齋主:筆名霞客辛巴，字道承，號精壹居士（1990-）。21世紀學者
籍貫:江蘇江陰南門石子街
哲學思想體系:“精壹至善”
學習榜樣:
（01）“六壹居士”歐陽修；
（02）“青蓮居士”李白；
（03）“東坡居士”蘇軾；
（04）清江陰暨陽書院老師“養壹老人”李兆洛；
（05）中國近代圖書館之父:清江陰申港“藝風老人”繆荃孫，
（06）五四闖將江陰劉半農
發展方向:從事少兒蒙學教育，思維導圖教學。業余時間從事中國近現代史、中國思想文化史、地方誌研究，文字語言學研究。中國美學研究。
目標編纂《江陰方言與江陰精神淵源考》《中國文化傳承圖譜》《古代識字法讀書法與古代記憶學》《古人情緒疏導法》《最簡中國史》《中國古代教育考》《群經識字精本》、《群書識字精本》、《部編小學語文識字精本》、《華夏美學綱目》、《大語文我之見》、《中國古代女性識字率考》、《百家姓詳名》《江陰古今鄉賢傳》
喜藏書，藏書主在治學。搜集古今中外名家書籍。
藏書處名曰“精壹齋”藏書閣、“君山書齋”
收錄實體書 電子書 音頻? 致力於“中國哲學書電子化”
A電子書
想要收藏還沒有收藏到的有 劉半農、《國語運動略史》、《繪圖釋音百家姓》
在收藏過程中的有：“樊登讀書”講稿 與樊登思維導圖 收錄中
04《清康熙江陰縣誌》05《清乾隆江陰縣誌》06《李兆洛纂：清道光江陰縣誌》收錄中
已經收藏到的電子書《半小時漫畫16冊套裝》《樊登讀書2019知識地圖》《樊登讀書2020知識地圖》《樊登讀書PPT》
《綱鑒易知錄》（19年藏）
地方誌系列
《杭州市誌 第11卷 文獻篇》（19年藏）
01《明弘治江陰縣誌》（210104藏）
02《張袞纂：明嘉靖江陰縣誌》（影印版和點校版）（210103藏）
03《明崇禎江陰縣誌》（網頁版不穩定）
07《清光緒江陰縣誌》（210105藏）
08《繆荃孫纂：民國江陰縣誌續誌》（210105藏）
09《江陰近事錄》民國時期作品
10《方輿勝覽—江陰軍》南宋祝穆編撰的地理類書籍
11據說還有壹本書《宋江陰軍誌》已經找到了，圖書館內部還在編訂整理中，老百姓目前看不到。
音樂韻學系列
《劉半農：國語運動略史提要》《劉半農：漢語字聲實驗錄提要》《劉半農·四聲實驗錄》《民國音韻學》《近代老國音相關資料》《趙元任劉半農音韻學》《黃侃王力音韻學》
《宋司馬光切韻》《南宋廣韻五卷》《中州音韻輯要》《中州音韻北京大學石刻本》《清欽定佩文韻府》《佩文詩韻》《平水韻106韻》
識字及十三經系列
《部編版小學1-6年級語文教材12冊》《澄衷蒙學堂字課圖說》《養蒙針度-三字經》《十三經集字摹本》《唐文治輯錄十三經讀本》《辭源1979年修訂本》《辭源1988年修訂本》《現代漢語詞典第七版》《現代漢語方言大詞典》《中國典故大辭典》《篆體對照2500字典》《甲骨文漢字對照表》
B音頻系列
樊登讀書APP會員 音頻在樊登讀書APP中
《余秋雨:中國文化課喜馬拉雅會員》
C實體書
B所藏實體書有《周汝昌:神州自有連城璧》《養蒙針度》《澄衷蒙學堂字課圖說原版》《澄衷蒙學堂字課圖說白話文版》《余秋雨:中國文脈》《余秋雨:文化苦旅》《季羨林:我愛天下壹切狗》（在樊登直播間購買）、《周有光:晚年所思1》《周有光:晚年所思2》、《周有光百歲雋語》、《周有光年譜》
江陰本地相關
《江陰我們身邊的好人》《江陰方言新探》《風流，劉半農劉天華劉北茂三兄弟的家國情懷》《江陰科舉文化回眸》《江陰書院史話》《江陰歷代名人》《江陰歷史故事》《煙滅的輝煌》
樊登讀書APP內推薦購買的實體書:
《陪孩子終身成長》《身體從未忘記》《心流》《欲罷不能》《應對焦慮》《思想實驗》《行為設計學》《匠人精神》《刻意練習》《有限與無限的遊戲》《感受愛》
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個人收藏
《明代詩經上下兩卷》
《王羲之書道德經》《老子道德經心聲》《老子的心事雪煮道德經第壹輯》《老子的心事雪煮道德經第二輯》《道德經妙解》《道德經釋義》《呂洞賓秘註道德經心傳》《呂洞賓清靜經集釋》《西遊原旨》《蝸牛看西遊》《紅樓夢》
《龍文鞭影》《文心雕龍》
《王陽明傳習錄》《曾國藩家訓》
《朱熹童蒙須知》《朱熹小學》《朱柏廬治家格言》
《忍經-勸忍百箴》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》
《2000字識字文》
繆荃孫（1844.9.20 —1919.12.22），字炎之，又字筱珊，晚號藝風老人，江蘇江陰申港鎮繆家村人。中國近代藏書家、校勘家、教育家、目錄學家、史學家、方誌學家、金石家。我國文化教育科技界尊稱他為中國近代圖書館的鼻祖。
李兆洛（1769年10月23日——1841年8月24日）， 清代學者、文學家、藏書家。字申耆，晚號養壹老人，陽湖（今屬江蘇常州市）人。其自著曰《養壹齋集》。所輯有《皇朝文典》、《大清壹統輿地全圖》、《鳳臺縣誌》、《地理韻編》。
編纂《清道光江陰縣誌》
主講江陰暨陽書院達20年，主講江陰書院20余年，培養人才甚多。廣聚圖書，博覽諸學，通音韻、史地、歷算、文學、考證等。藏書逾5萬卷，皆手加丹鉛，校勘壹過，校正謬誤。購藏各省通誌居多，上自漢唐，下迄今世雜家諸說。藏書主在治學。
藏書處有“養壹齋”、“輩學齋”、“東讀書齋”等。
縣誌地方誌記載壹個縣的歷史﹑天文﹑習俗﹑人物﹑文教﹑物產、氣候等的專書，縣很容易了解，那誌是誌是什麽意義？
“誌”是“誌”的異體字。在古代，它們是有著不同含義的兩個字，但並非有內著嚴厲的容辨別，它們之間是能夠通用的。而“痣”，在古代，能夠通作“誌”。
誌，轉義為誌向，心之所向。
誌，轉義為記載。記載的文字、文章，也可稱之為“誌”。
行文：行文就是組織文字表達意義。《方誌》如何表達，概括地說，就是嚴謹、質樸、簡約、流利、精確等五個方面。
體裁：方誌體裁是記敘體裁，古人所說：“述而不作”，“不作”就是不作直接評論，寓觀念於敘事之中。評論就會出現偏差與偏見，只有講事，《用事實說話》。
文體：現代采用標準化的語體文。古代采用標準化的文言文。文字表述要科學，要字斟句酌，重復琢磨，防止文學描寫，詞藻堆砌。
今天越復雜，我們越要往回看。
史學家呂思勉說：“要前進，必先了解現狀；而要了解現狀，則非追溯到既往不可，現在是決不能解釋現在的”。
呂思勉
通讀歷史，尤其是中國歷史，眼裏才能有更大的世界，心裏有更廣的格局。
因為中國歷史講的中國人之本原和來歷。
錢穆說：“知道了中國史才算知道我們各自的自己”。