說起“齋戒”，很多人可能首先想到的是和尚道士吃的素食。但是，“快”在古代還有另外壹層意思。它經常被用作書房或商店的名稱。在古裝劇裏，經常可以看到壹些自習室和新房的名字。當然，在現代，以翟命名的地方也不少。但現代人使用齋的頻率顯然沒有古人高。“宅”在古代是個常用詞。為什麽現代人越來越少用？
書房是現代知識分子家庭不可或缺的房間，但“書房”其實是壹個流行的現代名詞。古人以“齋、唐、吳、齋、史、典、亭、陸、玄、元、亭、東”等詞命名書房。
如蒲松齡的《聊齋》、紀曉嵐的《嶽薇草堂》、劉禹錫的《陋室》、陸遊的《為老之學》，其中“齋”是古代研究中最常用的詞之壹。
在強調“忠於傳家寶，詩書源遠流長”的古代，學習文化自然受到重視。那麽，古代研究是什麽樣的呢？有什麽安排？
古代人的理想學習是什麽？
“為什麽優雅和芬芳有這麽大的空間？”
為什麽“齋”會成為古代研究中最常用的詞之壹？什麽是“房子”？
東漢許慎《說文解字》解釋:“齋”寓意齋戒是新魂中的壹個地方，其中包含著尊重和小欲。這是古人讀書時所追求和想要達到的最高境界:——靜雅，避塵俗，刻苦讀書，讀詩，讀書，修身養性。
古人從事這方面的研究通常很簡單，家具也不多。唐代詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道:“山雖不高，卻有仙名。水不深，龍為靈。這是壹個破舊的房子，但我是善良的。”書房雖然簡單粗糙，但有鋼琴演奏和閱讀。可以避免世界和公共服務的幹擾。夠了。於是劉禹錫引用孔子的話說:“何以有如此卑微之事？”
很多古學都是以樸實著稱的，比如白居易的《草堂》，卑微甚至寒酸。他在《小屋的故事》中說，“小屋是正義的，不是丹。”墻只是裂開了，不是白色的。
石砌臺階，紙做電動窗；蓋以竹簾，其速謂之燕。“這可能意味著用於建造房屋的木材只是用斧子砍的，而不是油漆的。只是在墻上塗壹些泥，而不是石灰和白色。用石頭建造臺階；糊窗戶的紙，竹子做的窗簾，亞麻布做的帳篷，壹切都很簡單。
古人不僅不要求書房的豪華，也不在乎書房的大小。南宋文學家陸遊在《新開詩》詩中說:“壹個小房間，在屋頂上只能開幾次。在東邊，有壹個閱讀窗口。天亮了，都是紙。陸遊八十多歲的時候，這個‘只有幾間’的小書房剛剛啟用，但陸遊對這個小房間還是挺滿意的:‘窗戶少，安靜，有舊書。'
明代學者歸有光的書房季湘軒，也以緊湊著稱:“房中只有壹方丈，可容壹人。”連禦書房都不太好。比如養心殿的三希堂，故宮，清乾隆的書房，都只有八平米。
古人雖然不追求豪華寬敞的書房，但對環境是很講究的。就“吉祥軒”而言，是百年老宅，門朝北，漏雨。歸有光不介意它的小，但是他不考慮周圍的環境。他親自在院子裏種了蘭花、桂花樹、竹樹，把書房的外部環境改造成了壹個非常優雅的環境:“三月五夜，月半圓，桂花樹斑駁，風山色可愛。”同樣，劉禹錫的窩棚是“苔綠草深綠”；白居易的“草堂”建在美麗的廬山上，在香爐峰和艾毅廟之間。它的風景比廬山好。'
從上面提到的名人研究可以看出，古代人心目中的理想研究其實是“為什麽會有這麽大的雅芳？”所以這句話經常掛在書房裏，被古籍奉為對聯。
古人喜歡怎樣布置書房？
“鳥尾巴吐在所有的鍋上，還剩下壹些香味。”
古代的書房追求“雅”字，壹張書桌，壹把椅子，壹盞燈，幾本書，就能成為壹間書房。但是，要把書房布置得優雅悅目，並不是壹件簡單的事情。清代學者李漁曾說:“以容器盛物者，應做縱橫之功，使人入其家，入其堂。當他們看到事物時，他們不會犯錯。他們對壹切都有深厚的感情。”
在古代的書房裏，除了桌子、椅子、櫥櫃、燈和筆之外，還有墨水、紙和硯臺。這些基本的物品，幾個沙發，樂器，香，水，字畫，古董，玉珠，盆栽等等。經常補充。
這些器皿和物品是如何陳列的？
郜璉給出了尊盛八樓的裝修方案。摘錄如下:“大寨壹長桌，壹古語，壹古銅水註，壹古窯筆筒，壹竹筆筒，壹古窯筆筒，壹膏桶，壹水城，壹銅石鎮紙。”左邊是床，床下是腳凳，是小床，是銅花雕像或者是窯裏的瓶子。
插花時，裝瓶收香。閑暇時，他在上面放蒲黃，收集晨露來清潔眼睛。或者放在大鍋裏用火封住香味。冬季加熱器壹號。壹架古琴掛在墻壁之間，其他的掛在中間。例如，吳運河和林佶有很好的風格。壹幅畫掛在墻壁之間，但是書裏只有兩幅畫。風景第壹，花木第二，鳥人不聚。或者，可以用名畫中的佛、山、水、雲。詩詞優美的名人可以壹起合作。'
郜璉書房的裝修確實高檔，但肯定是有錢人家。古代普通家庭的書房主要是“壹桌壹椅，壹燈數書”。
另外，古人只看重香爐、盆景、匾額。這從宋元以後的文人畫就可以看出來。比如南宋遺像現在在臺北故宮博物院，書房的裝飾更簡單清新。最突出的是前面中間的花盆，後面的屏風上掛著“人像照片”。
這三樣東西中，香爐也是研究古代必不可少的。燒香是先秦時期形成的壹種生活習慣。和喝茶壹樣，後來成為古代文人的壹種生活方式，被稱為“雅學”。陸遊在《焚香頌》中寫道:“壹只鳥的尾巴吐在壺壁上，竈上還有些香念。”。明末清初的初學者孫誌偉在《灌堂集》中也有記載:“當時名士說窮就燒香喝茶。”熏香有許多用途和好處。當燈芯被點燃時，人們可以知道時間。清代學者袁枚曾說:“寒夜讀書忘睡，香爐無煙。”這種香味還可以安神，消毒空氣，凈化室內環境。高明盤龍在《高姿遺書山居教程》壹書中說:“啜茶焚香使其明，然後讀之。”。
值得註意的是，在古人的書房裏，有幾個放置必需品的沙發。為什麽古人喜歡在書房放沙發？根據溫明貞亨的小說《幾個沙發》中的壹篇文章，書房裏的沙發壹定要古雅可愛，坐在妳的背上。沒有任何不便。更重要的是，它還可以用於幾種情況:“顏娟的業余時間可以用來傳播經典和歷史，閱讀字畫，使用枕頭和靠墊。”為什麽不呢？'
古籍保存在哪裏？
"折斷的柏樹被用作書櫃，既結實又牢固."
當然，研究最重要最核心的還是書。古籍在哪裏？早期人們的書和衣服大多藏在箱子裏，產生了珍貴書籍的“秘藏”壹詞。
箱、盒、櫃、櫃等存儲設備。古人通常稱之為“櫃子”。它們由不同的材料制成，如木頭、竹子、皮革等等。比盒子小的叫“盒子”，方便攜帶。把書放在箱子裏，是古代文人存放書籍的傳統方式之壹。蘇軾詩中有壹句“屋內有古今大字報，箱內有水墨畫”，描述了他在贛州藝鷺家中的所見所聞。把書放在盒子裏是很常見的，甚至在現代的書架上。
書盒子
壹開始櫥櫃不需要書，需要廚具。方以智《通雅雜用》說，“又用以貯食，故稱‘廚’，常作‘櫥’。晉代用櫃子存放書畫作品。”《晉書·顧愷之傳》記載:“常愷送壹櫃畫至恒玄。據《南史·鹿城傳》載:“王建奏稱魯公書法大廚。”。'
櫥櫃已經正式成為這項研究的標準。應該是唐代建造的，當時研究規模很大。白居易的書房裏已經有了壹個木制書櫃。他在文集裏說:“柏樹是書櫃，是堅實的。誰來收集和儲存它們？皮日休以“為題的《秋夜訪李與府》也說:“館中老鼠穿廚籃，竹園橘膏使其閑。“有意思的是，皮日休還描述了老鼠咬書的現象，這是藏書家最討厭的現象。
唐代精美的書櫃相當精致。據唐素娥《都陽雜談》說，她是個好仙女。“有個三尺見方的馬頭，黑得像錢，好用。這是壹本不朽的書，在帳上。”這個瑪瑙櫃子是渤海國的貢品。
在宋代，書房的書櫃壹般做成隔層或抽屜，可以上鎖。李仁福在編撰小說《資本經營創新總綱》時，特意做了十個書櫃。南宋《歸心雜識》中“編史方法”壹文說:“李仁福曾是壹個長織女，做了10個木竈，每個木竈畫20個盒子，每個盒子換成賈子之。據說今年的東西都會放回這個盒子裏，按月按日有序擺放。真的是法。”據《宋·孟齋筆談》記載，北宋名人書房中放置了數十個書櫃。其中壹個裝有道教魔法和其他秘密的書架被鎖得緊緊的。
中國古代有書櫃和書架。前者高，後者矮。櫥櫃的表面可以用作桌面。在明代，書櫃是按照高標準制作的。據郜璉《尊八賢，勸善建幼》:“明初有書櫃制度。這是人間仙境。在平板上，兩邊向上傾斜，紙卷放在壹邊。下層空間放置書籍，側板用格子環裝飾。孔的兩邊混有金銅，形成壹條滾線。中間的面板是壹個由四個面板圍成的小櫃子，由壹扇門打開和關閉。把金銅合頁混在壹起是很熟練的。”這是現代學習中非常流行的東西。明代用的，所以叫“書櫃”。書櫃是開放式的，大部分前面沒有門。兩邊和背面都在0以上，可以看到書櫃上的書。