半坡人
西有周口店，東有上寨，就北京而言。上宅男文化遺址位於我的家鄉JD.COM平谷，距今約6000至8000年，屬於新石器時代早中期。壹位專家曾說:去宅男文化比Xi安的半坡還要早。我在史書上見過半坡遺址出土的魚紋彩陶盆，但不知道是什麽。現在在Xi安，我們要拐壹個彎，繞到半山腰。
壹路渭河發源於甘肅，滾滾蜿蜒，向東奔流註入黃河，橫穿陜西中部。渭河流域，支流密布，土地肥沃，八百裏古稱秦川，是人類的搖籃。半坡遺址就在秦川江邊，後面是白鹿原，前面是浐河。距今約5000年至6000年，為新石器時代中期。作為時間上接連不斷的上宅男文化遺址，北有燕山，南有禪河，依山傍水。看起來人類的早期生活似乎有共同之處。畢竟在那個時代，人類只是被動地依賴自然，而不能主動地征服和改造自然。20世紀50年代發現的半坡遺址是典型的母系氏族聚落遺址，以其豐富的文化遺存成為中國仰韶文化的代表。坐落在遺址上的半坡博物館，要爬幾十級臺階，就像壹次剛剛的參觀，把我帶入遠古先民的生活情境。
半坡人居住的地方，用今天的話來說應該叫半坡村。不管是方的還是圓的，大部分都是半地穴房，大部分都是小房子。中心只有壹個大房子，小房子都是圍著大房子建的。這種圓形布局不會是無意識的，而是明顯體現了壹種團結的原則和向心的精神。上宅男文化的遺址也是半地穴式建築，多為不規則橢圓形，屋內埋有壹兩個深腹盆，是廚房池塘酒吧，也存放火種。因為沒有完全挖掘出來，不知道有沒有大房子，圓形布局。我覺得可能和半坡差不多。半坡遺址中有許多柱洞，它們的建築應該是由樹枝和其他植物的莖葉加上土壤混合而成的框架。在高級禦宅族文化遺址中也發現了柱狀洞穴。這些今天看似不起眼的“馬棚”，卻是六千年前我們祖先的傑出創造，是中國民合古典建築的開端。在窯洞住久了，容易“濕民”，於是人們就地取材，鋪茅草、毛皮，甚至烤地。房子裏有壹個火坑，但沒有排煙道。壹旦發生火災，妳必須重新建造它。多苦的生活啊！人類的發展是緩慢的，每壹次進步都經歷了漫長的生命實踐，甚至付出了血與火的沈重代價。原始祖先也在努力尋找自己的生存空間和棲身之所。我們現在通風煙囪，抽煙很容易，想幹嘛就幹嘛。半坡人不行。他們壹定希望過上更好的生活，但能做的也就這些了，真的很不容易。那麽，誰住在這些房子裏？在母系氏族階段，每個小房子裏似乎都住著結過婚的女人和無限期來訪的其他氏族的男人。當然，男女之間也會有相對穩定的對偶婚，但絕不是後來的壹夫壹妻制，它仍然依附於母系家族。孩子只知道媽媽，不知道爸爸。最受尊敬的“老祖母”或其他多民族領袖住在壹個大房子裏，這也是老人和孩子的集體住所。在半坡村，人們過著原始的* * *資本主義生活，生來平等祥和。
由於住宅區是圓形布局，所以被護城河包圍很正常，雖然現在只清理了很短的壹段。切口有六到七米深，五到八米寬。半坡人沒有現代化的挖掘設備，都是用簡單的石鏟挖。挖掘至少10，000立方米的壕溝。那時候壹個宗族能有多少人？除了老弱病殘還有幾個堅強的人？其工程難度恐怕不亞於後人挖壹條大運河。中華民族能吃苦耐勞，這也是從原始先民身上體現出來的。夏季雨季，村裏的水可以分流到護城河裏，護城河是野生動物襲擊、外地人入侵時的第壹道保護屏障。說這是後世護城河的原型或先驅，壹點也不為過。黔北是葬區，是完整的宗族墓地。死者排列得相當整齊，頭朝西，主要是壹個人埋，也有兩四個人埋的。有壹次埋葬和第二次埋葬；背上有葬禮，也有彎腰下葬；有直肢葬、彎肢葬和甕棺葬。其中，大人和小孩是分開的，大部分小孩不是葬在公共墓地，而是放在骨灰盒和棺材裏，埋在房子附近。也許是孩子還小，需要父母的照顧，尤其是骨灰盒和棺材上有壹個鉆孔，很可能是孩子靈魂的通道，說明半坡人已經有了死後不死的觀念。如果從整個墓葬來看，雖然當時還處於原始社會，生產力水平極低，物質極度匱乏，人類還沒有脫離混亂，所以沒有階級，沒有財富，也沒有剝削和壓迫，但是始終存在差異。也許社會學家會有很多更科學合理的解釋，而我直覺地以為，四肢彎曲俯身葬壹定和仰身葬不同，否則絕大部分隨葬品都不會出現在仰身葬中。即使是幾個陶罐，現在也不值錢了，但那時候更值錢，就像青銅器和隨後人陪葬的金銀器皿壹樣。
半坡人要想生存，最基本的是要有飯吃。壹種是打獵。從出土的許多石頭或骨頭的箭來看，他們已經廣泛使用弓箭，以及石矛的石球。可想而知，人類發明弓箭和長矛是為了延伸臂力，最初只是為了滿足生存需要，後來進入了階級社會。為了爭奪領土和權力，戰爭中使用弓箭和長矛，毀滅人類自己！第二，釣魚。千百年來，漁網難以保存，但漁網的墜兒卻不容易腐爛。很簡單，就是兩面沖出扁平的鵝卵石，綁在網邊，網沈入水中，網在水中張開，直到魚把自己甩出去。看來陶器上已經印上了布紋，半坡人也已經會紡線織布了，壹定會用細繩子織漁網。他們應該有這個能力。當然，我們不可高估五六千年前祖先的智慧。畢竟是人類的童年，還沒有進入文明時代。相反，不可能低估他們的智慧而無所作為。它們怎麽能被稱為萬物之靈呢？三看價值。半坡人已經使用了大量的生產工具，如石鏟、斧子、鋤頭、伐木工等，進入了比較發達的原始農業階段。他們用石斧和切割器砍樹，除草，用火燒，用石鏟挖開土地，用石鋤和尖木棒挖洞，最後用石鐮或陶鐮收割。吃的時候，他們用石磨和石磨棍削皮碾碎。目前發現了半坡人的鍋和小米腐爛的遺跡，證明半坡人學會了耕種，小米耐旱，易生長，易儲存。它不僅養育了6000年前的祖先，至今仍是中國北方種植的主要作物。因此，中國作為世界上農業發展較早的國家之壹和最早培育谷子的國家是當之無愧的。我記得上寨的人也是用石斧、鐵鍬、磨盤、磨棍，通過了谷物孢粉的鑒定。當時原始農業的萌牙就誕生在上寨地區。正因為我們祖先的生活是建立在6000年前的農業生產基礎上的，所以他們才能夠過上相對穩定和長期定居的生活，哪怕是刀耕火種。否則，他們可能不得不扶老攜幼，成群結隊地四處遊蕩，到處過著平靜的生活。
坡人制作了大量的彩陶。雖然是古代培育的，卻顯示出迷人的藝術感染力。他們用天真幼稚的眼睛，好奇地觀察和理解著千變萬化的五彩繽紛的世界，並把它繪在彩色的陶器上。藝術形象雖然簡單，但寓意深刻，充分再現了他們的精神世界。總的來說，這些彩陶或寫實，如遊魚、奔馳鹿等，應該是他們漁獵的寫照。藝術不能無源之水，當然也會寄托在多捕魚多捕鹿的願望上。或審美，彩陶圖案多在陶器外壁上部，圖案生動，筆畫流暢，明顯具有裝飾效果；或者符號，比如臉上的魚圖案，彩繪的臉，嘴裏的魚，三角頭飾，也許這就是半坡氏族的圖騰和徽記。在繪畫中，魚紋的意象很多，表現手法也從簡單到寫實逐漸豐富，逐漸脫離魚的自然形態，成為寫意的幾何圖案。是魚，還是魚？或者是美人魚？可想而知，半坡氏族極有可能是魚和水族的圖騰。那樣的話，他們會認為自己是魚變的嗎？如果是，那和幾千年後人類起源於魚類的科學研究是壹致的，但也只是壹致而已。相傳龍紋是夏部落(又稱治水)的主要圖騰圖案。是源於半坡氏族的魚缸深化嗎？在上宅男文化遺址中發現了許多帶有鳥頭的陶瓷柱，專家認為它們是上院人民崇拜的祭祀物品和圖騰。那個圖騰是壹種鳥。曾經有人認為商部落起源於燕山山脈南麓，商部落信仰神秘的鳥類，也就是燕子，廣袤荒涼的山脈也被稱為燕山山脈。我不敢妄下結論，商部落壹定是上海人繁衍下來的。會有壹些內在聯系甚至是壹脈相承嗎？還不知道。上宅男文化遺址出土的陶器上沒有明顯的、規則的符號，但半坡上的各種器物上有符號，筆畫均勻流暢，相當有規律。關中地區的其他遺址也發現了類似的符號。從形制上看，很像殷商時期的甲骨文。他們都出現在中國北方的中原地區，只是時間不同。純屬偶然嗎？甲骨文可能來自這些雕刻符號嗎？無論如何，甲骨文是壹種非常成熟系統的文字，絕不會憑空產生。而這些符號是什麽意思，只有向半坡人請教了。
仰韶文化的代表半坡，太博大精深了。我只在門外掃了壹眼，只看到幾個祖先的腳印。而這個腳印，無論深淺，都是我母親在古代留下的。況且，雖然和住在房子裏的人相隔千年、萬裏，腳印卻斷斷續續連貫在壹起...