——劉唐宗元《小石塘》
我記得小時候背過這篇《小石池塘記》，只是覺得怪怪的，很別扭。不就是壹塊石頭嗎？為什麽值得花這麽多筆墨去描述？後來才慢慢知道，關於石頭的情結，和關於酒的情結壹樣，是中國古代文人的壹個標簽。
古代文人喜歡園林。辭職退休後，總喜歡找個安靜的地方，買幾畝地，畫壹個屬於自己的天堂。文人私家園林又稱“山水寫意園”。水很容易處理，通過開渠或打井引水，總是可以建造壹個水池或溪流。那座山呢？這通常需要使用石頭。
不僅在園林中，在古代的文學作品中，也有很多與石頭有關的故事。比如《西遊記》中孫悟空的誕生，《紅樓夢》中變成寶玉的巨石，《水滸傳》中的石化幫，可以說石頭文化已經滲透到了中國傳統文化的每壹個角落。
漸漸地，隨著知識和閱歷的增加，我對石頭的收藏和了解也日益豐富:周末，我會逛當地的文博會，挑選幾塊喜歡的石頭帶回家；買書的時候會關註最近出版的收藏鑒賞類書籍，通過閱讀走進五彩繽紛的石頭世界；閑暇時，我用軟布擦拭自己喜歡的藏品，然後小心翼翼地給它們抹上油，保養石頭；旅遊的時候，逛每壹座山，看每壹塊奇石，從它特定的意境中去體會石頭的靈魂。
讓人陶醉的，在於奇石豐富的文化內涵和高尚的精神品格，即其個性化魅力——奇石忠信不跟風；石頭是冷靜的，不是輕浮的；樸實的石頭，不裝腔作勢；石頭安靜，不吵鬧不浮躁；石頭無動於衷，沒有虛浮而美好的名字；石頭恒久遠，不要半途而廢；史，誰不靠老賣老...只要妳有壹顆清明的心，壹顆思辨的心，妳就能感受到奇石的這些精神品質，進而啟發靈魂，提升品格，活出養心、修性、快樂、勵誌的目的。
奇石無言，但其形、質、色、紋、精、氣、意、韻，無不打動人的感官，給人以獨特的心理感受，觸動心弦，震撼人心。比如中國傳統四大名石中，靈璧石粗獷，扣聲；太湖石曲折圓潤，婉轉清秀；石疏而美，玲瓏多彩；昆石晶瑩潔白，玲瓏剔透。現代新石種中的大化石顏色鮮艷，表皮光滑；彩陶石釉純凈敦厚，古樸幽靜；黃蠟石金黃濃郁，手感溫潤；孔雀石披綠絨，光亮有光澤；戈壁石五花八門，千奇百怪，惟妙惟肖；瑪瑙石珠光寶氣，雍容華貴；長江石花紋豐富，有腐紋；黃河石畫變化，古樸凝重；木化石風化了蒼桑，像木頭和玉石；雨花石五顏六色，五彩繽紛...真可謂集天地之精，集山川之美，集宇宙之精，蕩滌凡俗之心，超凡脫俗，美哉！
石頭是藝術創作的源泉。樂師用靈璧石制成的編鐘奏出悠揚纏綿的樂曲；畫家通過掌握巖石的表現技巧，創作出瑰麗深邃的山水畫；雕塑家用石頭創造獨特、新穎、精致的空間藝術；作家以石頭為材料，創作出家喻戶曉的名作；景觀設計師用假山在園林中再現大自然中的名山大川；建築師用石頭作為材料來建造簡單、優雅和美麗的建築...隱藏在石頭中的審美價值和文化價值是取之不盡的。
因為我的“喜歡”，石頭分為好看和不好看兩種。因為我的喜歡，世界微微不平衡。好在我的“喜歡”力量太弱，影響不到現實世界，最多影響我對某塊石頭的喜好。以太湖石為例，渾而不汙，清而蕩漾而不妖，直透外，不匍匐。傳統的品嘗方式是“皺薄漏透”皺則滄桑，薄則粗獷，漏則合理，透則細膩。白色的外表象征著高貴的品格，優雅挺拔卻沒有棱角，象征著外圓內方的古人行為準則。可以說，古人對石頭的喜愛和欣賞，品味的是壹種信仰，也是壹種自我寫照。正所謂“文人多思，金石可載詩，賦其誌，入其畫。”
我喜歡石頭，尤其是那些靜止在大自然中的石頭。每當我在大風中獨自走在高高的河堤上，看著對岸動人的金色沙丘，再看秋天深藍無底的天空。我久久地註視著掛在夕陽壹側的半透明的滿月，深深地相信那裏壹定有關於石頭的秘密，我開始在腳邊尋找美麗的碎片...無論在曠野還是在大山裏，我總能遇到壹塊可以用靈魂歌唱的石頭，我不求它有什麽，也不求與它同行。我知道，這塊普通的石頭，比世界上任何壹個凡人，都有著更加壯麗和崎嶇的經歷。我幾乎想象它在洪水時代的大地震中被震碎，我看著它被海水沖擊了幾億年。海水幹涸後，被泥石流掩埋了幾億年...
與石頭有關的故事數不勝數。每塊石頭都有自己獨特的故事和往事，每塊石頭都能帶給妳不同的感受。在緊張的生活中找壹個空檔，在花園裏走壹走，看壹看，找到妳喜歡的石頭，了解它的故事，觸摸歷史印記，壹起拍壹張照片，也算和石頭的壹段感情。
對我來說，收藏石頭是壹件樂事:各種各樣的石頭給了我無限的遐想，我在尋找藏品的過程中收獲和積累了地質學、美學、歷史等各方面的知識。最難得的是，因為喜歡石頭，我骨子裏也漸漸有了幾分硬朗的“石頭氣質”。桌子上、窗臺上大大小小的石頭，無時無刻不在提醒我，像石頭壹樣生活，也許需要很長的時間，在時間和生命的磨礪下不斷打磨和塑造自己，但只要妳持之以恒，總有壹天會成為獨壹無二的自己，把最美的姿態呈現給世人。