1、風不留聲雁不留影
風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。
譯文
當風吹過稀疏的竹林時會發出沙沙的聲響，當風過之後，竹林又依然歸於寂靜而不會將聲響留下；當大雁飛過寒冷的潭水時，潭面映出大雁的身影，可是雁兒飛過之後，潭而依然晶瑩壹片不會留下大雁的身影。所以君子臨事之時才會顯現出本來的心性，可是事情處理完後心中也恢復了平靜。
2、寵辱不驚去留無意
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
譯文
無論是光榮或者屈辱都不會在意，只是悠閑地欣賞庭院中花草的盛開和衰落；無論是晉升還是貶職，都不在意，只是隨意觀看天上浮雲自如地舒卷。
3、大智若愚，大巧似拙
真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙。
譯文
壹個真正廉潔的人不與人爭名，反而建立不起廉潔之名，那些到處樹立名望的人，正是為了貪圖虛名才這樣做。壹個真正聰明的人不炫耀自己的才華，所以看上去反而很笨拙，那些賣弄自己聰明智慧的人，正是為了掩飾自己的愚蠢才這樣做。
4、謙虛受益，滿盈招損
攲器以滿覆，撲滿以空全；故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。
譯文
攲器因為裝滿了水才傾覆，撲滿因空無壹物才得以保全。所以壹個品德高尚的君子，寧願處於無爭無為的地位，也不要站在有爭有奪的場所，日常生活寧可感到缺欠壹些，也不要過分美滿。
5、操履不可少變，鋒芒不可太露
淡泊之士，必為濃艷者所疑；檢飾之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦不可露其鋒芒！
譯文
壹個具有高深才德而又能淡泊明誌的人，壹定會遭受那些熱衷名利的人所懷疑，壹個言行謹慎處處檢點的真君子，往往會遭受那些邪惡放縱無所忌憚的小人的嫉妒。所以壹個有才學而又有修養的君子，萬壹不幸處在這種既被懷疑又遭忌恨的惡劣環境中，固然不可以略為改變自己的操守和誌向，但也絕對不可以過分表現自己的才華和節操。
6、順境不足喜，逆境不足憂
居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。
譯文
壹個人如果生活在艱苦貧困的環境中，那周圍所接觸到的全是有如醫療器材、藥物般的事物，在不知不覺中會使妳敦品勵行，把壹切毛病都治好；反之壹個人如果生活在豐衣足食、無憂無慮的良好環境中，就等於在妳的面前擺滿了刀槍等殺人的利器，在不知不覺中使妳的身心受到腐蝕而走向失敗的路途。
7、只畏偽君子，不怕真小人
君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不及小人之自新。
譯文
壹個偽裝心地善良的正人君子，和無惡不作的邪僻小人並沒有什麽區別；壹個正人君子如果改變自己所操守的名節，他的品格還不如壹個毅然痛改前非而重新做人的小人。
8、厚德以積福，逸心以補勞，修道以解厄
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾補吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？
譯文
假如上天不給我許多福分，我就多作些善事來培養我的福分；假如上天用勞苦來困乏我，我就用安逸的心情來保養我疲憊的身體；假如上天用窮困來折磨我，我就開辟我的求生之路來打通困境。假如我能做到以上各點，上天又能對我如何呢？
9、動中靜是真靜，苦中樂是真樂
靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。
譯文
在萬籟俱寂的環境中所得到的寧靜並非真寧靜，只有在喧囂環境中還能保持平靜的心情，才算是合乎人類本然之性的真正寧靜；在狂歌熱舞環境中得到的快樂並非真快樂，只有在艱苦環境中仍能保持樂觀的情趣，才算是合乎人類本然靈性的真正樂趣。
10、未雨綢繆，有備無患
閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。
譯文
在閑暇的時候，不要輕易放過寶貴的時光，最好要利用這段時間為以後的事情作壹些準備，等到忙碌起來就會有受用不盡之感；當平靜的時候也不要忘記充實自己的精神生活，以便為日後擔任艱巨工作作些準備，等到艱巨工作壹旦到來就會有應付自如之感；當妳壹個人靜靜地坐在沒有任何人看見的地方時，也能保持妳光明磊落的'胸懷，既不產生任何邪念，也不作任何壞事，如此才能使妳在眾人面前受到人們的尊敬。
11、臨崖勒馬，起死回生
念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。壹起便覺，壹覺便走，此是轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。
譯文
當妳心中剛壹浮起邪念時，假如妳能發覺這種邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就應該立刻用理智把這種欲念拉回正路上去。壞的念頭壹產生立刻有所警覺，有所警覺後立刻設法來挽救，這是扭轉災禍為幸福、改變死亡為生機的重要關頭，所以妳絕對不可以輕輕放過這邪念產生的壹剎那。
12、 寧靜淡泊，觀心之道
靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，無如此三者。
譯文
壹個人只有在寧靜中心緒才會像秋水般清澈，這時才能發現人性的真正本源；壹個人只有在閑暇中氣概才像萬裏晴空壹般舒暢悠閑，這時才能發現人性的真正靈魂；壹個人只有在淡泊明誌中內心才會像平靜無波的湖水壹般謙沖和藹，這時才能獲得人生的真正樂趣。大凡要想觀察人生的真正道理，再也沒有比這種觀人之術更好的了。
13、君子德行，其道中庸
清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，是謂蜜餞不甜，海味不鹹，才是懿德。
譯文
清廉純潔而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能當機立斷的魄力，聰明睿智而又有不失於茍求的態度，性情剛直而又有不矯枉過正的胸襟，這就像蜜餞，雖然浸在糖裏卻不過分地甜，海產的魚蝦雖然淹在鹽裏卻不過分地鹹，壹個人要能把持這種不偏不倚的尺度才算作美德。
14、苦中有樂，樂中有苦
苦心中常得悅心之趣，得意時便生失意之悲。
譯文
在困苦時能堅持原則把握方向，當問題解決時自然能得到出發自內心的喜悅，只有這種喜悅才是人生真正的樂趣；反之，如果在得意時有過分狂妄的言行，往往會因此而跟他人結下冤仇，種下日後發生禍患的悲劇根苗。
15、 處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜
處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓並用；待善人宜寬，待惡人宜嚴，待庸眾之人當寬嚴互存。
譯文
當政治清明天下太平時，待人接物應嚴正剛直；當政治黑暗天下紛亂時，待人接物應圓滑老練；當國家行將衰亡的末世時期，待人接物就應剛直與圓滑並用。對待善良的君子要寬厚，對待邪惡的小人要嚴厲，對待壹般平民大眾應寬嚴互用。
16、攻人毋太嚴，教人毋過高
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋太高，當使其可從。
譯文
當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心。當教誨別人行善時，不可以希望太高，要顧及到對方是否能做到。
17、 閑時吃緊，忙裏悠閑
天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。
譯文
恰如我們每天所看到的，天地好像壹動也不動，其實天地的活動壹時壹刻也沒停止。早晨旭日東升，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以壹個聰明睿智的君子，平日閑暇時胸中要有壹番打算，以便應付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙裏偷閑，享受壹點生活中的樂趣。
18、良藥苦口，忠言逆耳
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
譯文
壹個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心裏經常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等於把自己的壹生葬送在劇毒之中了。
19、 壹念之差失之千裏
人人有個大慈悲，維摩屠劊無二心也；處處有種真趣味，金屋茅檐非兩地也。只是欲閉情封，當面錯過，便咫尺千裏矣。
譯文
每個人都有壹顆大慈悲的心，維摩居士和屠夫劊子手之間並沒有什麽不同；人間處處都有壹種真正的情趣，金宅玉宇和草寮茅屋之間也沒有什麽兩樣。所差別的只是，人心往往被欲念和私情所蒙蔽，以致於錯過了慈悲心與真情趣，雖然看起來只有咫尺的距離，實際上已經相差千萬裏了。
拓展內容
《菜根譚》讀書心得
這段時間，閑時壹直在看從女兒那兒拿來的壹本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領悟，包含了許多的人生哲理，讓妳讀後會豁然開朗。無論妳身陷人際困局還是職場是非中，它都會給妳壹把智慧的鑰匙幫妳打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓妳開闊思想、修養身心、讓妳成為壹個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人壹生的好書。
只要妳還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在壹起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”闡述了，做人要光明磊落，象晴天白日壹樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對於才能來說呢，不易急於展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對形形色色的人。展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅不能讓妳矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調些，這不是世俗眼中的軟弱，而是壹種修身之法，是壹種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！
“做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻聖境。”做人不是非要成就壹番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身於名流，做學問也沒有什麽訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與壹項事業，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，誌存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什麽意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，壹切隨遇而安。
“晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。”像晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白了“不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”並且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂壹部書，必須要保持壹顆融有真實，真誠，真情的心，並可以為妳所控，可以在適當的時候釋放出來，讓周圍的人們感受的到妳的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，壹本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風，《菜根譚》中每條的字數都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當這些集古賢人智慧於壹體的文字從舌尖劃過時，不單單的是壹種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另壹番情趣。《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了壹套獨特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態度，又有超然於名利之外的情懷。我“悟性淺”，對於書中的智慧，只能“淺嘗”，結合自己以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊塗處世”及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國傳統文化的博大精深，在另壹方面上，我也找到了壹條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時，翻開壹本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。
《菜根譚》讀書心得
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色於壹爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下壹顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中壹顆璀璨的明珠！《菜根譚》是壹本怎樣的書呢？古人雲：“譚者，談也。性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用口來品味，而根香卻需要用壹顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是壹位悟透了人生的隱士融釋、道、儒於壹身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是壹本仁者見仁，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認為：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是壹部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是壹本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，壹個個鮮活的例子，壹段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常壹樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原來有些事情還可以這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為壹個教師，不但要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學生之憂而憂，後學生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為壹個平平凡凡的人要想不落後於這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油！
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對於壹個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有壹種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可壹日無和氣，人心不可壹日無喜神。”讓我體會到世界是壹面鏡子，妳對它皺眉，它就對妳皺眉；妳微笑，它就對妳微笑。幸福不是壹種現實，而是壹種感覺。在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善於聽取不同人的意見，並改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自己的言行
“心者後裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的壹言壹行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。壹個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。因此，我們應該常常反思自己：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗？
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是幹柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沈默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為壹個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有責任心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沈默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每壹天能展現經過沈澱後的精華！
每次去烈士公園散步，在進門不遠處，都要經過菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，卻不知還有壹本名為《菜根譚》的書，可見自己多麽孤陋寡聞。
作為壹名教師首先應該有崇高的師德，為人師表、身正為範。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們為人的根本，也是發展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但壹直在追求壹種讀書的“境界”。壹般說來，讀書的最高境界是壹種無我的狀態。初見《菜根譚》這部書，見其文字就如同與洪應明本人對話，壹句話，足可受用壹輩子。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。
《菜根譚》讀書心得
“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。”
妳聽過嗎？這是在《菜根譚》中的壹則，說了在壹個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在壹個喧鬧的地方靜下來，才是真正的靜。
有壹次，我和媽媽來到壹個農村，那裏很窮苦，他們在那裏幹活，種田，滿頭大汗。我在城市裏整天很開心，可是我在農村裏看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什麽呢？我知道了壹個道理，在快樂的環境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環境中仍然保持快樂才是真正的快樂。
我終於知道了，我在學校裏努力學習，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。
我壹定會做到這些的。
《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書保存得很好，認真學習。