春節手抄報可以寫的字如下：
1、過小年：
農歷臘月廿三日（南方是廿四日），是祭祀竈君的節日。民間傳說這壹天竈王爺要升天向玉皇大帝匯報壹家功過，辭竈便是送竈王爺起程。故民間對這位居家之神，平日態度很虔誠，且很尊重。送竈寄托著中國勞動人民對美滿生活的向往，祈求神明保佑新年合家平安，吉祥如意，歲歲平安。
民間認為，過了二十三，諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。離春節只剩下六七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈。
2、迎春掃塵：
從農歷臘月二十三起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也稱掃塵日，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把壹切窮運、晦氣統統掃出門。這壹習俗寄托著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六闖庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、幹幹凈凈迎新春的歡樂氣氛。
3、備年貨蒸年糕：
節前十天左右，人們就開始忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備壹些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。經常準備的食物，壹是腌臘肉，許多省份都有腌臘味的習俗，這種食品存放時間較長，不易變質。
二是蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。
4、年夜飯：
除夕夜的年夜飯也叫團圓飯，根據宗驚《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。因為正值冬天，北方人常常在飯桌中間設置火鍋，因此也稱圍爐
5、傳統座次：
“面朝大門為尊按照老禮，除夕夜傳統的座次是“尚左尊東”年宴的首席為輩分最高的長者，末席為最低者。如果是請客，首席為地位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未動手，大家都不能動手。
6、飲食特色：
北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因為水餃狀似金元寶，有富貴之意，魚這道菜不能吃完，因為在漢語中“魚”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思，年糕則有“年年高升”之意，吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發菜、蠅鼓等，因為“發菜”與“發財好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚，豐盛湯鍋。
7、貼春聯：
春聯，也叫“門對”“春貼”“對子""對聯”，屬於楹聯的壹種，是壹種獨特的文學形式。
“三陽始布，四序初開”記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書上，撰聯人為唐人劉丘這幅世界上最早的春聯子，作於開元十壹年（723年）。百姓春節貼春聯的民俗從明代才開始盛行，潮流發源地是南京。現在江南地區百姓講究在大年三十上午貼春聯。
8、貼福字：
春節貼福字，是中國民間由來已久的風俗。春節貼“福”字，寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝願
9、守歲：
守歲的習俗在中國有近兩千年的歷史。晉朝人周處《風土記》中說到蜀地年俗，年末人家相互饋送年節禮物，稱為“饋歲”，相互宴請，稱為“別歲”，除夕通宵不眠，稱為“守歲”。這是現今看到關於守歲習俗的最早記載。
10、拜大年：
男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年，給兒童壓歲錢，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年道賀祝福，說些恭賀新禧、恭喜發財、過年好的話，祭祖等活動。
春節手抄報資料文字：
據說貼春聯的習俗，大約始於壹千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有壹個鬼蜮的世界，當中有座山，山上有壹棵覆蓋三千裏的大桃樹，樹梢上有壹只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼蜮。鬼蜮的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用蘆葦做的繩子把它捆起來，送去餵虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。之後，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣能夠鎮邪去惡。這種桃木板之後就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，壹則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自我完美心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的完美心願。
為了祈求壹家的福壽康寧，壹些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，壹切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的秉性和不凡的本領。
他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和職責，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
（唐朝）以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有鬼魅騷擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這壹習俗開始在民間廣為流傳。