陶瓷器皿上的銘文，是指在器皿底部或其他部位的題字、劃線、印刷或書寫，表示時間、產地、堂名、人名、用途、吉祥話等。，有的在器底或器身上有壹定的圖案銘文。由於碑文的內容、格式、字體、書法等方面具有鮮明的時代特征，在陶瓷斷代、窯口判斷、真偽辨別等方面具有重要作用，是鑒定的重要環節。
貨幣種類
陶瓷上的圖案大致可以分為六大類:年代紋、廳堂紋、人名紋、吉祥紋、其他特殊紋。
年代模型:年代模型是表示瓷器燒制年代的壹種模型。年表可分為兩類:壹類是用當時皇帝的年號來稱呼年號，如“明宣德年制”、“清康熙年制”等。另壹種是天幹地支結合，稱為天幹地支歷年，如“丙寅姬旦”、“甘龍吳冰”等。官窯瓷器是最編年的型號，但有些民窯也寫編年型號。民窯的年號字體比較潦草，遠不如官窯規整。在明清時期，幹枝在瓷器中的使用已有多年。
堂名:指私人瓷器上刻、印、寫的堂號。內容包括堂名、齋名、軒名、宅名、堂名、樓名、亭名等。殿堂的名稱從明朝嘉靖年間就有了，如“紫樹堂”、“東樹堂”，流行於明末。到了清代，各個朝代都流行嶽，尤其是康熙，如中和堂、慎德堂、卓存齋、福祥軒等。
個人姓名:指刻、印、寫在工匠或私人定燒陶瓷上的姓名或別名。如三國時期越窯青瓷上的“石袁遺作”，唐代長沙窯的“賈政小口為天下第壹”，宋代磁州窯的“張家造”瓷枕等。常見於明清時期，如“陳壽貴造”、“天啟元年米石藏造”、“春教主人珍藏”等。
吉祥話:指刻、印、寫在陶瓷上，表示贊美、祝福的吉祥話。明末至清代，最為流行，如《伏完修通》、《富貴榮華》、《天下太平》、《伏壽康寧》等。也只有壹個字，比如“福”“壽”。
圖案風格:指雕刻、印刷、彩繪在陶瓷上的吉祥圖案標誌，又稱“標誌風格”。大部分圖案都是民窯用的。明清時期最受歡迎，如八卦圖、太極圖、八寶、海、兔、雙魚、靈芝等。
其他專項資金:有壹些資金不能歸為壹類，如“茶”、“酒”、“郎”，統稱為其他專項資金。
貨幣知識的起源和發展
早在新石器時代的陶器上，就已經發現了壹些雕刻符號。例如，在Xi安半坡和臨潼姜寨等仰韶文化遺址出土的陶器上發現了270個雕刻符號。此外，在山東龍山文化和上海馬橋、浙江良渚出土的陶器上也發現了許多銘文。在青海樂都和甘肅半山出土的陶器上也發現了彩繪符號。這些雕刻或繪畫的符號是中國最早的文字雛形，也是中國陶瓷筆法的起源。商周時期，瓦片、陶器上的刻字大多是編號的，少數是命名的。春秋戰國時期，磚和陶器上的銘文和文字隨處可見，並逐漸增多。秦漢時期的陶磚文字非常豐富，涉及的內容也比以前更廣。陶器上的文字大多反映了陶器手工業的情況，如器皿的編號或標記(壹、二、三等。)，陶器手工業官方簽名(左、右、大水、北四等。)、作坊名稱(安祿亭、櫟亭、杜亭等。)和陶工的名字(壹曲、剛、成、蒼等。).另外還有地名(益陽、新城、藍田等。)，所有主要器物的名稱(北園盧氏、夏佳王石等。)、器物地名(宮廄、大廄、驪山宮等。)，等等。，還有壹些吉祥話(千年萬歲，長樂未央延年益壽，繁榮昌盛等。)已經開始出現在瓦當和順。目前瓷器上最早的銘文是浙江鄞縣出土的壹件東漢雙系盤壺青瓷，底部刻有“王尊”二字。有年代銘文的瓷器最早見於三國時期。如南京趙世綱墓出土的壹件越窯青虎，其腹訓刻畫有“紅鳥十四年(251)上虞大師袁”銘文，不僅有編年，還有燒制地點、工匠姓名等內容。浙江紹興古墓出土的壹件青瓷倉廩，龜牌正面有“永安三年(260年)時，富貴洋氣(吉祥)，適宜公職人員和官員，子孫眾多，長命百歲，千年未見英(禍)”的銘文，包括日期和祝福語。南京清涼山吳墓也出土了壹盞熊形油燈，上面刻著“甘露元年(265)五月”。這是三件帶有年代模型的稀有物品，為我們正確地確定年代提供了壹個標準。其筆法* * *特點是:釉下彩雕，字體接近草書。
西晉燒制的壹種青瓷扁壺，多處出土，造型奇特，頸短、腹扁、底寬。發現部分器物底部刻有“壹為先姑”、“紫(此)為會稽上虞範秀所能用之符”等銘文，使我們知道這種青瓷扁壺是當時的。漢代文獻中記載有壹種罌粟。顏《漢書·石鼓註》:“〓〓，長頸罌粟也”。但是什麽是罌粟呢？早已不為人知。1972年南京化纖廠金墓出土壹件青瓷長頸雞首壺，壺底刻有“主人姓黃”字樣，使我們知道了器物名稱和主人姓名。原來，這只名為“商人”的長頸壺與文獻記載相符。
到了唐代，陶瓷筆法的描寫仍是主要風格，但釉下也有彩色書寫的銘文。從窯口來看，抄寫員多為越窯，彩筆多為長沙窯。其內容不僅包括日期、名稱、產地，還包括帶有商品廣告性質的銘文。字體多為草書，楷書少見。劃線和書寫部分不固定。
上海博物館收藏的壹件越窯青瓷壺，壺腹上寫著三行字:“會昌七年，大中元年(847)三月十四日，改為憶往事之耳”。這件物品的銘文記錄了當時年號的變化。浙江省嵊縣出土的壹件越窯青瓷波普器，器腹上寫有“此波普器造於1944年4月1日(819)，價值1000字”字樣，詳細標明了制造日期、器名及其價值。浙江寧波出土的壹個印碗，碗底有“大中二年”字樣，是壹個簡單的年表。此外，還有壹個青瓷墓誌銘，上面刻有文字，包括日期、姓名、事跡等。
唐代長沙窯用色彩書寫筆觸，很多是商業廣告。這是長沙窯的壹大發明，如“鄭家之口天下第壹”、“卞家之口天下聞名”、“字無絕天下”等等。在出口物品上，用阿拉伯語寫著“真主至大”的字樣，以滿足阿拉伯人民的需要。
在唐代著名的白瓷中，有刻有“應”、“翰林”字樣或寫有“翰林”字樣的產品。“英”是朝廷“大營”庫的簡稱，它們是官方用品。此外，1978年，浙江臨安發現吳越王廖倩之父錢寬墓，出土白瓷19件，底部大多刻有“官”或“新官”字樣。這批晚唐白瓷精致細膩，不是普通的民間瓷器，銘文的意思很明確的告訴了人們。
五代越窯青瓷中也有刻有“官”字的器物，如浙江臨安五代墓出土的壹件越窯雙瓶，腹部刻有“官”字。
從唐代到北宋，河南瓷窯生產壹種瓷器，枕底往往刻有作坊制作的銘文，如上海博物館收藏的壹種瓷枕，枕底刻有“杜家花枕”四個字。傳世品上還刻有“華枕”字樣。宋代瓷器上的銘文遠遠多於前代，包括作坊標記、工匠姓名、生產日期、唐詩宋詞、吉祥語句、宮名和宮瓷上的特殊銘文等。總的特點是抽象文字趨於簡潔，描述性仍是主要特點，但書量在逐漸增加，印刷量也較前期有所增加。