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《城鄉何氏族譜》舊序

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雍正十二年,十二歲在嘉蔭,法應客。十年末屬上環,得學粵東,去第三地遊。他越走越接近家鄉,向海龍學習。雖然給予天賦如同雕蟲小技,但妳也要隨大流。經過三龍,穿過綿霞,越佛山,到達舞陽,看樓船。大海滿了水,他扣留小船,唱道:“歸歸槳青,天高雲淡,時光倒流。”我好擔心,從哪裏看源頭?“而在鐘之前,我回到了故鄉,人靈應該就在神廟附近。底下有壹股清泉,我壹個人坐在裏面。只見水混在水底,海壹望無際,海的浩瀚因源的堆積而大增!我因為它而感受到它。今天,我的家鄉到處都是朋友,而且不是我的祖先,就是我的叔叔。如果不是我坤,就是我侄兒,還是茫茫大海!追根溯源,祖宗都出來了,他們的水還在活動!俞的祖先出生在鄉下,而鄉下出生在井陘,井陘出生在紫光,紫光出生在。他生活在連州的大胡同裏,人才堆積如山,是個巨人。而且元末的時候,民不聊生,魯公尋了兩浙,過了福建,過了三鄉、七澤,過了乳源,那是李石村的好地方。鄉間有紗帽綠流,龍朝秀,五星聚,二象排牙,公對其陰陽,觀其流泉,居斯。充滿善光的連州學派,自然以地氣為傑者,出與荀壹脈相承的龍。龍為敬,二為敬,三為敏,四為仁,五為義,六為禮,七為智,八為信。龔被永樂派到福建中部的上杭城,現在效忠國家,其余的都獨立了。但我信奉大眾創業的傳統,所以可以和哥哥、龔的兒子若孫在世俗村交朋友,開兩處房子。雍公與吳桂法相生明太、明鑒、明德、明珍、明堆,明珍在伯祖任瓊州澄邁郡教導員後,任贛縣。孜孜不倦地勾引我,兩個城市是佩德羅。我的祖先太公,他不關心中國,積德行善,頌揚他人。復興韓軍,清遠,我們才華出眾,連忠孝節義都集齊了。儒若春中,則由心傳心,妳會呈現出壹個奇特的教派。錢的心理,明貞是忠孝壹時。記錄正義言行的人是不可戰勝的。延伸到現代,牙齒數量與日俱增,左右延伸無止境,山頂積水不堪。或送誌願者給書香,或編輯寧蘭,都是有始有終,都是有名的。若不錄其誌,而付之,則宗祖胡瑋細膩,孝胡瑋贊,胡瑋近而遠,令其離,生而葬之。事實上,在我之前,那些逝去的時代在哪裏?在我身後,下壹代在哪裏?壹輩子都不能做自己想做的事。下午和冬天是最好的時光,駐足世界各國風光和人民安全,在小巷裏跳舞和畫歌。舅舅的祖屋在走房,舅舅給了賀氏族譜,所以他狂怒而勤奮,因為他感受到了海心和源頭。而新梅花添春色,鳥語報喜,基於叔叔之言的父親和老人在關愛同齡人,這和送水的感覺壹模壹樣。而秀普的舉動,則是主動和莉莉。昨日大叔既然不怕開車,就直奔陳的地盤,弄了個震驚大眾的傳書計劃。他在展覽結束後讀了它,這與他過去聽到的沒有太大的不同。他從昨天的伯侄關系開始,信其者按其公式進行,未能彌補者,失序者,有德者,有立功者。380多年,十六代始祖。日月通天,星辰有序,江河遍地,委員會不窮。傳下來就永遠傳下去,有春露秋霜的感覺,所以會被譜崇拜。忠孝誠信的思想是有效的;如果妳有尊重和貶低的想法,就不要親吻對方。我用大海活躍的感覺建造了它。人們以譜中所包含的感情來尊重自己的親人。忠、孝、誠,無止境。或者說:水有活性,木有根,這些都足以開導先人。俞樾:木雖根深易斷,水卻源遠流長。唯我壹人取水,尤其是未來之子受水源驅使,利益流轉,枝繁葉茂。那些照顧妳的人是不是也對斯文有感覺?

清乾隆四年的時候,還不是秋月下桓的第五天,燕升的第十二子孫宗年,抽著的煙。

參考翻譯

清雍正十二年(嘉蔭年),五月上旬(法屬嚴斌,即五月)。見禮記?月令),我被王璐選派到粵東學習,並以第三名的成績得以下鄉學習。第二年後,省考更近了,下海學習的同學都像龍壹樣努力。雖然我的天賦只是壹個小技巧,但我也可以向壹個隨大流的君子學習。後來我從三沖(龍,水的名字,也就是現在的武水,又名巫溪)出發,經過綿夏,過佛山,到了廣州(舞陽),看海上的船只。畢(此詞必有錯,不知何故)在茫茫大海前,(情不自禁)敲著船舷唱道:“桂木木木蘭木做的櫓,在月色浮江上打著碧水浪,逆流而上。”我的感覺很遙遠,看著遠處的水源。它從哪裏來?“後來高三科舉失敗(我只是為了考官欣賞才考到的),我就立馬回老家了。仁陵英慈寺旁,有壹股直流的清泉。我壹個人坐在那裏,看到水底的渾濁,上面的流水壹望無際,然後就想到了大海的浩瀚。這是因為源的積累才變得如此浩瀚!所以我有壹種感覺,現在老家出租車多,森林多,不是爺爺奶奶,就是叔叔伯伯;無論是我的兄弟們還是我的子侄們,這就像無邊無際的大海!追溯起來,這些人都是同壹個祖先的後代,這就像水有源頭壹樣!我的祖先生在鄉下,鄉下生了景星,景星生了紫光,紫光生了陸金。(從此)連州大胡同世代居住,人才輩出。這真是壹個大家庭。元末,戰火紛飛,民不聊生,金尋遍兩廣各地,然後進入福建,越過邊境,經過三鄉、七澤等多地,又經過乳源,最後來到稷山李石村。村中有發源於紗帽山的青山碧水,也有朝廷賜予的美神,更有五星匯聚,二象排牙的磅礴氣勢。晉魯公研究了這裏的陰陽,看了這裏的清水,最後選擇了在這裏居住。連州,壹個派系,善良中有壹種特別的光輝。此後,它以其精湛的表演在這裏聚集了人中的精英,並在人們中間培養了壹條像荀壹樣的龍。晉長子是龔,次子是荊,三子是閔,四子是任,五子是易,六子是李,七子是智,八子是辛。長子龔,永樂年間在閩中上杭縣做工,現已為國捐軀。其余的都有自己的事業。只有我相信龔(也就是的龔霸),而且我對他的兄弟們很友好。我對龔的兒子就像對自己的孩子壹樣。他祖祖輩輩住在石村,開了兩個分店。其中,雍公和吳貴起源並孕育了明太和明間。他孜孜不倦地引導和支持年輕壹代,兩縣的人民都感激他的好意。我的祖先太公,不喜奢華排場,積德行善,厚道子孫。後來,韓軍和清遠出生了。從此,傑出人物陸續出現,聲名鵲起。忠孝節義的精神集中在壹個家族裏,像孔子和仲春,讓這個家族名聲顯赫。Xi潛心研究理學,明貞壹時成為忠孝之士。有無數人的言行值得記錄,壹直延伸到現代。人口越來越多,越來越多,從左往右數都數不過來。山頂和水邊都無法容納。他們有的把誌向寄托在書香山水上,有的編輯是寧蘭(含義不詳),都是名家。付印),那麽如何研究宗族歷史,如何歌頌孝道,如何區分遠近,如何描寫生老病死的情況?我出生的時候,真的沒有看到古人的祖先,也看不到未來的後人。我想做,但我做不到。想擱置也做不到。(當時)是戊午之冬,在現世終結。人們在街上跳舞,在路上唱歌。去舅舅舊居散步,舅舅問起他的族譜,引發了我“觀滄海滿情”的想法,體味宗族淵源,於是我努力(開始了這部作品),到了新年正月,寒梅開,添春色,好鳥報春。我問老鄉我叔叔怎麽說的,我也在同事中做到了。不久,舅舅直入郴州,不畏晚年,找了壹本《明貞傳》。我開始看,之前聽到的也沒什麽問題。(這個)只有用我的伯侄關系安梅,按照族譜格式,選擇那些可信的事跡記錄,那些可疑的不記錄,那些可信的以前不登錄的。A * * *描述了380多年的事跡,16代的血統。這就像日月在天空中運行,像星星壹樣,壹點也不亂,在地上運行像壹條河。(這個家譜)流傳了壹輩子,壹直到百代,讓人感受到四季滄桑的壹般感受,所以這個家譜是用來祭祀的。忠孝節義的人,會翻開這個家譜效仿;那些(有)自卑感的想法,增加遠親之間感情的人,就會從這個族譜中區分出來,去親近他們。這是因為我認為海中的水也有源頭,所以我決定修改家譜。人們被族譜中記載的事跡所感染,對有德之人及其親人表示尊敬。(這樣,人們就會和那些忠誠、孝順、誠實的人永遠親近(只願意誠實)。有人說,水有源頭,樹有根,足以啟發我們的祖先。我說:樹雖根深,易斷,水卻能溯古。我只喜歡水,特別希望後人像歷史悠久的水源壹樣,越來越大。後人看了這個家譜會不會也為我的序感到惋惜?

當時是清乾隆四年深秋的第五天(25日),生於Xi安的第十二世孫宗年孫宗年抽過香,賺了不少錢後,向它進貢。

解釋

1.我覺得原文有些字有錯,有些改了,有些不清楚不敢改。

2.翻譯中有些地方不太清楚,所以翻譯難免不準確。請原諒我。

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