祝允明，明朝有名的大書法家、詩人，生於公元1460年，享年67歲。祝允明，字希哲，號枝山，與唐寅、文征明、徐禎卿並稱“吳中四大才子”，因出任過京兆應天府通判，世人又稱他為“祝京兆”。
祝允明
祝枝山風趣灑脫、才華橫溢，好遊與山水之間，為人不拘小節。在苦讀期間廣結良師益友，師父沈周、劉鈺等皆是蘇州名士；與唐寅、文征明等作詩唱和，切磋詩文，尤其與唐寅更是至交好友，祝枝山規勸唐寅讀書求仕，在唐寅因作弊案被牽連，終身不得入仕途時，二人同病相憐。在好友唐寅死時，祝枝山作《再挽子畏》，詩中有句為“少日同懷天下奇，中年出世也曾期”。唐寅死後，祝枝山悲痛難忍，再作詩《哭子畏》，詩中寫到“周山既不容神風，魯野何須哭死麟”。
祝枝山壹生熱心仕途，卻屢屢不得誌，仕途坎坷。難免心頭焦慮，常常借酒澆愁。《甲寅端午擬白》中有詩雲“天地清明少，人生辛苦多”；《短長行》》中有詩為“陰晴長短不可問，古來萬事都茫茫”；五十壹歲作《閑居秋日》，詩中有“浮生只說潛居易，隱比求名事更艱”。之後還有古詩《淚》二首、《壬申夏夜不寐》、《醉》等詩篇，詩中不勝惆悵。
祝枝山也喜山水。《新春日》中“拂旦梅花發壹支，融融春氣到茅茨。有花有酒有吟詠，便是書生富貴時”。
祝允明牡丹賦《牡丹賦》，祝允明有名的行草，縱30.6厘米，橫529.6厘米，現藏於故宮博物院。此卷行草書是祝允明六十五歲所作，有自題雲“甲申歲春三月望日，過湯氏西園觀牡丹盛開，廷用酒次出紙索書舒元輿牡丹賦，遂書以歸之，允明”。
祝允明《牡丹賦》
祝允明，江蘇長州（今江蘇蘇州）人，明朝書法家、詩人。祝允明平生能詩文，工書法，特別是其書法造詣在明朝獨領 *** 。後世有評價為“唐伯虎的畫，祝枝山詩的字”，他的書法可見壹斑。
《牡丹賦》此作秀潤典雅，娟秀。與祝允明以往草書雄偉、磅礴之勢大相徑庭，既有充分說明，祝允明對各種書法都有所研習，在其創作之中具有多重應變能力。清代朱和羹在《臨池心解》中寫道“祝京兆大草深得右軍神理，而時露傖氣；小草則頓宕純和，行間茂密，亦復豐致蕭遠，庶幾媲美褚公”。《牡丹賦》是祝允明眾多書法中的得意之作，後世廣為流傳臨摹。
祝允明的書法啟蒙於其祖父祝灝，祝灝精於詩文，尤其擅長寫行草書，遠近聞名；外祖父徐有貞，宣德年間的進士，才華絕世，上知天文，下曉地理，書法深的懷素筆意。祝允明耳濡目染，時時得到熏陶，祝枝山集各書法家之大成，領壹代 *** ，在吳門書派中“明中期書法三大家”之壹。祝枝山在其書法寫作的過程中，總結了“性”與“功”，認為書法最終歸於“神采”，對後世影響深遠。
祝允明是個怎樣的人祝允明，明朝有名的大書法家、詩人，生於公元1460年，病逝於1527年，享年67歲。祝允明，字希哲，號枝山，與唐寅、文征明、徐禎卿並稱“吳中四大才子”，因出任過京兆應天府通判，世人又稱他為“祝京兆”。
祝允明
祝允明年幼時，跟隨外祖父徐有貞學習，外祖父在鄉裏德高望重，經常有人請他作墓誌銘，因此除了外祖父以外，祝枝山接觸到了很多人，長年耳濡目染，再加上祖父祝灝的悉心教導，五歲時就變現出了常人所不能及之才。青年時發奮苦學，想要和他的長輩壹樣求取功名，立誌和他的長輩壹樣成為壹代文豪，他嚴格按照前輩的教導，紮紮實實的下功夫，他把讀書和寫字結合起來學習，董其昌評價他的字為“綿裏鐵”。
祝允明書法集各家之所長，與文征明、王寵並稱為“明中期書法三大家”。吸取楷書大家褚遂良、趙夢\書法之精髓，習王羲之、王獻之行書之神韻，揚唐懷素草書之氣勢，融會貫通，自成壹家，其狂草被譽為“明朝第壹”。壹生名作無數，是以《赤壁賦》、《箜篌引》、《太湖書卷》等為代表的傳世墨寶。祝枝山也作畫，但鮮少動筆，傳世之作極少。不禁讓人想到《唐伯虎點秋香》中“小雞吃米圖”，當然那只是玩笑罷了。
祝允明對明代的書法的發展產生巨大的影響，留下了許多大作，以《祝氏集略》三十卷、《懷星堂集》三十卷最為有名。
祝允明草書前後赤壁賦《祝允明草書前後赤壁賦》此書是大16開，每開長26.8厘米，寬15厘米，由榮寶齋書社出版於2002年8月，此書又名榮寶齋珍藏墨跡精選。
祝允明《前後赤壁賦》
《祝允明草書前後赤壁賦》精選了榮寶齋珍藏的明清大家墨寶，分真、草、隸、篆豬體，為了盡可能的方便讀者體會、臨摹，叢貼做了展示作品全貌，局部放大等編輯加工。
祝允明的《前後赤壁賦》，書法為狂草，內容是蘇軾的兩篇散文。此卷乃祝允明晚年所做，本是千古絕唱之文，再經生華之筆，構成書法藝術，堪稱精品。此卷書法下筆猶如遊龍，變化萬千，隨意而行，結構上大小相間，修長合度，縱觀全卷，似行雲流水，壹氣呵成，飛動自然，意太樸素。
祝允明與唐寅、文征明、徐禎卿齊名，是吳中四大才子之壹。自幼勤奮苦學，苦練書法，功底紮實。其書法集各家之所長，在明朝獨領 *** ，其狂草被譽為“明朝第壹”，祝允明與文征明、王寵並稱為“明中期書法三大家”。王世貞曾評價到“天下書法歸吾吳，祝京兆允明為最”。
祝允明吸取楷書大家褚遂良、趙夢\書法之精髓，習王羲之、王獻之行書之神韻，揚唐懷素草書之氣勢，融會貫通，自成壹家。他的書法之路開始於外祖父徐有貞，再加上其嶽父弘治朝太仆少卿李應禎的教導，祝允明耳濡目染、勤奮苦練，在吳中四大才子中，書法藝術最為突出。
祝允明書法明朝書法大家祝允明，與唐寅、文征明、徐禎卿並稱為吳中四大才子。因為他的右手多生長了壹只手指，故自號枝山。祝允明自幼天賦異稟，幼時就表現出常人所不能及之才，五歲便能識文斷字，家學淵源，既能寫的壹手瑰麗文章，又能揮毫潑墨，書法婉若遊龍。
祝允明書法
祝允明自幼勤奮苦學，苦練書法。其書法集各家之所長，在明朝獨領 *** ，吸取楷書大家褚遂良、趙夢\書法之精髓，習王羲之、王獻之行書之神韻，揚唐懷素草書之氣勢，融會貫通，自成壹家，其狂草被譽為“明朝第壹”，祝允明與文征明、王寵並稱為“明中期書法三大家”。
祝允明的書法之路開始於外祖父徐有貞。徐有貞擅長行草書，他的行草書有懷素和米芾的風采，用筆直率而華美，很得古雅之氣，祝允明盡得其外祖父的真傳。祝允明認為要寫的壹手好的書法，必須“性”“功”並重，“性”是指人的精神，“功”是指書法創作的能力和功夫，二者缺壹不可，必須兼備，才能達到“神采”的最終歸宿。
祝允明書法的主要成就在於狂草和楷書。其楷書相當嚴謹，直追王羲之、王獻之，草書則氣勢飛鴻、俊逸瀟灑，主要來自懷素和張旭，更接近於黃山谷。
對於祝枝山的書法，歷代都有佳評。比較有代表性的作品有《洛神賦卷》、《赤壁賦》、《箜篌引》等。