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雍正十二年，十二歲在嘉蔭，法應客。十年末屬上環，得學粵東，去第三地遊。他越走越接近家鄉，向海龍學習。雖然給予天賦如同雕蟲小技，但妳也要隨大流。經過三龍，穿過綿霞，越佛山，到達舞陽，看樓船。大海滿了水，他扣留小船，唱道:“歸歸槳青，天高雲淡，時光倒流。”我好擔心，從哪裏看源頭？“而在鐘之前，我回到了故鄉，人靈應該就在神廟附近。底下有壹股清泉，我壹個人坐在裏面。只見水混在水底，海壹望無際，海的浩瀚因源的堆積而大增！我因為它而感受到它。今天，我的家鄉到處都是朋友，而且不是我的祖先，就是我的叔叔。如果不是我坤，就是我侄兒，還是茫茫大海！追根溯源，祖宗都出來了，他們的水還在活動！俞的祖先出生在鄉下，而鄉下出生在井陘，井陘出生在紫光，紫光出生在。他生活在連州的大胡同裏，人才堆積如山，是個巨人。而且元末的時候，民不聊生，魯公尋了兩浙，過了福建，過了三鄉、七澤，過了乳源，那是李石村的好地方。鄉間有紗帽綠流，龍朝秀，五星聚，二象排牙，公對其陰陽，觀其流泉，居斯。充滿善光的連州學派，自然以地氣為傑者，出與荀壹脈相承的龍。龍為敬，二為敬，三為敏，四為仁，五為義，六為禮，七為智，八為信。龔被永樂派到福建中部的上杭城，現在效忠國家，其余的都獨立了。但我信奉大眾創業的傳統，所以可以和哥哥、龔的兒子若孫在世俗村交朋友，開兩處房子。雍公與吳桂法相生明太、明鑒、明德、明珍、明堆，明珍在伯祖任瓊州澄邁郡教導員後，任贛縣。孜孜不倦地勾引我，兩個城市是佩德羅。我的祖先太公，他不關心中國，積德行善，頌揚他人。復興韓軍，清遠，我們才華出眾，連忠孝節義都集齊了。儒若春中，則由心傳心，妳會呈現出壹個奇特的教派。錢的心理，明貞是忠孝壹時。記錄正義言行的人是不可戰勝的。延伸到現代，牙齒數量與日俱增，左右延伸無止境，山頂積水不堪。或送誌願者給書香，或編輯寧蘭，都是有始有終，都是有名的。若不錄其誌，而付之，則宗祖胡瑋細膩，孝胡瑋贊，胡瑋近而遠，令其離，生而葬之。事實上，在我之前，那些逝去的時代在哪裏？在我身後，下壹代在哪裏？壹輩子都不能做自己想做的事。下午和冬天是最好的時光，駐足世界各國風光和人民安全，在小巷裏跳舞和畫歌。舅舅的祖屋在走房，舅舅給了賀氏族譜，所以他狂怒而勤奮，因為他感受到了海心和源頭。而新梅花添春色，鳥語報喜，基於叔叔之言的父親和老人在關愛同齡人，這和送水的感覺壹模壹樣。而秀普的舉動，則是主動和莉莉。昨日大叔既然不怕開車，就直奔陳的地盤，弄了個震驚大眾的傳書計劃。他在展覽結束後讀了它，這與他過去聽到的沒有太大的不同。他從昨天的伯侄關系開始，信其者按其公式進行，未能彌補者，失序者，有德者，有立功者。380多年，十六代始祖。日月通天，星辰有序，江河遍地，委員會不窮。傳下來就永遠傳下去，有春露秋霜的感覺，所以會被譜崇拜。忠孝誠信的思想是有效的；如果妳有尊重和貶低的想法，就不要親吻對方。我用大海活躍的感覺建造了它。人們以譜中所包含的感情來尊重自己的親人。忠、孝、誠，無止境。或者說:水有活性，木有根，這些都足以開導先人。俞樾:木雖根深易斷，水卻源遠流長。唯我壹人取水，尤其是未來之子受水源驅使，利益流轉，枝繁葉茂。那些照顧妳的人是不是也對斯文有感覺？
清乾隆四年的時候，還不是秋月下桓的第五天，燕升的第十二子孫宗年，抽著的煙。
參考翻譯
清雍正十二年(嘉蔭年)，五月上旬(法屬嚴斌，即五月)。見禮記？月令)，我被王璐選派到粵東學習，並以第三名的成績得以下鄉學習。第二年後，省考更近了，下海學習的同學都像龍壹樣努力。雖然我的天賦只是壹個小技巧，但我也可以向壹個隨大流的君子學習。後來我從三沖(龍，水的名字，也就是現在的武水，又名巫溪)出發，經過綿夏，過佛山，到了廣州(舞陽)，看海上的船只。畢(此詞必有錯，不知何故)在茫茫大海前，(情不自禁)敲著船舷唱道:“桂木木木蘭木做的櫓，在月色浮江上打著碧水浪，逆流而上。”我的感覺很遙遠，看著遠處的水源。它從哪裏來？“後來高三科舉失敗(我只是為了考官欣賞才考到的)，我就立馬回老家了。仁陵英慈寺旁，有壹股直流的清泉。我壹個人坐在那裏，看到水底的渾濁，上面的流水壹望無際，然後就想到了大海的浩瀚。這是因為源的積累才變得如此浩瀚！所以我有壹種感覺，現在老家出租車多，森林多，不是爺爺奶奶，就是叔叔伯伯；無論是我的兄弟們還是我的子侄們，這就像無邊無際的大海！追溯起來，這些人都是同壹個祖先的後代，這就像水有源頭壹樣！我的祖先生在鄉下，鄉下生了景星，景星生了紫光，紫光生了陸金。(從此)連州大胡同世代居住，人才輩出。這真是壹個大家庭。元末，戰火紛飛，民不聊生，金尋遍兩廣各地，然後進入福建，越過邊境，經過三鄉、七澤等多地，又經過乳源，最後來到稷山李石村。村中有發源於紗帽山的青山碧水，也有朝廷賜予的美神，更有五星匯聚，二象排牙的磅礴氣勢。晉魯公研究了這裏的陰陽，看了這裏的清水，最後選擇了在這裏居住。連州，壹個派系，善良中有壹種特別的光輝。此後，它以其精湛的表演在這裏聚集了人中的精英，並在人們中間培養了壹條像荀壹樣的龍。晉長子是龔，次子是荊，三子是閔，四子是任，五子是易，六子是李，七子是智，八子是辛。長子龔，永樂年間在閩中上杭縣做工，現已為國捐軀。其余的都有自己的事業。只有我相信龔(也就是的龔霸)，而且我對他的兄弟們很友好。我對龔的兒子就像對自己的孩子壹樣。他祖祖輩輩住在石村，開了兩個分店。其中，雍公和吳貴起源並孕育了明太和明間。他孜孜不倦地引導和支持年輕壹代，兩縣的人民都感激他的好意。我的祖先太公，不喜奢華排場，積德行善，厚道子孫。後來，韓軍和清遠出生了。從此，傑出人物陸續出現，聲名鵲起。忠孝節義的精神集中在壹個家族裏，像孔子和仲春，讓這個家族名聲顯赫。Xi潛心研究理學，明貞壹時成為忠孝之士。有無數人的言行值得記錄，壹直延伸到現代。人口越來越多，越來越多，從左往右數都數不過來。山頂和水邊都無法容納。他們有的把誌向寄托在書香山水上，有的編輯是寧蘭(含義不詳)，都是名家。付印)，那麽如何研究宗族歷史，如何歌頌孝道，如何區分遠近，如何描寫生老病死的情況？我出生的時候，真的沒有看到古人的祖先，也看不到未來的後人。我想做，但我做不到。想擱置也做不到。(當時)是戊午之冬，在現世終結。人們在街上跳舞，在路上唱歌。去舅舅舊居散步，舅舅問起他的族譜，引發了我“觀滄海滿情”的想法，體味宗族淵源，於是我努力(開始了這部作品)，到了新年正月，寒梅開，添春色，好鳥報春。我問老鄉我叔叔怎麽說的，我也在同事中做到了。不久，舅舅直入郴州，不畏晚年，找了壹本《明貞傳》。我開始看，之前聽到的也沒什麽問題。(這個)只有用我的伯侄關系安梅，按照族譜格式，選擇那些可信的事跡記錄，那些可疑的不記錄，那些可信的以前不登錄的。A * * *描述了380多年的事跡，16代的血統。這就像日月在天空中運行，像星星壹樣，壹點也不亂，在地上運行像壹條河。(這個家譜)流傳了壹輩子，壹直到百代，讓人感受到四季滄桑的壹般感受，所以這個家譜是用來祭祀的。忠孝節義的人，會翻開這個家譜效仿；那些(有)自卑感的想法，增加遠親之間感情的人，就會從這個族譜中區分出來，去親近他們。這是因為我認為海中的水也有源頭，所以我決定修改家譜。人們被族譜中記載的事跡所感染，對有德之人及其親人表示尊敬。(這樣，人們就會和那些忠誠、孝順、誠實的人永遠親近(只願意誠實)。有人說，水有源頭，樹有根，足以啟發我們的祖先。我說:樹雖根深，易斷，水卻能溯古。我只喜歡水，特別希望後人像歷史悠久的水源壹樣，越來越大。後人看了這個家譜會不會也為我的序感到惋惜？
當時是清乾隆四年深秋的第五天(25日)，生於Xi安的第十二世孫宗年孫宗年抽過香，賺了不少錢後，向它進貢。
解釋
1.我覺得原文有些字有錯，有些改了，有些不清楚不敢改。
2.翻譯中有些地方不太清楚，所以翻譯難免不準確。請原諒我。