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譚的藝術文化

“是印度梵文的音譯,“林”是“居士林”的簡稱。郭沫若先生曾在作品中提到,這條街名可能與佛教有關。

關於曇華林有兩種傳說。壹種是巷子裏有花園,多為曇花,因樹多而得名,而在古代,花和華是可以互換的詞。第二種方式,巷子裏住著很多花農,壹壇壹花成了壹片森林。後來,這個“壇”被誤認為是“譚”,於是就有了譚·。著名作家郭沫若,抗戰時期曾擔任政治部第三館館長。“保衛大武漢”運動期間,他每天都穿梭於曇華林。他在自傳中寫道,曇華林的街名可能與佛教有關,也就是說,曇華林可能是因為佛教寺廟的興盛而得名。

歷史上只有“大武漢”和“大上海”才能冠以“偉大”之名,可見歷史地位之顯赫。

武漢的胡同多分布在曇華林和漢口舊租界。

如今,走在曇華林蜿蜒的小巷深處,幾十棟百年以上的近代歷史建築壹覽無余。林則徐、張之洞都在這裏留下了歷史痕跡。許袁泉、世英大廈,像聖誕教堂、仁濟醫院、瑞典領事館、文華學院等外國經典老建築,讓人仿佛伸手就能觸摸到歷史老人生動的脈搏。

在曇華林,經常可以看到漂洋過海的外地人,也有對“武漢胡同遊”感興趣的本地人和外地人。曇華林已經成為武漢民間壹日遊的熱門首選之地,也是唯壹壹個可以穿越時空回望千年老武昌的地方。

曇華林文化區能保存至今,並不斷發展,是壹個現代傳奇。在這種“重發展輕保護”的環境下,“保留”意味著相關單位和部門要放棄發展帶來的巨大利益。這背後的沖突和艱辛不言而喻,凝聚著武昌區歷屆領導和各界有識之士長期不懈的努力。

武昌區CPPCC委員會副主席劉祥感慨地說:“武漢三鎮中,武昌的老地名數量最多,歷史最悠久,最具歷史文化特色。保護好曇華林文化街區,意味著後人可以親身徜徉在老武昌1700多年的歷史長河中,了解我市深厚的歷史底蘊,激發熱愛武昌、熱愛武漢的凝聚力和創造力。”1920年2月,陳獨秀應邀在曇華林演講,這標誌著* * *主義在湖北正式落地。

1921年,武漢市第十四中學和街區私立武漢中學分別出了董、陳潭秋、李。

在1和1946之前,譚的街名僅指葛家營(在武昌區南部,有壹個以命名的營,負責改進武器。葛家營成名後,地名沿用至今。)出口以東的路段。

2.1946年,當地政府將葛家營出口以西的鄭偉街和尤家巷合並,統稱為曇華林,壹直沿用至今。

3.今天的曇華林壹帶是指全長約1.2km的狹長地帶,東起中山路,西至德勝橋,包括曇華林、葛家營、太平博物館、馬道門、三義村、花園山、蟹點。

1861年,漢口開埠後,醫院、學校、公寓、花園、教堂比鄰而居在曇華林。

教育:

1.湖北省最早的教會學校。

2.華中大學:中國最早的私立大學。(現華中師範大學前身)

3.文華圖書館學院(武昌文華圖書館學學院):中國第壹所獨立的圖書館學學院。

醫學:

唐宋時期民間醫術實力較高,明清時期名醫輩出。

宗教:

佛寺,道觀,哥特式大教堂。

曇華林歷史愛國主義教育基地:

1,每日通報:武昌早期先進革命團體。

2.陳獨秀、李大釗在此講學,董、陳潭秋在武漢創辦了武漢第壹個華人社團。藝術工作室:

鄧壹光工作室、徐世明美術館、雲家橋畫派、Gotu工作室、湖北美術學院等。都聚集在這裏。

曇華林自然文化

歷史上,曇華林地塊有“壹湖三山”之說,即北臨胡莎湖,西臨鳳凰山,環抱花園山和蟹角。

現存的歷史建築大多依山而建或散落在三山之間,營造出自然宜人的氛圍。

曇華林古城文化

武昌老城城墻沿蟹角嶺而建,曇華林沿城墻陳列,構成了獨特的古城文化。

至今,蟹角仍有炮臺遺址、城墻遺址和鄭偉衙門遺址。尤其是帝國主義文化。

侵占武昌城區宗教建築,辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭等重大革命歷史事件紀念地,

政治家、名人故居、豪宅、公寓等建築賦予古城文化以歷史價值和紀念價值,具有深刻的革命意義。

曇華林宗教文化

古曇華林因佛教、道教興盛而得名。

到了近代,1861年,外來宗教滲入曇華林,開始文化殖民,逐漸形成了以花園山為主的意大利教區、以葛家營為主的英國教區、以蟹角為主的瑞典教區和以曇華林大街為主的美國教區。眾多的教會(主要是天主教和基督教)傳播到曇華林,留下了具有明顯“中西交融”特征的宗教建築,是當時中國社會進程的歷史見證。

曇華林教育文化

漢口開埠以來,以張之洞為首的湖北督撫在曇華林新建中小學多達10所。

這裏還建有外國教會學校,包括八所西式醫院。中國學校和西方教會學校隔街相望。

其豐富的文化內涵和中西合璧的校舍,形成了以教育為特色的街區文化。

曇華林建築文化

曇華林保存最完整、保存最好的歷史建築是現代建築。近代中國的傳統建築、西式建築、中西合璧的建築,形成了曇華林的整體建築風格,呈現出中西交融的特點,在建築上充分體現了中西文化交流。

曇華林街道文化

名人故居、豪宅大多依山而建,民居錯落有致,分布在曇華林的正街、葛家營、花園山北麓、蟹角南麓等建築密集區,見證了當時社會各階層的生活環境和居住環境,反映了歷史街巷的結構形式和基本骨架,形成了曇華林古韻街巷的特色建築文化。曇華林具有極其珍貴的文物價值。

首先,它可以被視為武漢現代文化的壹個縮影,因為它反映了武漢自對外開放以來的文化歷程。首先是鴉片戰爭後西方文化對武漢的滲透。崇禎堂,建於1865的基督教堂,是武昌第壹座基督教堂,極具文化價值。辛亥革命,中國* * *產黨早期的革命活動,抗日戰爭,都在這裏有過難忘的輝煌。保護這些文化遺址就是珍惜歷史。

第二,這是武漢三鎮的人格魅力之壹。曇華林的很多西洋建築、名人別墅、古街,都有說不出的美。讓人懷念歷史,緬懷先輩,感受傳統民風民情的溫暖。我們應該提倡保護整個街區。制定壹個盡可能恢復的計劃。把它作為壹個著名的歷史文化區,武漢歷史博物館和旅遊景點。這裏的壹些歷史名人的雕塑可以建在合適的地方。曇華林已經是靜靜坐落在武漢的壹條安靜的街道,各種咖啡店等著妳進去。

這裏有各種各樣的店鋪,都有自己獨特的裝修,比如著名的花餅店,獨特的咖啡店,創新的熱幹面館等等。

在壹個陽光明媚的下午,我坐在壹家咖啡店裏,看著墻上的明信片。

曇華林地區不僅有花園,還有很多種花賣花的家庭,是居民遊覽賞花的好去處。這也是事實。

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