謝莊七歲就能寫文章,熟讀《論語》。長大後,他的氣質很美,外表也很美。毛壹見到他,就覺得他不壹般。他對尚書仆射尹和領軍將領劉瞻說:“藍田能生出美玉,不過是空談罷了!”謝莊先是跟隨始興王劉卓參軍,後又隨劉王生日參軍,並擔任辦事員。
謝莊還分析了左的經典和傳記,按國分章。方丈的板子也做了,各個地方的風景都畫了,各有連貫的脈絡。彼此分開,就是不同的州縣,合在壹起就是壹張全世界的地圖。
元嘉二十七年,侵,遣大臣李小波為使,與都督史商議。李小波曾問起謝莊和王巍,名聲遠播。元嘉二十九年,謝莊被拜為太子私生子。當時,南平王劉碩送了壹只紅鸚鵡,南平皇帝下詔所有的朝臣都要把這只紅鸚鵡作為禮物。
袁術的文采在當代首屈壹指。他的賦寫好後,送給謝莊。謝莊的賦也有人寫過。袁術看了謝莊的賦後嘆道:“江東無我,妳將脫穎而出。沒有妳,我也是壹代英才。”
於是他再也沒有拿出他的傅集。皇帝剛登基,想提倡風化,於是頒布詔書提倡節儉。
謝莊擔心這壹聖旨無法實施,進壹步建議:“聖旨上說‘禁止貴族追求富貴利祿,禁止開店賣貨’。這確實符合人民的要求。
如有違反規定的,要依法依規進行處罰;如果無視法律,大發慈悲,就會改變聖旨。這種處置也希望皇上深思,不要因為英明的聖旨頒布了,就偏離了執行的實際情況。
我愚蠢地認為,尤其是享受薪水和地位的大臣,不應該與人民爭奪經濟利益。不知道聖旨裏有沒有這樣的說法?古代官員要求家人拔掉園中葵花,停止編織的義舉,應該大大發揚光大。大明五年,謝莊任副將,任前將軍。
當時世祖外出旅遊,晚上回到北京,下令打開城門。謝莊留在北京,認為進出宮門的憑據可能是假的,堅持不服從口頭命令,只有皇帝簽署聖旨才能打開城門。
後來皇帝在酒席上隨便聊起這件事,說:“要不要模仿後漢的智君章?”謝莊答道:“聽說打獵打獵都是有節制的,有時還下令在郊外供奉神靈,不可縱情打獵尋歡作樂。在上壹代聖王的訓誡中有明確記載。陛下現在冒著嚴寒,早出晚歸。恐怕可能會有壹些不懷好意的人打算糾正欺詐行為。因此,我恭敬地等待皇帝的手令,才敢打開城門。”
當時,劉子鸞,新安的北方軍團司令,很受皇帝的歡迎。皇帝要他招賢納士,於是讓劉子鸞任命謝莊為長史,新王安很快就成了府軍。謝莊仍被授予長史、淮州附近的職。任前被任命為吳郡太守。
謝莊病了,不想離開北京,就給了他原來的辦公室。太史二年,謝莊卒,年四十六歲。
謚號為尤光祿博士,常侍地位不變,謚號為憲子。謝莊的著述* * *四百余篇,流傳於世。
2.古文翻譯方面,宋請了人謝莊、陳鈞和太常之子翻譯。
七歲就能寫文章,能通讀《論語》。長大後,他又聰明又漂亮。宋太祖驚訝地看著他。他對尚書的仆從尹和領軍大將劉瞻說:“名門望族是智子,哪裏是空談!”當初是繼王君之後的軍事判官曹當參軍,後來又調任太子舍人、廬陵王、太子西馬、中舍人、廬陵王少南中郎將參軍。有的在王生日後轉業隨軍,得到了壹個檔案室。
分享《左傳》,與國章,做木方丈,畫山川,土地井井有條。分開看可以區分州縣,合起來看可以合天下為壹。元嘉二十七年,南北朝盜賊襲程鵬,派宰相李小波來使團與鎮守使張暢商議。李小波拜訪謝莊,去王輝家,就是在這種情況下成名的。
元嘉二十九年,宋太祖廢太子,改私生子。適逢王朔在南屏獻紅鸚鵡,宋太祖廣泛召集大臣建言。
當時以太子佐為為首的袁術的學問很有名,他寫完了賦,拿給謝莊看。謝莊也完成了作業。袁術看後稱贊道:“江東無我,唯妳是從。有我沒妳,也是壹時英雄。”然後他收起了他的傅。
我太累了...我要去吃飯了...我要求更高的報酬。
3.謝莊詞閱讀解答及翻譯:文言文閱讀(19)謝莊詞,陳夏,太長虹也。
七歲就能當作家,知道論語。而龍,少陵美儀,太祖見之有異,說尚書仆射殷,領軍大將劉瞻曰:“藍田產玉,非虛也!”王軍之後,軍法曹興初從軍,後在王生日後受軍部征詢,領檔案室。
它分為左的經典和傳記,連同國文。做木和繪制山川土地的方丈各有所指。若分開,則互不相同,若結合,則在空間內合而為壹。
元嘉二十七年,寇,魯派大臣李孝伯與鎮都督相約,拜見莊、王惠,名聲遠播。二十九年,除了太子的兒子。
當時南平的王朔獻了壹只紅鸚鵡,大臣們都受了禮。太子佐為當時領著袁術文館,當他完成了他的任務,他展示了他的村莊。蜀見了,嘆道:“江東無我,唯妳是從。
如果沒有大清,我就當壹陣子英雄。”遂隱去傅。
從壹開始,我就練習了。如果我想傳播風,我會保存信件。由於擔心這個制度行不通,莊說,“有壹封信裏說‘爭利推銷者必禁’。
這才是老百姓真正能接受的。如有違反,應按制裁予以糾正;法律廢除了,就委屈了。
這種懲罰願意深入思考,但不清楚是聖旨下的,但聲音是真實的,是好的。我很愚蠢地說,大臣們處在魯的位置上,尤其是那些不應該與民爭利的人。妳能不經審判在這裏得到壹封信嗎?拉葵花來織應該是有深意的。"
五年來,他擔任中學助教,領導壹位前陸軍將軍。祖先出行,晚上回來開門。
莊用信還是虛的,不是為了達到目的,而是為了拆信。後來由於酒席原因,他淡定地說:“要不要懲罰國君作惡?”他說:“我聽說妳有壹個很好的巡邏隊,妳在郊區有壹個節日。妳在田野裏遊泳,寫著以前的戒律。
陛下受過塵露之苦,早上晚上就要回家,我怕他不是個狂妄的人,會騙人。我害怕開門。"
當時北方中郎將新安太子欒得寵,欲招攬人才,故令子路班莊為長史,朝廷尋號助軍,除長史、臨淮提督外。未拜,且除吳郡太守。
莊病了,不願意去京城,就復職了。太史二年,卒年四十六歲。他被追授給尤光祿大夫,尤光祿大夫照常侍奉他,並與賢子告別。
他寫了400多篇文章,在世界上很受歡迎。(摘自《宋代謝莊傳》)註①:市內堆放貨物的店鋪。
(2)信:古代的門禁和通行證是持有的證件。(3)板:板授,以板刻的形式任命下級官員。
4。下列句子中對加詞解釋不正確的是(3分)a。
索路口彭城口:違乙.傅完了,是莊的牌子:給丙。
妳想有效的欲望是模仿d,如果妳想吸引,妳只能希望:希望5。
下列句子中,表現謝莊敬業的是(3分)a .謝莊別出心裁。他曾用方尺做木板,畫全國各地的山川山水,每壹處都有連貫的脈絡。把木板分開就是不同的州縣,合在壹起就是壹張全世界的地圖。
乙.李曉波當使臣時,曾向鎮守使石詢問謝莊和的情況,可見謝莊在當時已經很有名氣了。
丙.皇帝即位後,頒布節儉詔書。謝莊有先見之明,強調詔書壹經發出,就要嚴格執行,不能厚此薄彼。
d .謝莊病了,不想進京上任,皇帝讓他改原職,繼續做吳郡太守..
7。將文言文閱讀材料中帶下劃線的句子翻譯成現代漢語。
(10分)(1)壹個大臣如果說他處在魯的位置上,與民爭利是特別不合適的。他能不經審判就被傳喚到這裏嗎?(5分)翻譯:(2)莊沮授,憑信或空,持目的,必寫而開。(5分)翻譯:。
4.謝莊《樂府》全文謝莊-樂府陳是在為劉哀悼,是在為他的閑暇時間發愁。
青苔生亭,香塵凝亭。悲悲切切,午夜不歡。
是賽蘭路,蘇桂苑;吹冷山,蓋秋色大阪。有難必怨,爬山洞必傷。
當時向漢朝左邊界傾斜,北地為南;白露暖空,月色流,我深思勤。拿出幾分錢放在盒子裏,妳就可以公布了。
鐘鉉跪下說:“我是壹個卑微和隱蔽的部長。我從小在秋帆長大,不懂道術,不懂學問,孤獨而感恩。”聽說沈潛既義且智,日為楊德,月為陰陵。
善扶桑於東沼,若嗣於西英。帶領神秘的兔子到皇帝的平臺,並在* * * *聚集素娥。
警察目瞪口呆,勇顯沖。陳順桐燭,自興澤風。
蔡陽玄宮增華太師。委以重任的吳業昌,儒雅寬容。
夫若面上怒,雲聚日終,洞庭起波,葉微微離。菊花散於山椒,鵝流於河;質長清晰,亮度低。
柱子遮了,長河倒影;柔雪凝,圓水鏡;連霜都觀察到了,每周都要去冰。國王厭倦了早晨的娛樂,享受夜晚的宴會;收妙舞,池慶郡;去燭家,也就是月亮寺;香薰酒,唱歌鋼琴推薦。
若寒夜,風成韻,親人不隨,寂寞前進。聽高鳥晚聞,聽朔官秋引。
所以弦桐練音,聲部和容量都是有選擇的。徘徊於屋露,惆悵與楊壹家,音林空,波蕩失於池。
愛是什麽?五、郝躍與長歌。歌裏說:“美人走在塵埃裏,千裏之外,還有明月。”:在微風中嘆息怎麽休息?四川路太長,過不去。
曲未終,景已畢;房子裏充滿了變化,它消失了。又名歌:月未露,舊黨無所歸;佳期還可以,微微霜衣!王晨說:“好。
“這是執事的命,獻上壹個人的生日,太可惜了。我很佩服玉的聲音,但是我忘不了。它是南朝謝莊寫的,與宋玉的《風賦》和謝惠連的《付雪》齊名。
5.幫忙解釋壹下文言文有哪些特殊句式,要有例子。1.現代漢語中,壹般用“是”來表示判斷。文言文中,也有少數地方用“是”來表示判斷,如“不知道木蘭是不是女孩子”“現在的世界是什麽樣子”。但古漢語判斷句的主要特點是不使用判斷詞,其常見句式有:謂語後加“也”表示判斷。基本形式有:①A,B也。這是文言文中最常見的判斷句形式。○○○○○○○○○○○○○○○○○○長樂王的父親,余的父親,安尚春的父親。③甲,乙也。○○○○○○○○○○九六年的熊掌是我想要的。④ A、b .(無標誌,直接判斷:不使用判斷詞或語氣詞,直接通過語義表達判斷。)○○○○○○○○九這是天空。這是嶽陽樓的大觀。也是楚河/諸山環繞。還需要拿下壹國之君的稱號。六國崩,非不利兵,戰非善。劣勢在於城池不高,潭水不深,軍事革命不堅定。(孟子“路有多條。”我是壹條魚。○從此以後,所有的經典都是版本。○這是壹個貞節行善的大臣。○(諸葛亮《出師表》)○此天子也怒。○ ○當創始人/兒子是傅蘇。○(司馬遷《陳涉壹家》)○二、文言被動句中,被動句的主語是被動者,不是主動者或施事者所表示的受事者。○○○○○二、不帶標記的被動句也叫觀念被動句。(1) 1.2 .使用“for”/“for”。用“余”或“苦於”(屈原)的話來說,她的藝術甚至連行家都贊嘆不已,她的美更是所有壹流舞蹈家羨慕的對象。(琵琶行)(2)不帶標記的被動句。這個被動句沒有被動動詞,壹般根據上下文的意思來判斷。(觀念的被動句)○為兵吶喊,舉信於谷,放火燒楚人,苦不堪言。○屈原的流放被分配給《離騷》。在古代漢語中,介詞賓語句的賓語位置和現代漢語壹樣,壹般是在動詞(或介詞)後面,但為了強調賓語,在壹定條件下是放在動詞(或介詞)前面的。介詞賓語有三種情況:1。在否定句中,代詞用作賓語,介詞賓語。(.例2中,“於”是第壹人稱代詞“我”,是謂語“欺”的賓語。我見過很多人,但我也見過很多人從我身邊走過。(但是)沒有人可憐我。2.在疑問句中,疑問代詞是賓語(作為動詞和介詞的賓語),介詞賓語。介詞“誰和”的賓語介詞+介詞+動詞/介詞賓語①豫州今天要什麽?(動詞賓語)②王祥說:“裴公安在嗎?”(動詞的賓語)○例①中的Where to ○是去哪兒;例2中“安在”的意思是“在安”,意思是“在哪裏”。○妳怎麽知道?介詞“為什麽”的賓語在3之前。通過“之(時)”提及對象(之(時))①孔子曰:“何以有之?”2.孤臣聽話。例1中“有什麽不好”的意思是“有什麽不好”(什麽卑微);例(2)“唯在聽”是“服從命令”的意思,“是”是介詞賓語的符號。“唯”在句式上可以翻譯為“只有”或“只是”等。成語中的“魏謀利”“魏舉例”“唯妳是問”也屬於這種格式。例2“壹到十”是“壹到十”的倒裝句。這種提物不需要其他條件,只是壹種強調的表達。成語“始終如壹”和“日夜不停”也是這樣用的。第四,現代漢語中,定語後置常放在中心詞(名詞或名詞短語)前面,起修飾和限制作用;在古代漢語中,定語常常放在中心詞之後,我們稱之為定語後置。定語後置壹般都有符號詞,我們可以根據這些特點將其分為四種常見形式:1。(名詞)中心詞+之+後置定語(形狀)①蚯蚓無爪/之/裏,筋骨強健。②他們住在廟裏/支/。