謝莊七歲就能寫文章，熟讀《論語》。長大後，他的氣質很美，外表也很美。毛壹見到他，就覺得他不壹般。他對尚書仆射尹和領軍將領劉瞻說:“藍田能生出美玉，不過是空談罷了！”謝莊先是跟隨始興王劉卓參軍，後又隨劉王生日參軍，並擔任辦事員。
謝莊還分析了左的經典和傳記，按國分章。方丈的板子也做了，各個地方的風景都畫了，各有連貫的脈絡。彼此分開，就是不同的州縣，合在壹起就是壹張全世界的地圖。
元嘉二十七年，侵，遣大臣李小波為使，與都督史商議。李小波曾問起謝莊和王巍，名聲遠播。元嘉二十九年，謝莊被拜為太子私生子。當時，南平王劉碩送了壹只紅鸚鵡，南平皇帝下詔所有的朝臣都要把這只紅鸚鵡作為禮物。
袁術的文采在當代首屈壹指。他的賦寫好後，送給謝莊。謝莊的賦也有人寫過。袁術看了謝莊的賦後嘆道:“江東無我，妳將脫穎而出。沒有妳，我也是壹代英才。”
於是他再也沒有拿出他的傅集。皇帝剛登基，想提倡風化，於是頒布詔書提倡節儉。
謝莊擔心這壹聖旨無法實施，進壹步建議:“聖旨上說‘禁止貴族追求富貴利祿，禁止開店賣貨’。這確實符合人民的要求。
如有違反規定的，要依法依規進行處罰；如果無視法律，大發慈悲，就會改變聖旨。這種處置也希望皇上深思，不要因為英明的聖旨頒布了，就偏離了執行的實際情況。
我愚蠢地認為，尤其是享受薪水和地位的大臣，不應該與人民爭奪經濟利益。不知道聖旨裏有沒有這樣的說法？古代官員要求家人拔掉園中葵花，停止編織的義舉，應該大大發揚光大。大明五年，謝莊任副將，任前將軍。
當時世祖外出旅遊，晚上回到北京，下令打開城門。謝莊留在北京，認為進出宮門的憑據可能是假的，堅持不服從口頭命令，只有皇帝簽署聖旨才能打開城門。
後來皇帝在酒席上隨便聊起這件事，說:“要不要模仿後漢的智君章？”謝莊答道:“聽說打獵打獵都是有節制的，有時還下令在郊外供奉神靈，不可縱情打獵尋歡作樂。在上壹代聖王的訓誡中有明確記載。陛下現在冒著嚴寒，早出晚歸。恐怕可能會有壹些不懷好意的人打算糾正欺詐行為。因此，我恭敬地等待皇帝的手令，才敢打開城門。”
當時，劉子鸞，新安的北方軍團司令，很受皇帝的歡迎。皇帝要他招賢納士，於是讓劉子鸞任命謝莊為長史，新王安很快就成了府軍。謝莊仍被授予長史、淮州附近的職。任前被任命為吳郡太守。
謝莊病了，不想離開北京，就給了他原來的辦公室。太史二年，謝莊卒，年四十六歲。
謚號為尤光祿博士，常侍地位不變，謚號為憲子。謝莊的著述* * *四百余篇，流傳於世。
2.古文翻譯方面，宋請了人謝莊、陳鈞和太常之子翻譯。
七歲就能寫文章，能通讀《論語》。長大後，他又聰明又漂亮。宋太祖驚訝地看著他。他對尚書的仆從尹和領軍大將劉瞻說:“名門望族是智子，哪裏是空談！”當初是繼王君之後的軍事判官曹當參軍，後來又調任太子舍人、廬陵王、太子西馬、中舍人、廬陵王少南中郎將參軍。有的在王生日後轉業隨軍，得到了壹個檔案室。
分享《左傳》，與國章，做木方丈，畫山川，土地井井有條。分開看可以區分州縣，合起來看可以合天下為壹。元嘉二十七年，南北朝盜賊襲程鵬，派宰相李小波來使團與鎮守使張暢商議。李小波拜訪謝莊，去王輝家，就是在這種情況下成名的。
元嘉二十九年，宋太祖廢太子，改私生子。適逢王朔在南屏獻紅鸚鵡，宋太祖廣泛召集大臣建言。
當時以太子佐為為首的袁術的學問很有名，他寫完了賦，拿給謝莊看。謝莊也完成了作業。袁術看後稱贊道:“江東無我，唯妳是從。有我沒妳，也是壹時英雄。”然後他收起了他的傅。
我太累了...我要去吃飯了...我要求更高的報酬。
3.謝莊詞閱讀解答及翻譯:文言文閱讀(19)謝莊詞，陳夏，太長虹也。
七歲就能當作家，知道論語。而龍，少陵美儀，太祖見之有異，說尚書仆射殷，領軍大將劉瞻曰:“藍田產玉，非虛也！”王軍之後，軍法曹興初從軍，後在王生日後受軍部征詢，領檔案室。
它分為左的經典和傳記，連同國文。做木和繪制山川土地的方丈各有所指。若分開，則互不相同，若結合，則在空間內合而為壹。
元嘉二十七年，寇，魯派大臣李孝伯與鎮都督相約，拜見莊、王惠，名聲遠播。二十九年，除了太子的兒子。
當時南平的王朔獻了壹只紅鸚鵡，大臣們都受了禮。太子佐為當時領著袁術文館，當他完成了他的任務，他展示了他的村莊。蜀見了，嘆道:“江東無我，唯妳是從。
如果沒有大清，我就當壹陣子英雄。”遂隱去傅。
從壹開始，我就練習了。如果我想傳播風，我會保存信件。由於擔心這個制度行不通，莊說，“有壹封信裏說‘爭利推銷者必禁’。
這才是老百姓真正能接受的。如有違反，應按制裁予以糾正；法律廢除了，就委屈了。
這種懲罰願意深入思考，但不清楚是聖旨下的，但聲音是真實的，是好的。我很愚蠢地說，大臣們處在魯的位置上，尤其是那些不應該與民爭利的人。妳能不經審判在這裏得到壹封信嗎？拉葵花來織應該是有深意的。"
五年來，他擔任中學助教，領導壹位前陸軍將軍。祖先出行，晚上回來開門。
莊用信還是虛的，不是為了達到目的，而是為了拆信。後來由於酒席原因，他淡定地說:“要不要懲罰國君作惡？”他說:“我聽說妳有壹個很好的巡邏隊，妳在郊區有壹個節日。妳在田野裏遊泳，寫著以前的戒律。
陛下受過塵露之苦，早上晚上就要回家，我怕他不是個狂妄的人，會騙人。我害怕開門。"
當時北方中郎將新安太子欒得寵，欲招攬人才，故令子路班莊為長史，朝廷尋號助軍，除長史、臨淮提督外。未拜，且除吳郡太守。
莊病了，不願意去京城，就復職了。太史二年，卒年四十六歲。他被追授給尤光祿大夫，尤光祿大夫照常侍奉他，並與賢子告別。
他寫了400多篇文章，在世界上很受歡迎。(摘自《宋代謝莊傳》)註①:市內堆放貨物的店鋪。
(2)信:古代的門禁和通行證是持有的證件。(3)板:板授，以板刻的形式任命下級官員。
4。下列句子中對加詞解釋不正確的是(3分)a。
索路口彭城口:違乙.傅完了，是莊的牌子:給丙。
妳想有效的欲望是模仿d，如果妳想吸引，妳只能希望:希望5。
下列句子中，表現謝莊敬業的是(3分)a .謝莊別出心裁。他曾用方尺做木板，畫全國各地的山川山水，每壹處都有連貫的脈絡。把木板分開就是不同的州縣，合在壹起就是壹張全世界的地圖。
乙.李曉波當使臣時，曾向鎮守使石詢問謝莊和的情況，可見謝莊在當時已經很有名氣了。
丙.皇帝即位後，頒布節儉詔書。謝莊有先見之明，強調詔書壹經發出，就要嚴格執行，不能厚此薄彼。
d .謝莊病了，不想進京上任，皇帝讓他改原職，繼續做吳郡太守..
7。將文言文閱讀材料中帶下劃線的句子翻譯成現代漢語。
(10分)(1)壹個大臣如果說他處在魯的位置上，與民爭利是特別不合適的。他能不經審判就被傳喚到這裏嗎？(5分)翻譯:(2)莊沮授，憑信或空，持目的，必寫而開。(5分)翻譯:。
4.謝莊《樂府》全文謝莊-樂府陳是在為劉哀悼，是在為他的閑暇時間發愁。
青苔生亭，香塵凝亭。悲悲切切，午夜不歡。
是賽蘭路，蘇桂苑；吹冷山，蓋秋色大阪。有難必怨，爬山洞必傷。
當時向漢朝左邊界傾斜，北地為南；白露暖空，月色流，我深思勤。拿出幾分錢放在盒子裏，妳就可以公布了。
鐘鉉跪下說:“我是壹個卑微和隱蔽的部長。我從小在秋帆長大，不懂道術，不懂學問，孤獨而感恩。”聽說沈潛既義且智，日為楊德，月為陰陵。
善扶桑於東沼，若嗣於西英。帶領神秘的兔子到皇帝的平臺，並在* * * *聚集素娥。
警察目瞪口呆，勇顯沖。陳順桐燭，自興澤風。
蔡陽玄宮增華太師。委以重任的吳業昌，儒雅寬容。
夫若面上怒，雲聚日終，洞庭起波，葉微微離。菊花散於山椒，鵝流於河；質長清晰，亮度低。
柱子遮了，長河倒影；柔雪凝，圓水鏡；連霜都觀察到了，每周都要去冰。國王厭倦了早晨的娛樂，享受夜晚的宴會；收妙舞，池慶郡；去燭家，也就是月亮寺；香薰酒，唱歌鋼琴推薦。
若寒夜，風成韻，親人不隨，寂寞前進。聽高鳥晚聞，聽朔官秋引。
所以弦桐練音，聲部和容量都是有選擇的。徘徊於屋露，惆悵與楊壹家，音林空，波蕩失於池。
愛是什麽？五、郝躍與長歌。歌裏說:“美人走在塵埃裏，千裏之外，還有明月。”:在微風中嘆息怎麽休息？四川路太長，過不去。
曲未終，景已畢；房子裏充滿了變化，它消失了。又名歌:月未露，舊黨無所歸；佳期還可以，微微霜衣！王晨說:“好。
“這是執事的命，獻上壹個人的生日，太可惜了。我很佩服玉的聲音，但是我忘不了。它是南朝謝莊寫的，與宋玉的《風賦》和謝惠連的《付雪》齊名。
5.幫忙解釋壹下文言文有哪些特殊句式，要有例子。1.現代漢語中，壹般用“是”來表示判斷。文言文中，也有少數地方用“是”來表示判斷，如“不知道木蘭是不是女孩子”“現在的世界是什麽樣子”。但古漢語判斷句的主要特點是不使用判斷詞，其常見句式有:謂語後加“也”表示判斷。基本形式有:①A，B也。這是文言文中最常見的判斷句形式。○○○○○○○○○○○○○○○○○○長樂王的父親，余的父親，安尚春的父親。③甲，乙也。○○○○○○○○○○九六年的熊掌是我想要的。④ A、b .(無標誌，直接判斷:不使用判斷詞或語氣詞，直接通過語義表達判斷。)○○○○○○○○九這是天空。這是嶽陽樓的大觀。也是楚河/諸山環繞。還需要拿下壹國之君的稱號。六國崩，非不利兵，戰非善。劣勢在於城池不高，潭水不深，軍事革命不堅定。(孟子“路有多條。”我是壹條魚。○從此以後，所有的經典都是版本。○這是壹個貞節行善的大臣。○(諸葛亮《出師表》)○此天子也怒。○ ○當創始人/兒子是傅蘇。○(司馬遷《陳涉壹家》)○二、文言被動句中，被動句的主語是被動者，不是主動者或施事者所表示的受事者。○○○○○二、不帶標記的被動句也叫觀念被動句。(1) 1.2 .使用“for”/“for”。用“余”或“苦於”(屈原)的話來說，她的藝術甚至連行家都贊嘆不已，她的美更是所有壹流舞蹈家羨慕的對象。(琵琶行)(2)不帶標記的被動句。這個被動句沒有被動動詞，壹般根據上下文的意思來判斷。(觀念的被動句)○為兵吶喊，舉信於谷，放火燒楚人，苦不堪言。○屈原的流放被分配給《離騷》。在古代漢語中，介詞賓語句的賓語位置和現代漢語壹樣，壹般是在動詞(或介詞)後面，但為了強調賓語，在壹定條件下是放在動詞(或介詞)前面的。介詞賓語有三種情況:1。在否定句中，代詞用作賓語，介詞賓語。(.例2中，“於”是第壹人稱代詞“我”，是謂語“欺”的賓語。我見過很多人，但我也見過很多人從我身邊走過。(但是)沒有人可憐我。2.在疑問句中，疑問代詞是賓語(作為動詞和介詞的賓語)，介詞賓語。介詞“誰和”的賓語介詞+介詞+動詞/介詞賓語①豫州今天要什麽？(動詞賓語)②王祥說:“裴公安在嗎？”(動詞的賓語)○例①中的Where to ○是去哪兒；例2中“安在”的意思是“在安”，意思是“在哪裏”。○妳怎麽知道？介詞“為什麽”的賓語在3之前。通過“之(時)”提及對象(之(時))①孔子曰:“何以有之？”2.孤臣聽話。例1中“有什麽不好”的意思是“有什麽不好”(什麽卑微)；例(2)“唯在聽”是“服從命令”的意思，“是”是介詞賓語的符號。“唯”在句式上可以翻譯為“只有”或“只是”等。成語中的“魏謀利”“魏舉例”“唯妳是問”也屬於這種格式。例2“壹到十”是“壹到十”的倒裝句。這種提物不需要其他條件，只是壹種強調的表達。成語“始終如壹”和“日夜不停”也是這樣用的。第四，現代漢語中，定語後置常放在中心詞(名詞或名詞短語)前面，起修飾和限制作用；在古代漢語中，定語常常放在中心詞之後，我們稱之為定語後置。定語後置壹般都有符號詞，我們可以根據這些特點將其分為四種常見形式:1。(名詞)中心詞+之+後置定語(形狀)①蚯蚓無爪/之/裏，筋骨強健。②他們住在廟裏/支/。