圖形和普通
每次從渝合高速穿越重慶合川區鹽井路段時，我都隱約看到壹座巨大的白色佛像矗立在河對岸，但由於速度太快，它常常壹閃而過，轉眼就消失了。
但我在心裏種下了草，經常會在不經意間想起。
這次終於抽空來到合川鹽井鎮，專程去參觀這座看似存在又看似不存在的神秘佛像。
踏進燕京鎮，感覺時間壹下子回到了30年前。
這個以古鹽井聞名的小鎮，現在已經不產鹽了，主要生產鋼鐵、水泥和采石。全鎮地廣人稀，分明被時代隔開了。
但在這裏，我撞見了壹條充滿紅色記憶的老街。
這座名為“中灣街”的房子，大多建於上世紀五六十年代，充滿了那個時代的氣息。壹些有趣的圖片和標語被畫在壹些房子的墻上。
相信很多上世紀四五十年代出生的老年人，對這些畫和標語都會非常熟悉，甚至會生出很多感觸。
對了，這些是壹些“紅色”的海報和標語，比如毛澤東的紅色畫像，為人民服務的雷鋒畫像，學哲學的工農兵畫像等等。還有“無私奉獻，造福他人”“自力更生，艱苦奮鬥，創造奇跡”等紅色標語，讓人想起上個世紀那個特殊的時代。
老街的居民不多，大部分都用異樣的眼光看著我這個“外星物種”。
壹個大叔看到我拍照，說:“來體驗壹下我們的貧民窟生活吧？”
我嘿嘿笑著說妳這裏很有特色，並問他這些標語是什麽時候出現的。
“就在前年，有大學生來畫畫。”
我明白了。
然後，我問他河邊的佛像。
“妳說的是海佛寺，新寺已經搬到山上了，而老寺已經廢棄了，所以不好走。妳可以這樣走……”
我沿著河邊走了壹會兒，我穿過了茂密的森林。走路真的很難。
突然看到壹個漁夫靜靜地坐在岸邊，壹邊釣魚壹邊看手機。
我故意弄出聲響，準備向他問路。中年男子聽到身後有動靜，顯然毫無準備。他嚇了壹跳，站了起來，後退了壹步，不想撞上了石頭欄。他突然仰面摔倒，差點掉進河裏。
我嚇了壹跳，問他有沒有事。
中年人尷尬地起身，拍拍屁股嘀咕道:“沒事，沒事……”
然後，他給我指路，態度還是不錯的。
心裏很過意不去。顯然，這裏很少有外人。
再往前走，穿過壹片茂密的樹林，前面出現了壹個懸崖，旁邊是嘉陵江，平靜如鏡，宛如壹個湖泊。
左邊的懸崖上出現了壹個小小的土地龕，裏面都是土地公婆。夫妻倆蓬頭垢面，滿身灰塵。顯然很久沒人管了。旁邊有壹副對聯:“做事不虛偽，求神虔誠。”
前方有壹座兩人高的石塔，紅漆已基本脫落，裏面的石磚裸露在外，塔內還有壹些洞穴。這座塔應該是用來燒紙錢的。
從這裏開始，仿佛進入了壹個神秘的荒野佛國世界，讓人不經意間想到了曾經被森林吞噬的吳哥窟遺址。
有大大小小幾十尊佛像，靜靜地立在嘉陵江邊的曠野上，無聲無息，無悲無喜...佛像大多破損嚴重，缺手缺腳，缺頭。有些依稀可辨，如觀音菩薩、財神、彌勒佛、臥佛等。他們有的已經沒了臉，長滿青苔，爬滿青藤，面容極其滄桑。周圍雜草叢生，荒無人煙。
安靜，安靜...
壹個人站在這個神靈的世界裏，雖然極其破敗，卻有自己的尊嚴，漸漸生出壹種疏離感，仿佛在這裏坐了很多年，看著船只來來往往，熙熙攘攘冷落，春去春來，任青藤爬上來...
在最裏面的河邊，有壹座巨大的觀音菩薩大理石雕像，高約十米。它面對著河流，它的底部淹沒在河水中。非常壯觀。這是我們在對面高速公路上看到的白色雕像。
觀音大師盤腿坐在蓮花臺上，左手拿著花瓶，右手拿著指型蓮花。他的臉很平靜，像是在思考，又像是在施法保護河上來來往往的船只和生物...
只是，這裏荒蕪至此，讓我想起了佛祖曾經說過的話:
“萬物無常，身亦難保。我還不能保護自己，我能保護妳嗎？”
我查了資料。海佛寺是壹座為嘉陵江古道上的船夫和旅行者祈求和平和好運的寺廟。雖然不大，但在嘉陵江壹帶很有名。
2010年前，因合川草街電站建成而搬遷，新的“海佛寺”搬到了山上212國道邊上，留下了這座老廟的遺跡。
由於草街電站蓄水，每到汛期，這裏的觀音像經常被淹至腰部，被當地人稱為“水觀音”。
可見每年的洪水期對這裏的佛像來說都是劫數。壹次比壹次更滄桑。
所謂“劫”也是如此。
很多人會說，這些佛像是泥菩薩過河，自身難保。怎樣才能活在眾生中？我們為什麽要崇拜他們？
這涉及到壹個佛教哲學的問題。
按照佛經的解釋，諸佛菩薩從來沒有講過自己的神通有多麽廣大，都是用自己的渡劫去影響和教育眾生的！這和基督耶穌被釘死在十字架上是壹樣的。
他們都是用自己的苦難來告訴世人壹些道理，比如“生和死”、“活在壞的虛空中”、“飛灰湮滅”，這些都是世間正常的輪回，連佛祖肉身也不能幸免。
所以我們拜佛，其實是通過佛的指引，來獲得自己的感受，最後“衡量自己”。所謂佛的“眾生相”，只是幫妳感受，不是給妳想要的“果”。香燭上的“隨心所欲”，只是世人的執念，往往結果就是“隨心所欲”。那些把希望完全寄托在別人身上的人，包括佛陀，都很難理解這壹點，最終也很難“衡量自己”。
不知道嘉陵江邊的這些野佛像還能撐多久。
也許有壹天，它會被洪水沖走，或者被植物吞噬，或者解體，化為塵埃，最後消失，仿佛它們從未存在過。
是為了記住。
-結束-
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