太康詩人中成就最大的左思，是壹位出身寒素，相貌醜陋，說話口吃的詩人。他既博學多才，作詩填詞，辭藻壯麗，又十分自尊，生就壹副傲骨。由於左思相貌奇醜，沒有姑娘喜歡他，這使他十分苦惱，與他同時代的詩人潘嶽，是壹個長得很美的少年．據說他早上坐車出去，晚上回來，車上便拉回許多美女和禮品。左思聽說這件事後，很不服氣，他想，憑著他的蓋世才華也能贏得姑娘們的歡心。於是，他也坐上車，早上出去，結果，路上被所有女人用石頭棍子擊打，有的還朝他吐口水，甚至那些老太婆和小女孩也用石頭打他。晚上回來的時候，他壹個美女也沒有拉回來，拉回來的全是壹車子石頭、棍子和滿臉滿身的口水。
左思有理想有抱負，想壹層身手，建功立業，決不甘心因為出身寒微而埋沒終身。然而，這種願望在當時的社會裏只能是美好的夢想而已。當詩人明白這壹點後，他毅然離開了京師。站在高高的山崗上，抖掉衣衫上的灰塵，又到滾滾的江河邊沖洗掉腳上沾染的汙垢，以示自己於封建統治者的勢不兩立和不向現實黑暗妥協的決心。
“建安七子”之壹的阮籍，博覽群書，才藻富麗，愛酒任性，鄙棄禮法，壹生行事和思想都表現出明顯的反抗壓迫束縛，追求放任自由的叛逆精神。據說他常常獨自駕著壹輛車在野外毫無目的地漫遊，而每逢窮途末路時，他便痛哭壹場，然後，掉頭而歸．第二天又這樣漫遊壹回。當時司馬昭派人向阮籍提親，要他把女兒嫁給自巳的兒子——即後來的晉武帝司馬炎。對這壹政治色彩十分鮮明的聯姻之儀，阮籍不便拒絕，但又不好答允，於是每天喝得昏昏然，爬在酒館裏的地上不起來，壹連六十多天，司馬昭見此情，也無可奈何，只好作罷。據說，阮籍在家裏喝酒，常常披頭撒發，赤身裸體盤膝而坐，他能為青白眼，白眼就是把眼珠子翻上去，只霹出眼白部分，以此對待禮賢之士。遇到誌同道合者，才用普通的眼光看，這就是青眼。阮籍家附近有壹家酒店，老板娘長得漂亮，阮籍常去喝酒，醉了，就隨意在老板娘身邊躺下。開始男主人頗疑心，觀察了好幾次，發現也沒什麽。阮籍是壹個有博大同情心的人，曾經有壹個當兵人家的女兒聰明美麗，未曾出嫁就死了。阮籍與這家人素不相識，但聽說此事後，便徑直來到她家，痛哭壹場而返．阮籍在母親去世時，他完全不理會關於守喪的規定，照舊喝酒、吃肉，到母親下葬那壹天，他喝了二鬥酒，吃了壹頭蒸乳豬，然後與母親作最後的訣別，只聽他痛號壹聲“完了!”頓時噴血如註，內損成疾。
蘇曼殊，是壹位被視之為“怪人”的近代文學家。他母親是日本人，十二歲時剃發為僧，多才多藝，能詩文，擅繪畫。他脫離紅塵，．而又不堪為僧之苦，不妄於伴眼青燈，在出走寺廟之後，仍以袈裟之身從事壹些革命活動，他素有貪吃零食的毛病，對可可糖、粽子糖，八寶飯和各類糕點甜食，嗜好成癖，“糖僧”之別號，正是由此而取，他在日本，每天飲冰糖五六斤，到了晚上不能動彈，人們都以為他死了。近壹看還有氣息，第二天重走新飲冰糖五六斤。有壹次在上海，柳亞子收到家鄉寄來的麥牙塔餅，正在壹旁的蘇曼殊竟壹口氣連吃了二十多個，寧可吃得肚子痛生了病才停嘴。他之所以對糖這麽感興趣，是因為他以為糖是茶花女所愛吃的東西，所以很樂意向她學習。有時沒錢買糖，他就拔下口中的金牙換糖吃。他又是個對女人很感興趣的人，有壹次，在東京馬路上，蘇曼殊發現壹名藝妓正在上電車，他情不自禁，拔腿就追，剛跑到電車站，電車就開動了因為跑得太急，在站臺附近跌了壹跤，門牙被跌掉兩顆。事後，眾人說他是“無齒之徒”。他還經常在別人面前談他的艷遇。有壹次，在由日本返國的輪船上，他跟陳獨秀談起他的日本女友，陳獨秀說他是自作多情，他馬上打開箱子，取出壹大堆女人的發飾象開展覽會壹樣，讓大家參觀，借以證明他的艷遇並非吹牛。隨後，他又呼啦啦將那廣大堆紀念品拋到大海中，掩面痛哭；陳獨秀就這件事，還題詩記文，“身隨番舶朝朝遠，魂附車舟夕夕還，收拾閑情沈逝水，惱人新月故彎彎”。
音樂家莫紮特說過：獨身的人所過的生活，不過是人生的壹半。馬丁路德也說，沒有妻子所過的生活，比起沒有飲食還要難受。世上如果有對女人不感興趣的音樂家，那麽這位音樂家多少有點心理變態．偉大而獨身的音樂家貝多芬之所以沒有結婚，倒不是因為他討厭女人，而是因為耳聾才使他不曾成家，電許正是由於肉體上的病痛，內心裏的苦衷使他象“從無人島上，突然走進文明世界的人”。他穿著邋遢而厚重的衣服，根本不象歐洲首屈壹指的音樂家，而更象流浪的魯賓遜．他在雙耳中塞著藥棉，胡子已長了半英寸，頭發也經常好象已經有幾天不曾梳過，尤如壹堆亂草。貝多芬是壹位笨手笨腳的人，如果有東西壞了，他就生氣地把它砸碎．他不僅任性，沒規律，脾氣壞，肉體上絲毫沒有能吸引人的地方，他個子矮，缺少光彩，肩膀很寬，樣子粗俗，跟海頓壹樣也是個麻子。他特別喜歡站在遠處眺望農家姑娘在田間工作，可是時常惹來她們的嘲笑．他最喜歡和女性打交道，特別是年輕貌美的姑娘。當他走在路上，碰上美人兒，必定回過頭，掛上眼鏡，仔細地瞧了又瞧。由於他自身的條件，卻很少贏得姑娘的喜歡，在愛情的道路上，．他經常陷入絕望．他有許多怪癖，就象壹個無情義的人，當他不滿意女管家所做的湯時，就把湯潑到她的臉上，生氣時，他把墨水瓶摔到鋼琴的琴弦上i由於他把水倒在床上，樓下的人也跟著遭殃．他對自己的弟子，態度頗為冷酷，不滿時，把樂譜揉成壹團，扔到臉上，激動時，甚至把家俱打壞。有壹回，有壹位崇拜他的婦女，曾要求他送壹束頭發，他卻悄悄地拿來壹把山羊胡子給她。
荷蘭後期印象派畫家凡·高，在其短促的壹生，超人地奮鬥和更為超人地征服藝術，飲譽世界。年輕時，他瘋狂地愛上了房主的女兒，遭到拒絕，在痛苦之後，他決心擺脫庸俗的生活潛心於繪畫。然而他內心深處無時無刻不在渴望女人。他甚至說離開了女人就無法生活。他曾經向寡婦求婚·，結果失敗。他曾使壹妓女懷孕。在荷蘭南部的紐南時，與壹個姑娘戀愛遭村民反對，使姑娘自殺。1888年，在法蘭西，他畫了著名《向日葵》，同年結識了壹個16歲的雛妓娜歇爾，由於他沒有錢付給娜歇爾，娜歇爾好玩的擰扭著他的右耳說，“要是妳沒有五法郎，瘋浪子，妳肯把耳朵割下來給我嗎?我放在梳妝臺上，每天晚上玩壹玩”，不久，凡·高果真把自己的右耳割下送給娜歇爾．他有壹幅著名的自畫像就是失去耳朵後畫的。1890年7月27日，精神已極度絕望的凡·高在巴黎郊外的田野上用手槍朝腹部開了壹槍，然後雙手捂著肚子的傷口，跌跌撞擅返回他住的小客店，這時，他看見店主十三歲的女兒站在陽臺上，凡·高回到房裏，忍著傷口創痛，為她畫了壹幅肖像《阿德琳娜·雷沃克斯肖像》．兩天後，他才去世，享年三十七歲。據說這幅畫於1988年5月1日在紐約克裏斯蒂拍賣行以壹千三百七十五萬美價錢成交。
諾貝爾文學獎獲得者，法國著名作家紀德，自幼生活在清教徒濃 厚的宗教氣氛中，這種極其郁悶的 宗教氛圍，形成了他內向的、復雜 多變的性格。青少年時代，他是壹個病弱的劣等生，他曾經在課上 手淫，結果被逐出課堂。紀德10歲 喪父，他完全處於嚴母的管教之下。14歲時，早熟的他愛上了比他；大三歲的表姐瑪德萊娜-戰爭後，他宣稱他是壹個同性戀者，喜歡童男和少年，但他還是和瑪德萊娜結了婚，婚後兩人感情不合。後他根據他早年的生活及戀愛寫成了自傳式作品《不道德的人》．他在作品中赤裸裸地描寫他跟瑪德萊娜的戀愛生活，從而大大傷害了瑪德萊娜。後來紀德又愛上了壹個僅十六歲的男少年馬克，這使瑪德萊娜無法忍受，燒毀了紀德給她的全部信件，但她壹直到死都忠於紀德，當紀德要把他熱戀的十五歲黑人男仆阿特曼帶回巴黎的家中時，遭到 了他母親的反對，雙方大戰了壹個 月，紀德母親對他發出了最後通諜，紀德才被迫割愛．但是四年後，他最終還是把阿特曼帶回了巴黎的家中。
紀德不僅是壹個同性戀者，而且對異性也感興趣。46歲時他愛上了壹個朋友的女兒伊麗莎白，並硬讓伊麗莎白為他生了壹個女兒。
安徒生壹生中的大部分時間都在孤獨中度過，也許正因為如此，他的內心極度缺乏安全感。他總是無端地覺得自己會被人活埋，並因此而恐懼。為了防止有人會把熟睡中的自己誤以為是死人而埋掉，他在睡覺前，總要在床頭上放著壹張這樣的紙條：“我僅僅是看上去死了。”以此來提醒別人他只是睡著了。
好勝的戴高樂將軍
好勝心強，凡事必爭第壹，就連遊戲娛樂時也是如此。
比如玩單人紙牌時，為了集中精力以獲勝利，他不允許身邊的任何人打擾。他認為自己是命中註定的贏家，為了證明這壹點，他會不顧尊嚴，不惜采取欺騙的手段任意篡改玩牌規則，以便順利地贏取每壹局牌，結果也真是如此。