第四版的壹元人民幣上，印著兩個女孩，其中壹位是侗族的姑娘，她因為長相太美，被著名的美術家畫下畫像，此後印在了壹元人民幣上，後來在婚後生下了兒女。
這位侗族的姑娘有何特點呢，畫家為何會選擇將她的畫像印在人民幣上？這壹切還要從人民幣的設計和發展說起。
經濟流通，貨幣統壹
1947年夏，解放軍戰爭進入了反攻階段，人民解放軍野戰部隊在各地人民的配合下，取得了壹個個戰爭的勝利，隨著華北、西北、華東地區逐漸解放，各區之間經濟慢慢恢復，加強了貿易聯系。
可因為各地的財政系統都各不相同，使用的貨幣也不同，甚至不同的貨幣高達 三百多種 ，於是就導致了經濟流通不順暢，給野戰軍的物資支援也帶來了很大的困難。
中央決定成立華北 財經 辦事處，統壹各地區的貨幣和 財經 政策。1947年10月24日，華北 財經 辦事處正式成立，並開始著手開展貨幣統壹的工作。
在將個華北、西北、華東地區的貨幣統壹後，中央將三地的銀行華北銀行，北海銀行和西北農民銀行合並，組成了中國人民銀行，曾任陜甘寧邊區財政廳長的南漢宸被任命為了中國銀行的總經理，維持全國貨幣統壹的工作。
第壹套人民幣在設計時，董必武曾提出想要使用毛主席的畫像，但在向毛主席提出申請時，卻遭到了拒絕。毛主席稱自己是黨的主席，不是政府的主席，恐怕這樣影響不好，於是就拒絕將自己的頭像印在人民幣上。
南漢宸之後又組織人員尋找素材，之後確定了將解放區勞動的生產建設作為人民幣的票面。
有了票面後，南漢宸又請董必武為人民幣題字，董必武在人民幣上莊重地寫下了 “中國人民銀行” 六個美觀大方的楷書字體。
最終這些設計好的人民幣發行到了市面上，***有十二個面額和62種版別。百姓們對於這種新型的紙幣十分感興趣，也被上面勞動生產的畫像所吸引。
第壹套人民幣的發行也為此後人民幣改版奠定了基礎。隨著時代的變化，人民幣也在不斷更新。
自1955年3月1日起，第二套人民幣在市面上發行，並收回了第壹套人民幣，第二套人民幣的設計吸取了第壹套人民幣的經驗，與時代相結合，人民幣上的圖案主要采取新中國建設的風貌，向百姓們宣傳中國***產黨革命戰鬥歷程。
1962年，中央發行了第三套人民幣，設計以我國的經濟和農業為基礎，以宣傳我國的富強和團結。
每壹次新發行的人民幣都在技術和圖案上進行了創新，自第四套人民幣開始，人民幣上的畫像采取了真人為原型，在技術上也得以創新，正面印為人物，背面印的是中國的名勝古跡。
因為制作工藝的創新，第四套人民幣也成為了籌劃設計時間最長的壹套人民幣 。
1967年1月，總行就提出了設計第四套人民幣的設想，但直到1985年才最終敲定方案，這在中間的18年，人民幣的設計究竟經歷了怎樣的曲折？
根據主題，尋找女子
從第壹版人民幣人民幣開始，每壹版的人民幣上都會增加文字的種類，為了使得少數民族也能夠更好使用。
第四套人民幣除了增加了不同種類的文字之外，還增加了少數民族的人物形象。
而這些少數民族的人物形象，都是根據真實的人物原型刻畫的，設計師在找尋合適的人物上，花費了不少時間。
1977年，身為新中國的第壹美術家，侯壹民被上級安排負責設計第四套人民幣的圖案。
當時中央給出的第四套人民幣的設計理念是：在中國***產黨的領導下，體現中國各族人民意氣風發，團結壹致的主題思想。
侯壹民為此苦思冥想，雖然之前也擔任過第三套人民幣的設計，但這次的主題比較深刻，不好下手，侯壹民在家思考了幾天，做出了壹些方案，但都覺得沒能十分貼切主題，追求完美的他將這些方案壹壹推翻，整天在家中悶悶不樂。
妻子鄧澍看到他如此郁悶，就讓他出去走走，說不定還能找到壹些靈感。侯壹民覺得這也是個好方法，於是決定找個地方散散心。
考慮到人民幣的設計主題是少數民族，侯壹民向打聽了貴州有許多少數民族的村寨，於是就決定前往貴州，找找創作靈感。
收拾好行囊後，侯壹民踏上了前往貴州的火車。 在到達貴州少數民族的村寨後，侯壹民發現此地的村民都身穿著極具民族特色的衣服，少數民族女子的淳樸笑容也深深地吸引了他。 壹時之間，侯壹民便有了靈感。
他可以找壹個長相清秀的少數民族女子，以她的畫像為原型設計在人民幣上。這樣既能體現出美觀，也能展現出對於我國對少數民族的包容性。
有了想法後，侯壹民立即付之行動。他背著畫板，奔走在了貴州熱鬧的街道中，希望能夠碰到合適的女子，為她畫下畫像。
這壹天，侯壹民來到了洛香鎮，看到集市上十分熱鬧，於是便走入了其中，周圍的人紛紛的在看集市上賣的東西，而侯壹民卻在觀察逛集市的人。
集市上的女子很多，也大多穿著少數民族的服飾，但長相具有民族特點的女子卻很難找，侯壹民找了壹上午，也沒有什麽收獲。
正當他坐在集市的街邊歇息時，他註意到了壹個女孩。 她身穿著侗族的傳統服飾，頭發盤的十分端莊，眼睛深邃動人。她在談笑間無意展露出的靈氣和溫婉，深深地打動了侯壹民。
這名女子的形象就是侯壹民心中所想的女子形象，於是他趕忙上前向女孩介紹了自己。女孩在得知侯壹民的身份後，對侯壹民十分欽佩，侯壹民當即表示要為她畫壹幅畫像。
二人在交流期間，侯壹民得知了這個女孩名叫石奶引，是侗族人，今年才十六歲。石奶引之前並未有過畫像的經歷，侯壹民在提出要為她畫畫像時，出於好奇，石奶引便同意了。
侯壹民在街邊找了壹塊相對安靜的地方，開始給石奶引畫起了像，他刻意讓石奶引側著坐，為她刻畫出了側面的畫像。
很快，畫像就畫好了，石奶引看到畫像後，忍不住發出了感嘆： “畫的真好！”
之後侯壹民向石奶引表達了謝意，便帶著畫像離開了。當時的石奶引並不知道侯壹民為她畫像是要印在人民幣上，以為只是畫家在積累素材，於是也並沒有在意。
侯壹民在為石奶引作完畫後，回到了家中，盯著這幅畫像反復地觀看，越看越覺得石奶引有著少數民族獨有的風範，他將此畫拿給了身邊的畫家朋友們看，眾人也紛紛表示，石奶引的形象十分符合少數民族的特征。
於是不出意外的，石奶引的畫像被最終敲定為人民幣的素材，印在了使用量最多的壹元人民幣的正面。
石奶引靠著清秀的且帶有民族特色的容貌，成為了人民幣上侗族人民的代表，然而她的生活卻不像容貌這般出彩。
嫁為人婦，生活艱難
石奶引出生於1961年，家鄉是在慶雲鄉，因為家中祖輩都是侗族人，因此石奶引也成為了侗族的壹份子。
石奶引從小就長相清秀，有著壹頭烏黑靚麗的頭發，是寨子裏的壹枝花。
然而因為家中貧困，孩子還多，父母都是農民，沒有錢供孩子們都上學。石奶引只上了幾天學，就輟學了。
在上學的這幾年，石奶引只學會了寫自己的名字，由於沒有文化，石奶引只好幫著家裏幹壹些粗活。家中當時有壹臺閑置的織布機，石奶引因為也沒有其他的玩具，就對織布機十分感興趣。
在母親的引導下，石奶引漸漸地學會了如何織布，而且越織越好，織出來的布十分緊密，不易破損。之後石奶引自學了染布技術，將自己織的布染上了鮮艷好看的顏色，並給家人做了好幾身衣服。
寨子裏的姑娘們看到石奶引做的布料如此好看，紛紛前來討教織布染布的技術，石奶引也很是熱心腸，將自己的經驗傾囊相授。石奶引人美心善的名聲從此開始在寨子裏傳開。
隨著石奶引長大成人，她的婚事也被父母提上了日程，當時 因為長相清秀，石奶引的身邊有許多男生追，但當時女子的婚事都是全聽父母的安排，即使石奶引有中意的人，也無濟於事。
1984年，經媒人的介紹，父母將石奶引嫁給了隔壁村的男子石學海，二人在結婚前，連面都沒有見過，石奶引自稱自己是盲婚啞嫁到石學海家的。
本以為結婚能夠改變自己的命運，可石奶引在跟隨丈夫來到了他的家中後，發現丈夫家中的條件比自己家還差，甚至七個兄妹擠在壹間屋子裏生活。
可是二人已經結婚，石奶引無奈只能接受了這壹情況，不過好在丈夫人好，對待石奶引十分好，石奶引之後也不在意丈夫的貧窮，與丈夫好好的過起了日子。結婚不久後，石奶引為丈夫生下了壹兒壹女，湊得了壹個“好”字。
有了孩子後，家中的生活更加困難，不過好在二人都肯幹，在家中幹著農活，勉強能夠維持著生活。
在二人的撫養下，兒女們都 健康 地長大了，家中的日子雖然貧困，但是壹家人在壹起總是有所依靠。
後來，石奶引撿起了自己織布的手藝，利用幹農活的積蓄，買了壹臺簡易的織布機，利用自己織的布，做壹些手絹，繡花鞋，布偶等等拿到集市上賣，為孩子們積攢下上學所需的學費。
因為常年織布染布，石奶引的手上結下了厚厚的壹層老繭，指甲蓋也因為燃料的浸泡變得發黑，深入到了皮膚裏，怎麽洗也洗不掉。之前那個靈動美麗的女孩形象，也離石奶引遠去了。
自1987年4月27日起，第四套人民幣便正式開始發行。 除了侗族姑娘石奶引，還有十幾個少數民族的代表人物，這些帶有民族色彩的人民幣，深受大眾的喜愛。
起初，石奶引在看到錢上的畫像時，壹眼就認出了畫像中的女子是自己，可自己的畫像怎麽會跑到人民幣上呢？
經過反復思考，石奶引才想起來，自己年輕時曾經接受過壹位畫家的畫像。石奶引本想著自己此生都見不到這個畫像了， 可沒想到現如今，印著自己畫像的人民幣，走進了千家萬戶。
周圍的親人當時看到錢上的畫像時，也覺得像是石奶引，但是不敢確定，經過詢問石奶引後，眾人才相信那上面的畫像就是石奶引，曾經作為寨子裏的壹枝花，石奶引的畫像能夠印到人民幣上，無疑是十分榮耀的壹件事。
很快，石奶引是壹元人民幣上的畫像這件事傳開了，壹些新聞媒體在聽說這個消息後，紛紛前來石奶引家進行采訪，將石奶引的故事刊登在了新聞上。
沒過多久，石奶引就火了起來，有許多人慕名前來，先要壹睹石奶引的芳容。石奶引也十分熱情地歡迎來客，對於石奶引來說，這也為她平淡無奇的生活增添了壹分色彩。
石奶引得爆火，也帶動了貴州當地 旅遊 業的發展，寨子的負責人，特意在寨子的入口處，貼了壹張宣傳石奶引的海報，以此吸引遊客。
不過石奶引雖然火了，但她的生活依然沒有發生很大的改變，石奶引與丈夫壹年的收入也不到兩千塊錢，直到2017年，石奶引壹家的生活才有了質的飛躍。那麽2017年，究竟發生了什麽事呢？
村裏致富，生活改變
2017年，果樹種植專家淩裕平來到了貴州當地考察，而他此行的目的，就是為當地解決果樹種植問題，帶領大家發家致富。
淩裕平帶領團隊在貴州的貧困村落中進行專項扶貧，在壹次與村子的幹部們交談的過程中，淩裕平得知了石奶引的故事，對石奶引也十分的感興趣。
之後，淩裕平來到了石奶引的家中，見到了人民幣上的真人形象，可他卻沒想到，石奶引的家中這樣貧困，爆紅也並沒有為石奶引來了經濟上的富裕。
在仔細詢問過石奶引家中的情況後，淩裕平得知了石奶引家中貧困的原因。石奶引與丈夫種植的農作物是水稻，但根據當地的氣候和土壤條件，再加上海拔較高，壹年只能有壹季的收成。
而在我國南方的亞熱帶地區，水稻可以達到壹年兩熟，甚至是在壹些溫度較高的地區，水稻能夠達到壹年三熟。
石奶引壹家就指望每年壹季的收成，產量太低，自然經濟效益就低。在淩裕平看來，石奶引家最大的問題，就是沒有利用好土地。
淩裕平經過初步的評估，給石奶引提出了解決的方案。石奶引家的六塊水稻田，依然保持不變，繼續種植水稻。
但在種植水稻的同時，也可以同時在水稻田中，養壹些黃鱔和泥鰍，這樣既可以改善土壤貧瘠的問題， 也可以之後在市場上賣了賺錢。
稻谷收割後，也不能讓稻田進入“空窗期”，要合理地利用資源，可以在稻田上種植壹些蔬菜水果。
在得知石奶引家在山上還有壹塊荒地時，淩裕平帶著團隊前往荒山上進行了考察，發現那裏土壤條件很差，無法種植農作物，只有長得很高的雜草。
在經過專家們對土壤進行采樣後，最終找出了適合在荒山上種植的速生林。
因為之前沒有種過，石奶引家也成為了種植項目的試點，如果能成功，那麽附近村子中的荒地將能得到有效的利用，也會為村民們帶來壹筆不小的收入。
石奶引因為剛開始接觸這種新型的農作方式，對很多東西都不熟悉，淩裕平就帶著相關人員親自給石奶引示範。在淩裕平的幫助下，石奶引漸漸地上手，與丈夫壹起，全身心地投入到了農產品的種植中。
淩裕平之後經常定期前來石奶引家中了解情況，給出壹些指導建議和技術方面的支持。
在眾人的努力下，石奶引家的樹苗都成功地存活了下來，稻田也得到了合理地使用，夫妻二人的收入也逐漸提高，2021年，經村裏的幹部調查統計，石奶引壹家依靠農作物的年收入已經達到了兩萬左右。
收入提高了，生活水平自然以提高了。石奶引的家中買了冰箱，電視機等壹些之前想都不敢想的家具，日子也過得越來越好。
石奶引家的成功案例，也帶領了當地的村民壹同發家致富，石奶引還經常將自己種植的經驗傳授給村民。
如今在石奶引所在的村子中，農業與 旅遊 業壹同發展石奶引也與村民們過上了簡單而又幸福的生活。
結語
雖然如今第四套人民幣已經停止使用，但人民幣上少數民族的形象壹直都停留在人們的心中。
當初那個吸引侯壹民畫家的清秀女孩石奶引，如今在國家的政策下，脫貧致富，並帶領村民壹同富裕起來。
這正是應對第四套人民幣的創作理念，我國在***產黨的領導下，中國各族人民壹家親，意氣風發，團結壹致。