到了明朝末期，商業的繁榮和節儉已經被奢侈的時尚所取代。富商大家雲集江南繁華之地，競相以奢取勝。作為壹個士大夫，文震亨自然看不上這些有錢人的惡趣味，所以想用這本書來幫助自己的雅量。他的好朋友沈春澤不禁諷刺道:最近有錢人家和壹兩個平庸的奴才，呆呆的人，壹心想著做好事，假裝自己。他們每次欣賞，出口都是俗，開頭也是俗。而且有錢，沒文化，沒品位，這些有錢人在真材實料，真情實感的眼裏無疑是土豪。奢侈品在明代已經遍布江南，商業發達程度很高。嘉靖以來，工商業興盛，許多人致富。那時候的徽商都是做魚鹽的，家裏有幾百萬銀子，但是財富在二三十萬的中小商人很少。明初，節儉逐漸褪去，富人開始享受和炫耀自己的生活。顧評論:美國人統治以來，劣質品越來越多，這個國家的威信壹直很弱，美國的人心壹直不好，這種情況持續了幾十年。嘉靖時期的戲曲理論家記得松江府宴席前只有五果五菜。只有客人來了，或者新婚公婆來訪的時候，才會加三四個蝦蟹蛤蜊，不過壹年也就壹兩次。那時候普通宴席的菜品不僅要加倍，還要做到盡善盡美，還要尋找深遠的寶藏來超越別人。明朝末年，壹位紳士設宴款待當地的指揮官。宴席上，壹對雞鵝當鍋，果子有六七尺高。三四歲的孩子可以在甘蔗拱門下行走。那時候的有錢人都是充滿懸疑的把戲，以苦和爽為樂。比如烤鴨，包了鐵，用火烤，蘸辣椒醬喝。它的毛掉了，肉在它死之前就被煮熟了。當妳吃羊肉和驢肉的時候，妳可以我不忍心看。明末學者李煜在閑暇時，記載了壹種吃鵝的方法。當時，他把壹只活鵝的爪子放入滾燙的油中，然後扔進壹個水池裏讓它跳起來。幾次之後，鵝的爪子又肥又甜。這些方法，土豪都有，不比別人差。人們說今天房子富了，窮山貴了，牡蠣屋南水盡了，熊掌在北，燒烤在東海，大馬西域的牛奶，所謂“富民遍天下”。還需要有金玉樂器，伴舞，混聲樂。這樣壹場宴會的花費足以讓壹個中產階級家庭破產。除了吃的喝的，有錢人家還在房間和衣服上互相攀比。2000年有記載，富人建宮殿，養小妾，衣食與貴族無異，而女人則遊手好閑，生活在壹種不斷美麗的狀態中，化著靈動的妝，雕著金玉做首飾，配著璀璨的珍珠玉羽，繡著衣裳，壹絲不掛，都是純潔的。他們極其奢侈！按照規定，玉珠、龍鳳服飾只有皇後、公主才能佩戴，但到了明朝後期，富婆們就無所顧忌了。家用電器此時也變得精致奢華。《範裏安明代杜江縣誌》說，在他小時候，民間家具最好只在銀杏木上塗金漆，很少用木頭。隆慶和萬歷以後，普通人開始喜歡精致的家具。在千府裏，所有的床和櫃子都是用紫檀木、山毛櫸、烏木、金合歡、黃楊木做的，價格極其昂貴，動輒上千元。可見當時江南首富是南京的秦淮河。富家有壹條原始的小船，四周用玉紗雕琢裝飾的柵欄，羊財政所的角燈兩邊掛著流蘇。每艘船上有20多名年輕的音樂家。他們是
為了慶祝他母親周六90歲的生日，昆山的富人邀請畫家仇英到他家為他母親畫壹幅畫。有了女兒作為獎勵，他提供的吃喝比朝廷還多。每個月都會為他點壹盞燈，請幾個女星吃幾頓宋宴。完成這幅畫花了六年時間。但有錢人有錢，卻未必有相應的品味。2000年有記載，當時的富商喜歡談博古，喜歡讀書畫畫，但他們不認為我沒有眼光，沒有。我不知道如何假裝理解。鐘的《假書兄》、米海月的《假帖》和的《水巖談》往往是稀世珍寶，被學者們當作笑話流傳下來。在古董商的忽悠下，這些富可敵國的人揮金如土，糊裏糊塗。他們天天喝發汗藥，卻樂此不疲。於是，愛收藏但又好騙的土豪們大大發展了書畫古董的造假市場。當時蘇州的偽文、沈、唐、秋明四家的作品數不勝數，蘇州的特色弄堂甚至以偽造名畫、古玩而聞名。在松江，壹個聰明的古董商編了壹本古代名家的手冊，叫《子虛上林圖》，裏面全是顧愷之、、詹子謙、張僧友等人的贗品。並且引誘土豪在上面花了很多錢。官場才是真正的土豪。但江南土豪的生活和官員比起來，還是小巫見大巫。當時官員的奢靡是土豪效仿的榜樣。皇家的奢華就不用說了。金賈在位時，首輔嚴嵩的美國家庭也很富裕。嚴世蕃的兒子吐了壹口唾沫，被壹個年輕漂亮的女仆撿起來，叫做香痰盂。嚴嵩被洗劫時，家中黃金三十萬兩，白銀二十萬兩。這裏有上千幅名家字畫，珍貴古籍，600多張名貴床。刑部尚書王世貞在家鄉建了壹座花園，假山三尺高。為了把它運到城裏，他毫不猶豫地拆掉了大門。還有酒品，很有財富。家裏的房子像宮殿，花園有100畝寬。他買了壹塊高十尺，寬三尺的石頭作為假山的峰頂，運輸途中沈入太湖。為了取回石頭，建造了壹個堰來阻止水，並使用了數百輛水車來排水。當時有壹個叫謝汝紹的官員去拜訪太監。這是我們的家。只有三個客人。廚房準備的食物是18只鵝，72只雞，150斤豬肉。還有壹頓飯130多只雞，只吃雞頭。還有壹些可笑而奢侈的方法，幾乎是無稽之談:將雞鴨鵝的蛋打碎，分離出蛋黃，用牛膀胱蒸，稱為鴕鳥蛋；做大饅頭，宴席上掰。裏面有兩百多個小籠包。與官場的奢靡相對應的，是腐敗的風氣。據萬歷地方誌記載，在鄭德和嘉靖以前，官員們退休後空手而歸，村裏的人都去安慰和贊美他。如果妳回到中國，妳不會和他們交往。當這位官員回到隆慶時，村裏沒有問他的人品如何，只問他掙了多少錢。如果他沒錢，就嘲笑他是個瘋狂的牧羊人。當時有人提出遏制富人的奢靡之風，要求官員和學者做出表率。王世貞擔心讀書人不知節儉，說如今讀書人考上進士，經常互相招待，喜歡皮毛馬飾。如果他們不這樣，如果他們不知道如何節儉，他們將來如何像官員壹樣誠實？沒錯，他就是那個拆城門修自家花園的王世貞。
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