四類是裝飾素描，包括花瓶、石頭或鉛制的附加裝飾品、休閑用的桌椅等。許多熱衷於“中國式”藝術的新貴在花園華麗的壁龕裏展示他們收藏的瓷器和其他手工藝品以及類似的仿制品。
休息的座位也是花園中不可或缺的元素。園丁可以自由選擇古典、哥特式、中式和都鐸式的圖案，以迎合主人的口味。1765年，園丁威廉·牛頓(William Newton)為壹座伯爵花園設計了壹把中式椅子，放置在由四根柱子支撐的露臺上，采用了中國園林中常見的倚美手法。它有壹個輕快活潑的外觀，並為農村花園提供了壹個和平寧靜的場所質量。
3中國景觀元素在英國景觀中的應用和傳播過程。
從18世紀到19世紀初，中國景觀元素在英國風景園林中的實際應用經歷了壹個從復制到變異的過程。
在歐洲人熟悉材料造園技術之前，中國的美學思想和園林的自然哲學已經影響了英國的知識精英和上流社會貴族。中歐園林文化交流始於17世紀中葉。歐洲人通過傳教士、商人和旅行者的介紹獲得了關於中國園林的信息。18世紀上半葉，風景園林的新潮流開始啟動，中國造園技術在小範圍內得到簡單應用，這與建築上的帕拉第奧復興有關。這基本上是壹個改善時期。根據主人求新的興趣，園丁們選擇了壹些來自東方的元素來裝飾花園，同時保留了花園的原有格局。戈普索花園是這壹時期的代表作，其主體建築為帕拉第奧風格，但園林景觀的營造體現了向新的自然景觀轉變的過渡特征。
壹些學者編撰的設計圖集成為傳播中國園林技術的媒介和靈感來源。比如齊培德寫的《紳士與木匠指南》(1754)，裏面有很多中式和哥特式的園林建築和細節設計。當“能人”布朗於1751離開斯托花園開始他的實踐時，朗利的《園藝新原理》已經寫了20年了。這些書促使主人逐漸放棄對圖案、標識和裝飾的偏好，成為從事莊園改良的園丁們的建議和模仿範例的來源。
舊世紀中期，英國文化中出現了前浪漫主義(感傷主義)，其代表園丁有錢伯斯和沃波爾。他們對布朗景觀的平淡感到厭倦和失望，提倡吸收中國趣味的創作，發展了肯特所提倡的藝術的情感因素和想象力，開創了畫壇時期。錢伯斯在《中國建築設計1757》和《東方園林消散1772》等作品中介紹了中國的建築和園林藝術。他說:“在精致的花園裏，有許多美麗多樣的景觀。中國的園丁和歐洲的畫家壹樣，從自然風景中收集最好的東西。”他把中國的拱橋、寶塔、亭臺樓閣、石獅放在花園裏，形成了壹個中英折中的花園。受他的影響，壹些英國人紛紛研究中國園林。此時“英中花園”在英國乃至歐洲各國的影響力達到頂峰。
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