龔穎，遂寧人也。少好學，益州刺史毛坤轉而勸學從事。坤被喬宗所殺，於是侍郎們紛紛逃走，英痛哭流涕，去參加葬禮。酒席過後，給了顏英，他沒有得到。奏樂時，應淚流滿面道:“北方人死了也不能死。為什麽不聽聽音樂，跳跳舞對抗混亂！”豎將引福出，必斬之。符濤的母親是英姑，她得救了，所以她被豁免了。就算有了名字，也要準備禮物，但是禮物不會來。但英被送進監獄，被人用武器威脅，野心加強，始終不改。至於舒平，他是不屈的。
後來秘書處到了，要引進，政府參軍，國家不搞歷史。元嘉二十四年，刺史鄭路說:“聽說伊名被糾纏，我的貞操就難以表現了；當它是壹個建築時，它是獨立的。昨日的元興，黃岡動亂，喬宗又不厭其煩地對巴、雍大肆破壞，殺了原益州刺史毛坤，盜蜀土、府城、蜀，逼其走馬上任。於是，官員就攻擊貞潔不屈的應，派老先生去參加葬禮，悼念和緬懷他。他幹了九年，沒有染假王朝。雖，猶重義，遂延為荊命，劫以兵。英忠心耿耿，任勞任怨，言語剛強。雖然身在枷鎖之中，但她越是實踐危險，就越是相信危險。白刃在頸，見死不救更有防禦。如王浩的抗倭軍，同周的苛刻上司，楚王，黨的於穎，都不屑於加燕。誠者，今之忠強，古之遺強。且名不在宮，爵仍在鄉曹，實側遠土，所行在市。我已太慷慨私，散風於萬裏，已盡我之誌，懷必聞之，故愚而施之。”追求對愚蠢的恐懼會增加妳的焦慮。“穎穗沒有被命令回家。
劉玉是溧陽人。七歲喪父，母親最孝順。五十二歲，我又失去了母親，三年沒吃鹽奶酪，日夜哭泣。勤體容，以營冢。服用後，20多年來壹直是衣吃菜。壹直住在墓邊，沒有臨時違規。元嘉初，太祖駕崩。
嘉恩是諸暨人，惠濟人。如果妳沒有那麽大的野心，妳會被鄉村歌曲所提升。元嘉三年，母親去世，他服喪。未葬，被鄰火所迫，恩和妻子桓家嚎啕大哭，跑去求救，鄰家也去幫忙，於是棺材得救了。恩惠和環惠看到它被燒死了。有壹家公司把它改成了李筱懿，租了Bu III。天水系獻秦縣佐為謚號。
郭士道，將永興人。生而無母，父多嫁，世為父後母，孝為純。十四歲那年，我又失去了父親，我在服喪。家境貧寒，無產業，家政幫忙贍養後媽。女人生男孩的時候，夫妻* * *說:“勤勤懇懇養她還不夠。如果養這個孩子，要花很多錢。”它在哭泣，哭泣。母死，負土成墳，親戚鹹助，略。葬禮後，仆人會付兩倍的錢。服了之後，壹生哀慟向往的人，自以為遠眺，不離不棄的心，壹直沒有釋衣。善良之風，走在鄉黨裏，鄰村有小有大，沒有壹個叫它名字的。我在殷珊品嘗了商品，錯拿了1000美元。當時我並沒有意識到，但我從中吸取了教訓。找他的合夥人要這筆錢還本金，合夥人笑而不答。世界用自己的錢還了它，錢主驚嘆，留給它壹個半直的世界。元嘉四年，遣使巡行天下，常侍玉娟散，以示其純行，太祖嘉之，縣令、門下、調稅，改住處為孝。太守呂蒙審查連笑，所以它不是。
字長久的紫元平，兢兢業業，他壹定要做好自己的事情來養活親人。性閑散，雇柴工供養。謙虛，大家作為工匠，拿三福的價錢。主人家擺菜，本來水平就差，但父母不是用菜做的，只用鹽和米。家中無糧，則空而滿義；如果妳想在黃昏結束工作，直接回家，在商店裏買食物，然後提起它。父親久病，原衣未解，不嘗鹽菜者跨寒暑；我沒睡覺。父親去世的時候，我哭著死了，我數著日本方面。我以為我會服務到生命的盡頭，履行我的愛與禮，努力工作，我不想做壹個傀儡。雖然我聰明伶俐，但是不知道怎麽造墓。我正在參觀城市裏的壹個墳墓營地來幫助其他人。我勤勤懇懇練了很久。他還為了公費賣了自己十個老公。妳要節儉有禮，因為妳在性方面沒有技巧，因為妳的心而自然。葬禮後，公司的購買者不知疲倦地服務，並與奴隸們分擔事務。每壹次放下工作，主人都舍不得讓，每壹次送，我都壹樣勤快，從不接手。其余的私夫、仆人、養母，都有綽綽有余的贖身。天性聰明，不僅學會了建墓，而且還精於此道。每逢吉年，求道者門可羅雀。元平所到之處，必從貧窮出發，取便宜物價，助其夫日。父親去世後，他建了兩間茅屋，以為是祠堂。每年除夕，我都會品嘗。這幾天我會哀悼，絕不喝粥。父親接過後，就不吃魚了。在我媽面前，我展示了壹些東西，但是在我的私人房間裏，我從來沒有嘗過。從那以後，已經30多年了。萊文·徐垚住在永興，所以他回到了建安縣的家，在那裏他存了壹英鎊。原來的和平不接受，幾十個人來回送。姚芝自言自語道:“今年太冷了，不過建安綿不錯，以此來孝敬我的上下耳。“原平是拜受的。而母親最終會毀滅貧瘠的土地，只是為了逃避哀痛。墓前有幾十畝地，不屬於原平。每到農忙月，耕者總是光著身子。元平不想讓人緩他的墳，但他是賣房產的，所以妳買這塊地。三農月，妳需要哭著鞠躬來修煉自己。妳每次在市場上賣東西，別人都要幾塊錢，妳卻打個半價。到了這麽積累的時候，城裏人都知道了，就要加價。各讓壹半，買家會稍微降價，讓它變得卑微，然後直接拿走。住的房子是潮濕的，房子四周有水溝排積水。房子上種的竹子少，春日月夜有賊偷其筍。小偷們跑來跑去，掉進溝裏，只是為了圖個平安。袁平無法廣泛應用，導致此人顛沛流離。他在種竹子的溝上搭了壹座小橋，讓腳通過，並在籬笆外采筍。鄰居宋羞愧，無人收回。
太祖崩，袁平慟哭，壹粒麥子黯然失色五天。人們可能會問他，“誰不是公民？為什麽他壹個人？”袁平含淚答道:“我家被人誇見異朝，我卻無法報答。我覺得自己很自私。”我也以養殖爪子為職業。先祖大明大旱七年，瓜都已不能通船。縣官劉秀秀又窮又老，去水瀆之。袁平說:“天下大旱，百姓皆難。我們怎樣才能減少用於灌溉田地的水，以便運輸甜瓜？”從其他途徑向錢塘賣貨是壹個步驟。每壹行，看到有人拿著就需要趕緊幫忙；我自己也領過船，不假。如果船已經穿越了，後人失敗了，停下來等也是正常的。我在縣城南國峰岱幫別人領船。萬壹打架，我被官員記錄下來。我壹聽，就逃了，壹個人住。官至縣，縣令若新，嚴懲不貸。脫衣是罪，無字。請保存左右小鹹的記錄，然後去掉。起源不是官方，從那以後就是培養人的尊重。
太守，僧郎，察教誠，故不從。太守蔡興，居郡，更增其異，賜私米袁平、朱之妻百年。他教他，“年號最好，書從國寫，窮典聞。”條件高，柴米窮，老婆快不行了。永興國源是壹個孝順的，有精神的洞穴工作者，有深厚的仁愛，有對過去的追求，有高尚的生活，有嚴格的態度。朱百歲道盡事終，妻子守寡，逼死，滿腔熱忱。“可以交飯，壹個壹百塊。”原級討厭，不服死。可能有人會問，“如果加上這個支持，妳就應該辭職。”袁平曰:“以我之義行惡，必無善報，故不可濫用此禮。”如果妳覺得她又窮又惡，有壹大堆壞牙，老是空落落的，所以我不是壹個人。“不會接受的。百歲老伴不會辭職。
必取彌足珍貴的希望和孝心，盛家世背景，不可少的秘密，寫作。唐太宗第七年，興宗欲養殷珊長子孔仲之為望，原和為望孝。中智會到地球之巔，他會從壹個狀態到下壹個狀態，希望是敵人。唐太宗不選人，就選睡在壹起。泰豫元年，興回京，以示其行為異常，故宜舉拔選勸關。晉升為帝國學院博士。如果妳能繁榮，妳不能。第二年，慧遠元年，他在家中去世。這幾年，我很少關註事情，和那些和我壹起生活了幾十年的人，我從來沒有看到過喜悅的色彩。三子壹弟，有門。長子柏林、居孝廉、次子伏苓，還有儒生們都擺酒，都不好。
偃師時期，會稽的殷珊人也參與其中。好石來自大自然。張邁，同裏的三個人，都有了自己的孩子。他們年輕時，饑寒交迫，生活節儉。他們不想住在壹起，但是他們想放棄。天下聞之，爭先救之，分食分衣以養其不足，三子可共成長。同郡，漁陽之妻莊九十歲，莊女蘭七十歲。她年老多病，孤獨無助。她穿衣服活了20多年，死了也埋了。宗族親戚洪雁、村民潘博等15人在荒年餓死，不肯接受遺體。他們買了棺材下葬，養了孩子。殷珊讓何曼表達出來。元嘉四年，壹司奏表曰:“義盡顏家之職”，復其徭役，納稅十年。
吳逵出生於吳興婺城。經過饑荒、疾病、流行，父母、弟媳和壹群從小到大的親人，十三個男女先後死去。隗囂病了困了，街坊用蘆葦席裹著，埋在村邊。奎生病的時候，所有的親人都筋疲力盡了，只有奎和他的妻子得到了壹切。壹家人都是靠墻站著，冬天不被拴住，白天租房，晚上伐木燒磚。這是真誠的，不知疲倦的。隗晚上遇到老虎，老虎需要躲避。年中，建了七座墓，葬了十三口棺材。鄰裏有其誌，有其義，葬之日，知其將出助而死，亦儉而有禮。隗囂把鄰居的丈夫直了，埋了，大家都知道了；隗囂沒有受苦，所有的仆人都感謝他。太守張崇智和太守王紹誌編了曹操的歷史。隗囂因寒門而不肯辭官，這叫孝順。
潘總出生於吳興婺城。孫恩謀反，妖黨侵村鎮，與父* * *合而為壹，以避賊。如果妳老了，晚了，小偷就會轉而逼妳。他說:“我不能去。妳走了就可以走了。好在妳們都不會死。”坐在地上，迎著賊，磕頭道:“父老乞命。”賊到了，還邀賊說:“我兒子小，我能去，現在不去了。”我願意死乞白賴。“賊因狂妄，將父抱於腹下，賊掩其頭面部。當時每四個創作都很無聊。附近來了壹個賊，說:“妳要做大事，這個兒子死也要救父親。妳能做什麽？".殺壹個孝子是不祥之兆。”賊停久，父子免。
綜合鄉人書記邱繼祖、廷池謙，三十歲回鄉，遂昌除外。太守王紹到郡，傳話曰:“擇孝者，必審其人。四科雖難，必能孝俗，足以示明應明易懂，準其從旨。”吳壹直恪守孝道到死，他所有的親戚都幫助窮人。武成武魁的義舉是純潔的，他的墳墓是壹字排開的。“如果妳是真心實意的，妳就不要在外面說了，妳可以觀察連笑，並肩去漳州、臺灣和陳奇。及將行之，立祖道，以四言詩曰:
東寶只有金，南木有喬。輝煌已過絕壁，又幹又重雲。美在這裏，世界充滿了英語。教育幽林，提高九臯的聲音。(1)
唐朝以後，明朝易主，漢朝繼承普倫。我跟皇上學過，我喜歡愛惜人。諸侯爭薦，舊章新。我也致敬，說仁義。(2)
仁義是存在的，但吳。很難積累純粹的孝心。絕望中，舒問。武氏表現的是仁者，內心是專壹的。壹歲容易感冒。霜雪雖厚，松柏丸。(3)
人也有話，不行就是不行。次子徽，米久米坊。拔掉集群，現場就陽光明媚了。誰說道遠，榮淡。請教秀才，則無所事事。(4)
江歌是忠誠的，魯青是壹朵蓮花。蔣氏進貢，漢朝向他請教。嘿，行人，尊重妳。送給下壹個國家，在北京大放異彩。(5)
我很爛，我害怕偷東西。我不會禮貌，不會開心，也沒時間教。順和康益，益德善。和我的心靈聊天來獻出我的第二份孝心。(6)
元嘉四年，壹家公司改成純孝，租了蔔三。
張也是永嘉安固人。為了郡裏的家庭。少點野心，就在歷郡做五官之主，在永寧、安固兩郡做隊長。家裏有錢，連年饑荒，分散家財救村，於是脫貧了，很多人自助。他是王味之的級長，當他有罪時，他應該接受，避免被扔進房子，並盡最大努力崇拜經文。隨村淺而近，移入池溪，味沈於水，水存，相沈，險免。劫掠滿了，每次進村抄暴，都會在入口處相見，不被侵犯。他的信仰是這樣的。元嘉初，聖旨送徭役。孫恩謀反，永嘉太守司馬懿被殺，妻離子散，士兵打仗時不敢收。縣官虞書用家財買棺，收殮逃亡，送往京師，安葬後返回故鄉。袁家忠，壹個老病號。
王鵬，許儀是個褻瀆者。更少失去母親。元嘉初，其父又亡，家貧體弱，無營葬。這兩兄弟白天是仆人，晚上是號手。全村哀悼，但他們每個人都幫忙制磚。磚需水而天氣幹燥，井數十尺，泉不出；墓去懷五裏，蓮檐遠，困了也不好。彭浩天起訴自己，日積月累。霧霧壹歇，磚竈前春水驟起，鄰裏相助，慨嘆神異，縣市遠近，我們都覺察到了。葬禮壹結束，水就用完了。元嘉九年，太守劉伯龍改通靈巷，租蔔三。
姜公，義興臨晉人也。袁家中，金陵江崇平搶鳥，雲與龔妻弟吳、、張為伴。張先賢不在，村裏被水打了，他老婆從水裏歇了壹會兒，送到龔家。如果張不被記錄，龔和他的兄弟將支付監獄罰款。龔和謝住在張家口，不知道發生了搶劫。公妻離婚，是女親，今日與妳親近，我有罪，願與妳分別，求兄會。謝列謝是壹家之主，這就是延宕制度的原因。內疚之日，也不過是關了協會，救了弟弟而已。兄弟二人，為苦難而戰，郡不能判，據詳。國務院說，“禮者以義為先，自重者以利為先。到最後，他們是世俗的、單薄的，他們並不自私。愛上神聖的宗教仍然是壹種恥辱，但在野夫，能夠交流家庭擔憂並接受不可預測的犯罪真的很特別。相敬如賓，和衷共濟，但能做到，這是古代的希望，也是盛世的好事。二兒子乘船，並無此事。逮捕憲文犯罪是應該的！”他在壹個密封的信封裏進行了壹次長途旅行。他的邊界是劫，他從外面搗亂。他拒不將贓物歸還家中，對村裏的情況也不知情，不加重犯罪。樂縣送回民間。就是在禮義之外發號施令，協調義與恩。
耿旭，金陵炎陵人。自序歷史分為平序。元嘉二十壹年，因大旱，百姓饑。耿毅縣說，“今年，有壹個幹旱，農作物不能種植。我餓著肚子餓著自己，我救了自己壹命。我對不起我的聖潔，我救了我的命。但是時間長了，就有很多人危在旦夕，米糧轉貴，要錢。黨涉春夏，日月長，無助無因。不僅猥瑣，敢為外界操心，還有鹿鳴的欲望，想著同樣的野草和氣的感覺，能不難過嗎？百姓米少，資源可供晝夜。我渴望累死自己，我願意保全我的義。今天我就幫官助貸。這個地方多年不熟，尤其是今年，金陵特別偏。此郡雖有弊，仍有富室惡家，但處處皆有，且皆保存完好，失者蓋之。陳濟之谷，有大事，有大旱之弊。窮人和富人都有自己的寶藏。說這些要幫助官員，他們會過於節儉，損失很輕，收益很重。現在敢於鼓勵自己就是說服的終點。真想挖水揚塵，拜山海。”縣就是這個字。當時，這位討論者將農業與韓相提並論，在書信中稱贊美人，並獎勵縣令。大明八年，東土饑旱，東海鹽城、東莞王道蓋各出五百元，助官賑衫。
孫法宗，吳興仁也。父親在混亂中被殺，母親和哥哥餓死。法宗年，有小流，直到十六年才還上。單身勤勞，霜中留草，跑棺材，建墳墓，葬母親和哥哥，節儉有禮。如果他父親去世了，他會在魔法部裏尋找屍骨，然後流血來填補屍骨。如果十幾年都拿不到，他會很尷尬。終身不嫁，什麽都不會受。世祖初揚州轉文學，其實不然。
範，唐朝人。要善良，要慷慨，要幫助窮人。在同裏，範的父母和七個兄弟同時死於疫癥，但剩下的方法先來了，而且是病危，數月後僵屍拒收。叔叔和孫子學會了準備棺材，親自下葬。還與史的病有關，他的父母死了沒有辦喪事；範渺父子同死；還有，同裏景景宗家六口人生病，兩個丟了性命，又怕離鄰居遠，不敢看。叔叔和孫子也給病號下葬鞠躬，都得了。在家鄉沒有人叫他的名字。世祖孝宗之初，除了竟陵國的將領之外，並沒有所謂的。
義興吳，也有義之美。偷他們米的人，還為了置辦酒食，用米來送。
田波和吳興余杭人也。父名祖，有勇有謀。徐遲將為余杭令，祖逖隨後。池病危時，高祖聽說他有幹功，叫領隊補上，從征伐，封關中侯，令二郡令。天空善射，弓雙，儀容肅穆，笑靨難懂。毛用他的老將軍射殺了教皇。居住多年後，他用壹個白領來掩護海關警衛。元嘉二十七年，臧智救玄奘，劉興祖守白石，引兵退。接收戰車後轉入第壹隊，士卒的撫恤金深得眾人心。二十九年，以為廣衛將軍領左翼作戰，取營。
賊人入殺，事變倉促，老將軍羅遜、韓旭雙雙俯首迎風，漫天披甲，持劍彎弓，叫囂左右。韓旭說:“殿下，妳想要什麽？”天庭罵他說:“殿下經常來這裏，為什麽不馬上發表這種言論？只有妳是賊。”手拍賊在東塘，他在中間。逆徒擊中它，他的手臂掉在地上，但他被打死了。張宏誌、朱道勤、陳曼、田同和拒戰而死。世祖即位時寫道:“日本人犯了反縱的錯誤，禍起突然。廣衛將軍侯步天、泰格，親赴災難，挺身而戰，斬殺兇黨，轉虐之刃。當時的永冠、伊尹、桂烈，哀慟哀慟，痛在心頭。加壹份禮物慶祝節日是合適的。”可以送給龍翔將軍和益州刺史，作為對強侯的祝福。“車在哭。洪等。會給縣長，也給天空和父母。
寺中將軍子伯宗。太宗初，引建攻南賊，無戰事。伯宗的弟弟伯興是前將軍，也是南平常的知府。他掌管內閣，領導戰鬥。升至明朝元年，與袁粲合謀。
天道兄弟生，少為隊將，十人同火。房子後面有壹個20多英尺寬的大坑。十個人跳過去，卻很自然的掉進去了。自然要拿現實世界裏的苦竹，刷掉它的尾而獲利，過坑，甚至號召階層跳，敬畏它。生下來，他說:“我已經不穿越了，現在要掉這個坑裏了。”“如果老公跳這裏不跨，那就沒活下去的必要了。”我來回跳，轉了不下十次。我從來沒有留下來，每個人都很驚訝。為了慶祝我哥哥的死，祖先們很重視它，直到商鞅王子參軍，並增加了龍翔將軍。沈李清治攻打廣陵城，生用大車堵住缺口，率領數百人先到了西北角再進城。賊為重圍破攻路，苦戰移師日本，未拔。聖旨上說:“我生來就是當兵的，剛建了個防禦基地，但壹扔輪子就過了地塹，結果第壹個飛升。我太驕傲了，我後悔了。”我們可以給妳壹千塊布來幫助學校。“明朝末年，他是益陽知府。唐太宗初，唐太宗起兵反銀燕，邊城令僧保起義，討要之。
徐昭賢，宜興人也。趙叔叔坐了牢，沒判七年。子侄二十人，趙先生家最窮最瘦。他專門發牢騷，天天在家。出錢吧，是不是物以稀為新，家裏財產都用光了，房子賣了填補。趙士累，趙七年不歇。尚書沈稱贊他的行為，這壹事件就這樣解釋了。趙大爺夫婦死於疫癥，家境貧寒，趙先賣衣服辦喪事。三個姐夫都年輕，都要長大。趙顯的父母年老多病，家裏沒有傭人。他盡力撫養他們，他服從他的命令，尊重他的孝心。永州刺史欲征魯參軍，趙不肯先親。本城補主簿，示叔未官先，亦辭。元嘉初，昔陽東陽五世同財，為鄉美。姚胤，在會稽，致力於孝道。孝初揚州搞文學，所以不是。
余也是金陵人。少孝，為市文士。父親，大明二年，死在家中，家人報了父親的病。在信到達之前，齊敏對人們說，“那些比別人優秀的人感到痛苦和不安。如果他們被切斷，他們將生活在不斷的恐懼中，會有不同的原因。”信找到了就還，400多裏，壹天就到了。到了門口才知道父親的死訊，心裏很害怕。很長壹段時間都是蘇。問母親:“父親遺言。”母親說:“妳父親快死了，恨見不到妳。”“相見恨晚。”所以就叫殯儀館，壹瞬間。據州縣，壹位書記說:“收善舉，古今無分別。齊人本性是從中，但感情不是外生的。他們純情凝聚，心深，跪下聽訊而死。痕跡雖異，柴火誠，山崗趙誠。今方表遷華，實乃禮之事，乃孝之事，且靈則吉，其道先顯。”齊人越是管理好自己的私事，就越是往陵墓走，越是被允許離開這裏。改成孝義李，租布給它壹百歡迎它的母谷。
季孫，彭城彭城人。太祖大明五年，遣三五人，帝沙應填行，違期而坐。按制度，軍法，還有個人監禁。未完，集義郡曰:“不忍為人師，故乞助之。”薩還寫道:“傳送門不建，罪該止於此。如果妳又瘋又蠢，就應該依法處死。兄弟寂寞，仨三歲喪父，壹輩子靠他，只有大哥；”兄弟，雖然可以哀慟，但如何活在世上？"太守張岱疑其不實，遂置壹處為剌，壹處為仨，曰:"已商議，故聽之。“書脊顏色甚悅，有雲曰:“得之，不死也。"他也對撒說，他也高興地說，"我願意與我的死亡分離，但我會寬恕我的兄弟。撒為什麽討厭！棘的妻子徐也給棘發了壹條信息:“當妳是門戶的時候，妳怎麽能指責呢？". "再說，每個人都要死了，蕭郎屬於妳，但妳還沒有結婚，妳的家庭還沒有建立。妳有兩個兒子，死了能恨什麽？"在戴儀的事件清單上，世祖寫道，"棘與薩芒為奴，紀可證，特為原罪。“國增壽，賜帛二十匹。
首先，的妻子徐在21歲時喪偶。子貞三歲，父親照顧他的青春，以便更適合同郡的張邁。我答應自己不能，但是我爸逼我買。徐子死了，他的家人走了，這是蘇很長壹段時間。買了不能帶走，但是晚上可以還。許屬許，養袁父姬。八十多歲的袁家忠去世了。
唐太宗太史二年，長城的Xi清司殺了同郡的錢鐘奇。中期子延慶在京城服役，聽說父親去世，就回來了。他在庚戌代遇到青絲，用手刃殺了他，是武城縣的監獄。吳興太守Xi·駢彪無罪，所以允許他這樣做。
何子平，廬江人也。曾祖父凱，晉世忠。祖祐，會稽王道子商議參軍。父子第壹，建安太守。子平壹生住在會稽，但少有野心，故稱相曲。母親是最孝順的。揚州壹直搞歷史，每月賺白米，市場賣小米小麥。人們可能會問:“利潤少，何必多此壹舉呢？”子平曰:“尊老在東方。不經常做，就會生米。何苦壹個人？”每壹個給新鮮食物的人，如果不能送到他家，他都不會接受。
婆婆窮，筆記不準。她早年沒有被養大，但滿周歲後就離職回家了。當時鎮軍將軍吉谷視之為國事綱，曰:“大人去年未滿八十歲，親友皆知。”狀態稍有不同，就要開始，要在壹起。"子平說，"公正在取信於黃基，當黃基的時代到來時，他們應該幫助私庭。他們怎麽可能在黃基年齡之前占得了便宜？". "我想回到我撫養孩子的願望，但是我太多愁善感了。之後，他勸母親去求縣裏。子平曰:“不可養之，何以以《世錄》為假？”重要的是從中受益。當我回國時，我將竭盡全力養活自己。
元嘉三十年，罪魁禍首造反，安東將軍以王生日參軍，以為要參軍。子平以激烈的反對反抗理智，全世界壹起激動，於是他棄職，了結事情，自己解決。除了奉朝廷之邀，不要。說到底，除了吳郡海難的法令，郡主陸只收養了他的母親，而他的妻子卻壹罪未犯。人們可能會懷疑他的節儉，但子平說:“希律王是支持他的親戚，而不是為自己。”提問者羞愧地退出。母親失了官職，為禮毀哀慟，每次哭都是絕對的敗。明末東施鬧饑荒，隨後老師輪崗，八年不準埋營。晝夜之數，未曾聞，謂之穆之聲，常似光禿禿之日。冬天不穿衣服，夏天避涼，每天拿幾個米飯當粥，不吃鹽菜。當他住的房子被摧毀時，這並沒有掩蓋下雨天。哥哥博興砍竹子，想修。子平不肯，道:“我還沒有申請，天地有罪。我為什麽要回復房子？”蔡興宗是會稽知府，很有賞賜。太六年，葬於營中。子平喪盡，困久不止。當他從悲痛中解脫出來的時候，他的支持幾乎是異相的。年輕人舉行演習和檢查，他們是眾所周知的。雖然他們在壹個黑暗的房間裏，但他們就像在接待壹位大客人。學義堅定明確，默默應對，窮則思變，不求榮，善退者彌足珍貴。舜帝升至明朝元年，享年60歲。
米切爾說，“在漢代，官員掌管身體，所以忠孝成為壹種普遍的習俗，甚至采取軒戴王冠是唯壹的原因。自晉宋以來，風衰義乏，已難有作為。夫若孝為閨閣，忠為史策，則禍常在，不在衣釵之下。這樣，妳的醫生用語音授課也不丟人！
《宋書》南朝梁？沈月