1、穿花納錦 [ chuān huā nà jǐn ]翻譯：以穿紗的方法做成的刺繡花樣。
出處：明·吳承恩《西遊記》第十六回：“行者壹壹觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物。”譯文：走過的人壹個壹個看這個，個個都是些穿花納錦，刺著披金的人。
2、描龍刺鳳 [ miáo lóng cì fèng ]翻譯：刺：刺繡。指精於刺繡。
出處：明·洪楩《清平山堂話本·風月瑞仙亭》：“詩詞歌賦，琴棋書畫，描龍刺鳳，女工織黹，飲饌酒漿。”譯文：詩詞和歌曲，琴棋書畫，刺繡繡花，女工織布，喝酒漿。
3、描龍繡鳳 [ miáo lóng xiù fèng ]翻譯：指精美的手工刺繡。泛指古代女紅。
亦作“描鸞刺鳳”、“描龍刺鳳”。出處：明·洪楩《清平山堂話本·風月瑞仙亭》：“詩詞歌賦，琴棋書畫，描龍刺鳳，女工織黹，飲饌酒漿。”
譯文：詩詞和歌曲，琴棋書畫，刺繡繡花，女工織布，喝酒漿。4、描鸞刺鳳 [ miáo luán cì fèng ]翻譯：意思跟描龍繡鳳相近，指精美的手工刺繡。
泛指古代女紅。亦作“描鸞刺鳳”、“描龍刺鳳”。
出處：《紅樓夢》第二十三回：“每日只和姊妹丫頭們壹處，或讀書或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以致描鸞刺鳳，鬥草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂。”5、長齋繡佛 [ cháng zhāi xiù fó ]翻譯：長齋：終年吃素；繡佛：刺繡的佛像。
吃長齋於佛像之前。形容修行信佛，後也形容刺繡很佛性很細心。
出處：唐·杜甫《飲中八仙歌》：“蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。”譯文：蘇晉長齋刺繡的佛像。
吃長齋於佛像之前，醉的時候往往喜愛逃脫禪寺。
2.描寫刺繡的句子刺繡，古稱針繡，是用繡針引彩線，按設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的壹種工藝。
古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故又名"女紅"。
刺繡是中國古老的手工技藝之壹，我國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。
至周代，有“繡繢***職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。
唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進壹步發展，先後產了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號稱“四大名繡”。
此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各具風格，沿傳迄今，歷久不衰。刺繡的針法有：齊針、套針、紮針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。
繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風、壁掛等陳設品。民代刺繡種最著名的是顧繡。
描寫刺繡的詩 1）詠繡障（唐·胡令能） 日暮堂前花蕊嬌 爭拈小筆上床描 繡成安向春園裏 引得黃鶯下柳條 2）繡（唐·羅隱） 壹片絲羅輕似水 洞房西室女工勞 花隨玉指添春色 鳥逐金針長羽毛 蜀錦謾誇聲自責 越綾虛說價猶高 可中用作鴛鴦被 紅葉枝枝不礙刀 3）九張機（宋·無名氏） 壹張機 采桑陌上試春衣 風晴日暖慵無力 桃花枝上 啼鶯言語 不肯放人歸 兩張機 行人立馬意遲遲 深心未忍輕分付 回頭壹笑 花間歸去 只恐被花知 三張機 吳蠶已老燕雛飛 東風宴罷長洲苑 輕綃催趁 館娃宮女 要換舞時衣 四張機 咿啞聲裏暗顰眉 回梭織朵垂蓮子 盤花易綰 愁心難整 脈脈亂如絲 五張機 橫紋織就沈郎詩 中心壹句無人會 不言愁恨 不言憔悴 只恁寄相思 六張機 行行都是耍花兒 花間更有雙蝴蝶 停梭壹晌 閑窗影裏 獨自看多時 七張機 鴛鴦織就又遲疑 只恐被人輕裁剪 分飛兩處 壹場離恨 何計再相隨 八張機 回紋知是阿誰詩 織成壹片淒涼意 行行讀遍 厭厭無語 不忍更尋思 九張機 雙花雙葉又雙枝 薄情自古多離別 從頭到底 將心縈系 穿過壹條絲 唵哈哈哈微三摩地梭哈 刺繡針法 類別：直繡、盤針、套針、擻和針、搶針、平針、散錯針、編繡、施針、輔助針、變體繡 直針 完全用垂直線繡成形體，線路起落針全在邊緣，全是平行排比，邊口齊整。配色是壹個單位壹種色線，沒有和色。
針腳太長的地方就加線釘住，後來就演變成鋪針加刻的針法了。 盤針 表現彎曲形體的針法。
包括切針、接針、滾針、旋針四種。其中切針最早，以後發展到旋針。
套針 始於唐代，盛行於宋代，至明代的露香園顧繡，清帶的沈壽時，就進壹步發展了。 單套 ：又名平套。
其繡法是：第壹批從邊上起針，邊口齊整；第二批在第壹批之中落針，第壹批需留壹線空隙，以容第二批之針；第三批需轉入第壹批尾壹厘許，爾後留第四批針的空隙；第四批又接入第二批尾壹厘許……；其後，依此類推。 擻和針 有稱長短針。
這種針法是長短針參差互用的，後針從前針的中間羼出，邊口不齊，有調色和順的長處，可用來繡仿真形象。 搶針 又叫戧針，是用短直針順著形體的姿勢，以後針繼前針，壹批壹批地搶上去的針法。
可以說，這種針法是直針的發展。 平針 是用金銀線代替絲線的繡法。
其方法：先用金線或銀線平鋪在繡地上面，再以絲線短針紮上，每針距離壹分到壹分半，依所繡紋樣而回旋填滿，有二、三排的，也有多排的。紮的線要對花如十字紋，如同紮鞋底花紋。
散錯針 它以多種針法變化運用，達到陰陽濃淡適度，力求所繡的形體逼真。 散整針：是套針、施針、接針、長短針兼用的混合針法。
編繡 是壹種類似編織的繡法。它包括戳紗、打點、鋪絨、網繡、夾錦、十字桃花、絨線繡等。
這些針法都適用於繡圖案花紋，所以也可將它們稱為“圖案繡”。 饒繡 是壹種針線相繞、扣結成繡的針法。
打籽、拉鎖子、扣繡、辮子股和雞毛針，都屬於這壹類。 打籽：它是蘇繡傳統針法之壹。
可以用它繡花蕊，也可以獨立地繡圖案畫。 施針 是加於他針的針法。
這種針法要求疏而不密，歧而不並，活而不滯，參差而不齊。 輔助針 這類針法不是獨立繡形體的針法，而是為了增強所繡景物形似程度和神情的生動性所采用的輔助性針法。
歸入這壹類的針法有：輔針、紮針、刻鱗針等。 變體繡 刺繡中，有壹些借助於其它工具、材料和工藝方法，使常規刺繡發生變化的特殊繡法，就是變體繡，其中包括染繡、補畫繡、借色繡、高繡、摘綾和剪絨等。
染繡：元代繡品中的人物、花鳥多用墨描眉目，以畫代繡。染繡的方法，就是從這兒開始的，至今仍在沿用。
1958年，在中國長沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品，這是二千多年前中國古代戰國時期的刺繡品，是現在已經發現的中國最早的刺繡實物之壹。 到了漢代，刺繡品的應用更加廣泛，出土的實物也較多。
明代刺繡已成為壹種極具表現力的藝術品，先後產生號稱"四大名繡"的蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡。上海的露香園顧繡，就是當時最出名的刺繡。
顧氏家族世襲相傳，善於刺繡的聲譽名揚大江南北，並得到朝廷的賞識。到了清代顧繡不僅震海內，而且蜚聲海外，吸。
3.描述“繡花”的成語有哪些活靈活現[ huó líng huó xiàn ]：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到壹般。
栩栩如生[ xǔ xǔ rú shēng ]：栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的壹樣。
惟妙惟肖 [ wéi miào wéi xiào]：描寫或模仿得非常逼真。做工精巧[zuò ɡōnɡ jīng qiǎo]：精，美的意思，致，別致 別具匠心的意思。
精致，美好的 獨具匠心的美好的意思，壹般形容小的而美得物品盡態極妍[jìn tài jí yán]：指使儀態和麗質最充分地顯示出來。
4.描寫繡女的詩句壹.詠繡障
唐·胡令能
日暮堂前花蕊嬌
爭拈小筆上床描
繡成安向春園裏
引得黃鶯下柳條
二 繡
唐·羅隱
壹片絲羅輕似水 洞房西室女工勞
花隨玉指添春色 鳥逐金針長羽毛
蜀錦謾誇聲自責 越綾虛說價猶高
可中用作鴛鴦被 紅葉枝枝不礙刀
疏影簾櫳對繡屏，
鴛鴦織就怕針停。
長居深閨無個事，
此中清味要君明。
日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。
繡成安向春園裏，引得黃鶯下柳條。
5.描寫繡花的詩句《詠繡障》
作者：胡令能
日暮堂前花蕊嬌，
爭拈小筆上床描。
繡成安向春園裏，
引得黃鶯下柳條
《繡女怨>》
疏影簾櫳對繡屏，
鴛鴦織就怕針停。
長居深閨無個事，
此中清味要君明。
《貧女》作者：秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，***憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金錢，為他人做嫁衣裳。
這雖然是壹首詠嘆貧女的身世，但也寄托了貧士懷才不遇之感傷。因為語意雙關，含蘊豐富，歷來為人們所傳誦。形象鮮明，詩情哀怨。主人公雖然“十指”“針巧”，可是“擬托良媒”，也無人賞識，只得“年年”“苦恨”。“為他人作嫁衣裳”，高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。