從前，越王鞠躬曾謀反，要捉拿吳國。遂喚倪曰:“吾欲攻吳，恐伏不能取之！森林壹片漆黑，不知道木樁在哪裏。西有河逼，東有海薄，水歸天，無止境。交錯的相位，波浪流動，下沈，又上升，因為相位復雜。浩瀚的水，早晚，有時，動作若驚雷，聲音若驚雷。海浪幫忙，船也救不了。未知生命的維度。念船之苦，泣深石。不想幹了！當我回去的時候，我不知道我在哪裏。如果找不到，我就休息。我害怕我會責怪這個世界。以敵攻敵，勝負未知！大國有了準備，小城市有了保障，糧食收了；如果在野外沒有產品，糧食就不屬於它，就沒有安全可拿。我怕天津和梁過不去，勞動力給我飯吃！聽說先生識時務，察實情，恐妄動，故問路。”
姬妮對他說，“是固體。發起者首先要積累糧食、金錢、布帛，如果不先這樣做，他們的士兵就會挨餓，饑餓很容易傷害他們。如果來不及打，眼睛耳朵不靈便，耳朵聽不見，看不見，什麽也做不出來；退是解決不了的，進是做不了的。饑不能動，與傲萬裏同去。伏弩正在哺乳，但是她頭上有淤青，頭上是禦，她的強弩打不贏，所以她的頭發不能用。見勢不妙，邊軍走得像狗追羊。從零件上看，我倒在地上死了。同時與人鬥，獨受天譴。不壹定是天道之罪，也在天意之中。王醒世活了好幾年。他壹死，就喪了國，變得無知，筋骨狂放。”越王曰:“好。不好意思，是它那邊。久聞明先生好治歲，萬物長。妳要知道他的治病本領，可以教我，我也敢忘了。”姬妮對他說:“出生的人不多，所以妳必須先擔心妳的積蓄，以備惡運。每個人都有老有弱有強有膽小。不早做好生活準備，是埋不住的。王琦審之，必先節稅，勸農桑，問饑。或水或塘，因熟蓄，為四方。當老師的時候，不知道做什麽，隨大流，老是跟著東西走。卒若有師，則明日弱，我明日強，得天下和。我善天下之陽，王者無忘慎，不能更慎。王琦會做出判斷。國王不聽大臣的話，二話沒說就退了。身處吳楚嶽和三國之間，他知道這個世界很容易逆轉。我學會了丈夫自己的栽培，和妻子自己的編織，被我的力量耗盡，不斷的智慧。破了就跟著破，知道了就有準備。知道這兩件事是由身體和對萬物的愛塑造的。有短有長，可觀。聽說炎帝有天下傳黃帝。黃帝於是上天，治地；故少昊治西，以蚩尤輔之，主金；宣明治北，使之主水。太子治東，元何佐芝主木；祝融治南，仆程作之主火；後土統轄中央，後稷輔助其使主地。而且有五個面，這就是紀律。以換地方為輔，壹切正常。如果國王判斷並采用大臣的建議，大的可以當國王，小的可以當暴君。有什麽意義！”越王說:“妳要什麽？”紀倪對他說:“太陰，三歲金會富，三歲水會毀，三歲木會健，三歲火會幹。所以，散的時候，有時積累，有時得到。壹切都會被決定，但會發生在三歲。用智慧討論，用判斷決定，用道輔助。破長繼續短，壹歲再翻壹倍，再翻壹倍，再反過來。水是車之源，旱是船之源，事在情理之中。世界六歲壹個健康，每壹個饑餓的十二歲都與人民分離。所以聖人深知天地對立，並有所準備。所以湯之時，大旱甚於七年，百姓不饑；於之時，與九年相比，水與人不流。它的主人能學淵源，善用人材，那麽它會調轉千裏，洋貨可來；不學則已，百裏之內，不可為也。主人要求的是十倍的價格；選擇它的人是無價的。我妻子的主要興趣來源不壹定是她自己。視民之短處而盈之，為其命而盈，必至諸侯，遵法而任聖賢，使其能，酬其功，通其考。如此，國富民強，長盛不衰。
朝臣無虛禮，淫亂之行以道為本。不學緣起，不讓聖賢所用，諫臣所罰，則國貧兵弱，刑繁，臣長空行。奉承丈夫者德，忠者罰，罰者德，人之情也。國貧兵弱，導致亂。雖有聖臣，不諫。這只能由上帝來決定。今天，所有的人都有明智的父母，正如國家有明智的主人壹樣；父母得益於出身，知道他們的神奇，又以任賢的兒子為榜樣，那麽他們的家庭就會富裕而持久。不能利緣起，不學仁賢。有聖賢忠告者，恨之入骨。如果是，那妳就不要學道家了。妳越相信妳的意思，妳就越會說到做到。雖然後來輸了，但也不過分。丈夫和兒子是至親，只好不再諫，諫而不聽。貧窮導致混亂。雖然有兒子，但無藥可治。唯壹的辦法就是扇他壹巴掌。父子不和，兄弟不和。他們雖然想富，但是會窮，會沒落。"
越王曰:“好。如果此事被判決。難道物中有妖？”姬妮對他說，“是的。陰陽萬物都有自己的規律。日月星辰化刑為吉兇，金木更勝水火土，新月更建。不做主，以德隨之，以害逆之。故聖人能明其刑而身在故裏，避其德而平衡。凡養百事，必隨天地四時，參陰陽，用而不試。事件中有鞅。人生不如躺著。妳要改變天地的本性，沒有辦法，所以妳窮，妳的壽命不長。因此，聖人在陰涼處做這件事是為了覺得自己愚蠢。大家都很包容，都想發財，都不認識自己的家鄉。”
越王曰:“好。請問，它的邊。”姬妮對他說，“從陰到魏，陽是也。太陽在太陽，年中之德在陰，年中之美在。聖人回應它，控制它發送和接收。往往是陰氣中的月影造成的，滿歲了。急賣六畜財貨，聚棺迎陰。這是十次，接著是五次。夫有時離，聖人反其刑，隨波逐流，聚而不散。”
越王曰:“好。比東西長短的是孩子多小。”姬妮對他說:“人的本性是不同的，好養的是聖人，瘋的是瘋子。詩鬼生詩鬼，童氏生童氏。君子未必不知，晚輩未必不知。故主設大臣，不以少長。有路可進者，無路可退者。愚者日長，聖人日長。主人無私，賞之有功。”
越王曰:“好。這壹年，我更熟悉了，還有可憐的乞丐。為什麽？”姬妮對他說:“是的，所以沒關系。我仍然是壹個母親的兒子和半個父親的兒子。我不知道怎麽動，所以我不知道怎麽變富或者變窮。妳這樣做，就是虧欠別人，前後都救不了。妳將入侵並做當天的事情。妳沒有道學，也沒有大禮。妳窮，長期乞討。”
越王曰:“好。如果醫生同意他，在惠濟石室和他談也不是他說了算。今天醫生說獨處多於孤獨，請指教。”紀倪曰:“二十石害農，九十石害末。農傷導致植被絕收，上病導致貨物絕收。所以身高不超過80，但不超過30。在農場的盡頭壹切都很好。所以，古代統治國家的人，這個國家的商品，官市開了。”越王曰:“好。”吉妮乃宣揚他的教義，並制定了壹個計劃。他說:“試試金木的水火，不分陰陽，用了就不會無功。”越王曰:“好。從今以後，我傳到來世，以為是教。”是法治江南七年，鳥也吳。
壹等品戶說是第壹件，賈七十。第二貨的住戶叫小米，是中國的東西，有六十石。品丙戶稱紅豆，為下物，石五十。丁貨之戶稱米粟，命種之，石四十。e貨之家叫麥，是中國的東西，壹石三十。貨物的主人叫大豆，為下壹件東西，石二十。耿貨之戶說比菜差，故無賈。辛貨之戶，說郭不如菜，無賈。桂仁脫銷了。(《越覺舒悅覺己倪內經》)服刑十年二月，深思侵辱吳，得天之福，得國之誌。大臣們互相教導，畫壹個計劃，同意他們的話，尊重他們的句子，他們的國家是富有的。
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越王處刑十年二月，越王因與吳國交戰，召回戰敗媾和。吳受辱的那壹天。幸運的是，我得到了上帝的保佑，能夠回到越南。他得到了大臣們的積極建議和幫助，越王沒有認真考慮大臣們提出的策略。只要有用，能實現。他們都是壹個壹個做的。結果，嶽變得越來越富有。
打了五年越戰，沒聽說過壹個敢死的朋友。或者說醫生愛惜身體，愛惜身體，他們在臺上看他們的部長是不是擔心。範蠡、總理、醫生和判決就像坐在壹排。雖然擔心，但也不有色。
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回到越國已經五年了，還沒有看到哪個大臣要為越國的恥辱而懲罰吳國。大臣們是否珍惜自己的生命和財富。於是，大臣們被召集到淮揚宮，以觀察大臣們是否關心國家和人民。郭襄·範蠡和文子醫生在他們中間幹得整整齊齊，但從表面上看，他們看不出任何為自己報仇的急切心情。
越王警鐘長鳴，召集群臣與之結盟，曰:“我受辱，以紂王為恥，以晉楚為恥。多虧了博士們的建議，我才得以回國修政，富民，修士。而且五年了，還沒聽說壹個敢死的人和壹個恨雪的大臣。妳為什麽立功？”群臣默然，非是也。越王仰天長嘆道:“聽說‘主憂我辱，主辱我死’。今天，我是壹個被奴隸奴役過的孤苦伶仃的親人，我以被囚犯打破為恥。我控制不住自己。我必賢惠，然後請吳。壹個醫生看病容易，卻很難讓他的大臣們成為負擔？"
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越王命人敲鐘，下詔召集大臣商議，說:我受了吳國的羞辱，對不起周王，卻沒有臉見晉楚諸侯。多虧妳的建議，妳才得以回到祖國，積極治理國家。已經準備了五年，民富兵強。在這五年裏，我沒有聽到任何人想要報復。真的沒有人替我分憂嗎？部長仍然不說話，沒有反應。越王對著天空嘆息。聽說當大臣讓國王擔心是壹種恥辱。而君王受辱，朝臣要自殺以謝天下。我親身經歷了被俘虜的災難和被囚禁的恥辱。沒有辦法，我們需要借助精英人才討伐吳，洗刷恥辱。妳們都是我托付國家的國務部長。看到困難和危險真的會放棄嗎？
於是紀倪年紀輕輕，低聲下氣，坐在後面，卻舉起手，急忙上前，道:“大錯特錯！王者之言也。除非大夫好見，否則難成，君王難成。”越王曰:“何事？”姬妮說:“夫官職，財不利，金賞也輕；曹操鋒騎在刀刃上，愛投死。對學者也很重要。今天，王毅的財富是輕的，但人民的責任是重的。多危險啊！”
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於是，因為小官小，坐在最後的紀妮舉手上前說，不是這樣的！不是大臣們看到艱難險阻就放棄，而是國王在時機未到之前做不到。越王說，為什麽？姬妮回答:官位賞賜金錢金錢，為君王所不齒；執鋒隨刃，身先士卒，赴湯蹈火，都是大臣們所看重的。當今國王輕錢重臣，豈不可笑？
於是越王很不高興，很慚愧，就辭掉群臣，問道:“壹個孤獨的人怎麽能獲得壹個學者的心呢？”
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然後，越王不高興了，沈默了，臉上帶著羞愧的表情，馬上讓大家離朝，並單獨問姬妮:怎樣才能贏得大臣們的心？
姬妮對他說:“夫敬其義，治之門亦開。書生，君主之根。開門紮根。正直的方法是左右逢源。左右，貴升貴降之理也。願王明選在身邊，妳會變得賢惠。昔太公，九聲足矣，盤溪饑民也，錫伯讓其為王。管仲，魯之死，毀於貪欲，得之而治之。所以傳記上說，‘失士者亡，得士者昌。’願王審左右，為何不讓大臣們失敗？"
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紀倪答:“君尊仁義，是治天下之道。大臣和百姓是君主治理天下的基礎。君主能否得道，國家能否昌盛，關鍵在於君王能否明辨左右，任用左右。古時候，太公是溪邊饑民，錫伯任命他統治天下。管仲乃魯國亡命之徒，惡名貪財，得之，可霸諸侯。”《左傳》曾說:‘失士者亡，得士者昌’。願王審左右，任人為之，是否妥當？”
越王曰:“我人盡其才，各有千秋。孤獨豁達，望聞復仇。今鹹聲不見，吾不聞其言。怪安全嗎？”紀倪曰:“擇賢明實幹之人，各有千秋。遠難使之，誠也；講真話，以知其信；和他們討論事情，看他們的智慧；以酒飲之，以觀其亂；指向它使它，從而考察它的能力；用顏色表現出來，不表現出來。五色要集，士盡其才，人盡其才。知其智而誠，君臣何憂？”
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越王覺得紀倪的話不無道理，但也覺得任用賢人的能力沒有疏漏，於是問紀倪:“我對他們寄予厚望，因為他們在選拔人才和使用人才方面責任明確。”然後，今天他們躲來躲去，也不說話。這是怎麽回事？“選賢與用賢可以通過各種方式考察:派人到很遠的地方去做事，可以知道壹個人是否忠誠；妳可以通過和別人暗中策劃壹些秘密來發現壹個人是否值得信任；突然問壹個人壹個問題，可以觀察他的機智；讓人喝醉，可以看出壹個人的定力。人壹直在做繁瑣的工作，說明他有沒有能力跟上變化；妳可以用女人來考驗壹個人的節操。運用這五種方法，我們就可以清楚地區分壹個大臣是聰明還是愚蠢，是愚人還是英雄，是貪吃，還是智勇雙全。
越王曰:“吾用謀士務實，人盡其智。有未完成的發言對我也是有益的。”紀倪說:“範蠡知道，他的文學風格遠遠超出他的知識。願大王請大夫深議，然後霸王之術就有了。”
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越王說:我已經盡了最大的努力去利用大家的財富，但今天我仍然沒有得到壹個好的計劃來消滅吳國，為自己報仇。姬妮回答:範蠡擅長軍事外交，設計策劃，當機立斷，遵循陰陽演變的正常規律，遵循天地萬物的普遍存在規律。語言熟悉四境之內的農耕織布，讓百姓壹定不要錯過農時，開開心心的做生意。我希望國王和他們商量壹下，他們會對國王有壹個好的計劃。剛才哄了壹大班，想得到壹個有思想的部長的真知灼見，並不容易。
越王請大夫種下種子，問曰:“吾主謂我已解脫窮鄉。今天我要為桀驁不馴的計劃服務，我要留在雪中。我能怎麽辦？”醫生說:“我聽說飛得高的鳥死於美味的食物；深水中的魚死於香餌。“今欲攻吳，必先謀其所欲，參其所欲，而後得之。”
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越王召來和說:“我從前在吳國當大臣，多虧了的計謀，才免於壹斧。今天有什麽計劃，讓越國早日報仇雪恨？文汶回答:我聽說飛得高的鳥死於食物；深泉之魚死於香餌。討伐吳國，首先要做自己喜歡的事，得到自己想要的東西。這叫:欲取之，必先處理之。民間有句話說，就是因為這個原因，孩子才不忍心藏狼。
越王曰:“人之所喜，雖欲之，其所定焉得死？”大夫說:“妳要報仇，就可以打敗吳，消滅敵人，妳有九項技能。國王視察了？”
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越王說:“做自己喜歡的事，就會得到自己想要的。妳怎麽能采取措施殺死他呢？”文子回答說:“如果妳想報仇雪恨，有九種方法可以征服和摧毀吳國。陛下會聽嗎？”
越王曰:“我受辱，憂慮。我以外面的朝臣和王公為恥，中心迷茫，精神空虛。雖有九術，可知乎？”大夫說:“掌握九術者，湯、文為王，桓、穆為師。攻城略地，很容易逃出城。願王看看。”物種說:“有壹天:敬天鬼為樂。第二，更看重錢和錢來送他的君主，更看重賄賂來討好他的大臣。三個字:妳國空虛，妳民被妳所欲所累。四:留下美女迷惑她的心，把她的計劃搞得壹團糟。五個字:遺巧而優，以此為宮，物盡其用。六個字:臣子遺風，好伐。七:逼他諫臣，逼他自殺。八個字:王者富貴，利器齊備。九曰:利甲兵擔其弊。國王對這九種技術都守口如瓶並不難，取天下也不難。吳怎麽了？”越王曰:“好。”(《吳越春秋巨劍陰謀傳》)
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越王說:我在家丟臉，羞於面對大臣，在家不敢面對諸侯。心裏迷茫，精神空虛，為食物發愁，羞於入睡。我最想聽的是妳的策略。文仲說:即使商湯和周文王得到這九種技術，也能奪取天下；即使齊桓公和秦穆公得到了它，他們也可以支配諸侯。這九招，攻城奪陣，就像脫鞋壹樣簡單。請聽我說，陛下。第壹，敬天地為鬼神祈福；二是用稀世珍寶迷惑他們的國王，用巨額財富賄賂他們的重要大臣；第三，高價購買他們的糧食以減少儲備，根據他們的喜好賣給他們東西以消耗他們的人力；第四是給他們美女迷惑他們的國王，擾亂他們的計劃；第五，挑選能工巧匠，幫助他們建造浩大的工程，以消耗他們的財富；第六，幫助拍馬屁的人成為他們的官員，這樣我們就可以很容易地打擊他們；第七是表揚和尊重他們有能力、忠誠的大臣，讓君主自己除掉他們(出於懷疑)；第八，準備好武器，使我們的國家富強起來；九是積極訓練陸軍士兵，等待敵人有機會讓我們乘虛而入。越王說，說得好。讓我們開始吧。十壹年，越王深思千古之念，卻壹心只想攻吳，於是問倪:“我若想攻吳，恐怕不能破。我早想開師，只問子。”姬妮對他說:“我丈夫若想教調兵遣將，就必須在其中儲存糧食，將自己的府庫裝滿金銀，鼓勵自己的甲胄。凡此四事，必觀天地之氣，天地之氣本在陰陽，清在孤，判在生死，故能測敵。”
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十壹年，越王越來越迫切地想討伐吳國。於是，我問姬妮:我想討伐吳，但是我怕我贏不了。我想早點開始我的軍隊，所以向大家請教。姬妮回答說:大王要想到兵攻吳，首先要準備足夠的糧食，要有足夠的金錢儲備，要有充足的糧食和國庫。戰鬥時，他可以用金錢和食物來激勵他的士兵。要做到這壹點，就要認識自然客觀規律的變化，鼓勵生產，積累財富。當妳準備充分的時候，妳就可以考慮準備攻擊敵人了。
越王曰:“天地，生死，如何是好？”紀倪曰:“天地之氣，通生死。原來陰陽，東西貴便宜。那些孤獨空虛的人會告知國際社會。那些判斷生死存亡的人，沒有真假。”
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越王說，怎樣才能順應客觀規律，使強兵成為富國呢？姬妮回答:要認識自然的客觀規律，就要壹分為二地看待事物。任何事情都有兩面性。客觀規律是，當事物隨著客觀規律變化時，會保持不變。知道這些事情的人知道如何識別、預防和利用它們來滿足我們。
越王曰:“何為生死，孰真孰假？”姬妮說:“春天種植八種作物，夏天飼養，在秋成聚集，冬天隱藏。活著，長得不夠，就是死。夏無苗長，二死也。如果秋成不聚在壹起，三個人會死。如果冬天沒有動物，會死四個人。雖有堯舜之德，無與倫比。夫當生，謀士老，作者少。他應該是憤怒無知的，他會活壹輩子。註重自省，誠心除苗穢，除苗穢，二生也。前有裝備，貨到必收，國家無稅，百姓無耳損。倉庫已經被封了，除了陳茹馨、歡、男女和欣，還有四個學生。陰陽之夫，農歷歲，待三年，見。孤獨空虛者，謂之天門地戶。求生者，貴德也。”
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越王說，什麽是利益，怎麽區分？姬妮回答:春天播種莊稼，夏天種植莊稼，秋天收獲糧食。冬天收糧。該播種莊稼的時候，不播種是第壹惡。夏天，地裏沒有幼苗生長。是第二個禍害。秋天沒有收成是第三個禍害。冬天沒有食物收集是第四個禍害。若是如此，盡管堯舜才華橫溢，也無可奈何。種植播種時按自然規律耕種，是第壹效益。關註田裏的莊稼，積累機器管理，淘汰幼苗，讓它們長得更好，這是第二個好處。該耕種的時候積極耕種，到了秋天，糧食就會豐收。國家沒有拖欠稅收，人民沒有錯過收獲的糧食。這是第三種興趣。糧倉和金庫都沒有損壞，而且已經封存，過時的糧食可以隨時取出更新。君臣和睦相處。人口快速倍增，這是第四個好處。知道陰陽變化的人，會在人災的時候免稅。我們可以讓人民富裕起來。知人情變化的人積極引導百姓，人人崇尚道德。
越王曰:“子為何比物小？”姬妮對他說:“美男子不長不短。”越王道:“好！子之道也。”它在仰望天文，聚集觀察緯度和黑夜，歷法就像四點鐘。以下為上下，為虛八倉，收於陰，望於陽。其極端計劃是三年五倍，國富民強。句踐嘆曰:“吾乃霸王也。”很好！姬妮之計也。”(《吳越春秋巨劍陰謀傳》)
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越王曰:有才必有老？姬妮回答:有才華的人不壹定是年紀大的人。越王說:對！妳說得對。所以，要註意自然環境的變化，上下齊心。政治修養，諸侯外交。嶽只用了三五年就富起來了。越王嘆道:我們國家之所以有今天，全靠倪的謀劃。