而晏子卻獨自抱著大腿，仰天大笑:“今天真是壹場快樂的盛宴！”龔景勃然大怒，說:“我難過，妳壹個人笑。為什麽？”晏子答道:“今天我看到壹個膽小的君主和三個馬屁精，所以我笑了。”龔景問:“什麽是阿諛奉承懦弱？”
晏子說:“死亡自古就有。死亡可以讓有德之人的後代安息，沒有德之人則消失。如果古代的統治者都是不朽的(俞樾說:“不知道有死，這就是“沒有死”，歷代的皇帝到現在都還活著，怎麽能讓這個國家享受呢【陶弘青雲:“喪”是“享受”二字的錯誤。〕?至於盛則有衰，生即是死，這是自然規律。事情是必然要來的，事情是正常的。這是自古以來的規律。有什麽好難過的？壹個人老了還愁死，是懦弱；幫身邊的人悲傷是奉承。怯懦和諂媚在此聚集，我因之而笑。"
龔景羞愧地改變了話題，說道:“我並不為拋棄我的國家而死感到難過。聽說如果彗星出現，彗星所指國家的君主要承擔後果。現在彗星出現並指向中國，我很難過。”
晏子說:“當然，妳的行為是不正確的(澤宇案:袁貴《歸來》是“固”)，妳對國家沒有仁慈之心。如果妳挖壹個池塘，妳認為它很深，很廣闊；建露臺就像覺得它又高又大；收稅如劫掠，殺罪人如仇人。從這些事情來看，災難星(彗星的壹種)似乎會再次出現。天變彗星出現沒什麽好難過的(雍客，王念孫曰:“客可讀作他，可讀作古字。‘勇’，也‘他’也)！"
於是害怕了，於是回京(把“亭”字裏的“任”字換成了“”，就是“乃”字)，填平了池塘，停建了梯田，減了稅，減輕了處罰，37天後彗星就消失了。
2.《龔景過晏子》文言文答題:1。下列句子中加了壹些詞的解釋不正確的是:()a .晏子再次請假:謝絕b .如果亂罰無敵:全部，做c .獎勵無功* * *偷望好運:僥幸d .智者知禍在何方。加詞意義和用法相同的壹組是()a .晏子貴，但不如大臣老實，不如人。現在他老了，什麽也做不了。b .這不是執政的理由，但我也在這麽做。也是c，不懲罰* *，妳就好辦了。仲尼也把王文視為智慧。直接反映韓非子法律思想的群體有()①時代比刑罰復雜；②丈夫的懲罰不過分；③今天的懲罰是寬大的；它有益於邪惡，有害於善良；這對公眾也是有益的；政治是不合理的；即批評也不無道理；即仲尼以文王為智，不無道理；就是拿a.235B.136C也不是沒有道理。
減少了五部刑法。韓非子認為晏嬰用巧妙的語言勸誡了龔景。
B.齊桓公開了壹個倉庫來發放糧食幫助窮人。他們還審查監獄案件，釋放犯有輕罪的囚犯。
幾天後，人民唱起了贊歌:公平，公平！c .韓非子認為，治國要用，賞罰分明，該罰的就罰。否則，普通人很容易做壞事，社會會陷入混亂。
孔子認為文王在方圓割讓了數千英裏的土地。要求紂王解除烙印的懲罰，從而贏得全世界人民的心，是壹個善良而聰明的人。
5.將文言文閱讀材料中帶下劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)而且寶寶家裏窮，要等市場吃飯。
(3分)(2)今天，晏子不去考察它是否正確，而是過多的談論，所以它並不荒謬！(3分)(3)因其受歡迎而討厭它是值得懷疑的，但卻是輕而易舉地贏得人心。(4分)答案:1。d(開，傳“避”，避)2。a(結構助詞，用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
B項表示行為所依賴的方式、方法或依據，相當於“用於……的方法”；原因可以翻譯為“原因”C連詞。可以翻譯成。
”然後“是”；用於判斷句中強調和確認，可譯為“是”。d與“to”連用，表示“認為……是”；動詞，玩。)
3.意思是龔景有太多的刑法。④管仲建議桓公報仇雪恨。
6.韓非子認為孔子的話不對)4。b(原“公”字指)5。(1)另外，我在閆營家裏比較窮，早晚都要去市場買菜過日子，沒法遠離。(3分，1分“等待”、“城市”、“傾向”)(2)現在晏子不去考察懲罰是否適當，而是用過度的懲罰去說服他。
這不是很可笑嗎？(3分，“嚓”。說“假的”各1分)(3)紂王痛恨文王擴張疆土、籠絡民心，他輕易放棄土地籠絡民心，更遭紂王懷疑。
(4分，65，438+0分為“易”、“邪”、“輕”、“見疑”，“重”翻譯為“又”，“又”也對。)齊景公訪問晏子時說:“王先生住在壹所小房子裏，離市場很近。請搬到張羽。晏子再次感謝他，並拒絕說:“我家在鶯鶯是比較貧窮的。我靠買菜為生，遲早要去市場。我不能遠離它。"
齊景公笑著說:“賈先生熟悉市場，知道商品的價格？”當時，齊景公在政治上使用刑法。顏英回答:“鞋子貴，單底的鞋子很便宜。”
齊景公說:“這是什麽原因？”顏英答:“刑法多。”齊景公驚訝地變了臉色，說:“我殘忍嗎？”所以減去五條刑法。
點評:顏英說的並不是真心話，只是想用巧妙的文字來制止太多的刑法。這就是不懂執政造成的斷層。
處罰合適不要緊，處罰不合適也不要緊。晏子不講不當的懲罰，而是講過度的懲罰，這是不懂魔法的錯。
敗軍中有數千人陣亡，但仍未能逃脫；可見治理亂象的刑法用得還不夠，邪氣依然無法消除。晏子用太多的懲罰來說服他，而不是檢查懲罰是否適當，這不是很荒謬嗎？愛護茅草會損害莊稼，容忍小偷會傷害好人。
現在要減輕刑法，實行慈善，就是方便了惡人，害了好人。這不是治國之道。齊桓公有壹次喝醉了，丟了帽子，覺得很丟人，三天沒去法院。
管仲對他說:“這不僅僅是國王的恥辱。國王為什麽不頒布法令來清除積雪呢？”齊桓公說:“妳的建議不錯！”於是他開倉放糧，濟貧濟困，復查獄案，釋放罪行輕微的犯人。過了幾天，百姓唱道:“陛下，陛下，妳怎麽又不掉帽子了！”點評:開倉扶貧，是對沒有工作的人的回報；重審監獄案件，放過輕罪，並不是懲罰有罪的人。
獎勵那些無所事事的人，人民就會幸運地從君主那裏得到意想不到的獎勵；不懲罰有罪的人，人民很容易作惡而不受懲罰。這是國家混亂的根源，怎麽能用它來洗刷恥辱？從前，侵占了孟的土地，征服了居安的土地，奪取了譚的土地。做了三件事，激起了國王的仇恨。
文王嚇壞了，他要求把紂王洛水以西數千裏的土地奉獻出來，以廢除烙印的折磨。天下人皆大歡喜。
孔子聽了，說:“文王真吊！不要看重方圓的千裏之地，要求廢除烙印的懲罰。文王太聰明了！出讓方圓數千裏土地，贏得世界人心。”
評論:“孔子認為文王聰明不是錯嗎？壹個聰明的人是能夠知道麻煩並避免它的人，所以他自己不會遭受它。嘿。
3.翻譯關於龔景的文言文:“齊國幹旱超過期限時，召集大臣們說:‘好久沒下雨了，人民都餓了。我使人預言，雲:崇於山水。'我想少收點，但我能拜靈山嗎？'部長們是對的。嚴子晉說:‘不行，去參拜是沒有用的。伏靈山，以石為體，以草木為發，久不下雨就會被烤焦，身體發熱。妳為什麽不想下雨？寺廟有什麽好處？”龔說，‘要不，我想去看看河伯，可又怎麽樣呢？晏子說，‘沒門兒。河伯以水為國，以魚龜為民。久不下雨，春去春來，江河盡，國亡民亡。他們為什麽不想下雨？寺廟有什麽好處？“龔景說，‘我們現在能做什麽？晏子說:‘成軍避宮中之事，又擔心靈山河伯。還好下雨了！於是龔景被暴露在野外，第三天，雨下得很大，人們盡力去種植它。龔景說，‘善待晏子的話是沒有用的，但他的維度是善良的。"
翻譯:
齊國的幹旱已經持續很久了。齊景公召集大臣們問道:“已經很久沒有下雨了，莊稼和百姓都在挨餓。我命人占蔔，鬼魅隱於山水。我要用壹些錢祭祀山神。妳覺得可以嗎？”沒有壹個大臣回答。晏子站起來說，“我不認為我們能做到這壹點。祭祀山神沒什麽好處。山神以石頭為體，以草木為發。如果長時間不下雨，他的頭發會是棕色的，身體會很熱。他不想下雨嗎？提供給他有什麽用？”齊桓公又說:“如果這樣不行，我們可以祭祀河神嗎？”晏子回答:“也不好。河神以水為國，以魚和龜為臣民。如果長時間不下雨，泉水會斷流，河流會幹涸。此時他國將亡，魚鱉臣民* * *。他不想下雨嗎？獻了有什麽用？”
4.讓龔景去買酒。環顧泰山而泣。晏子抗議的第二個譯文:
龔景在泰山的陽光下買酒，酒喝得酩酊大醉，環顧此地，嘆息哭泣了好幾行，說:“我要死在這裏了！”左右各有三個吊唁的哭著說:“我是個好人，但我還是要死的，形勢是公平的！”棄國而亡，又能怎樣！"
晏子獨自戰鬥，仰望天空，笑著說:“快樂！今飲也。”公怒曰:“吾傷心，子獨笑。為什麽？”晏子對他說:“今天，我看到第壹先生和第三部長時，我笑了。”公曰:“何為怯懦？”晏子說，“丈夫是古代的。
死必使後賢安息，無良者降伏。如果古王不知道有死，自老先生還在，妳也覺得對不起這個國家？夫榮有升有降，生死有別。萬事必有來，有常然，古道也悲？到老了，還是為死去的人難過，也是膽怯；那些幫助送葬者的人也不敢住在壹起，所以他們笑了。”大眾慚愧，更聽天由命，說:“我得死，為國喪。聽說彗星出來了，要以它所屬的國家為君主。今天彗星出到我們國家了，我很難過。”晏子說，“妳的旅行是正義和邪惡的，並沒有什麽美德。“如果妳是露臺，妳希望它又高又大；傅蓮如？帶走，殺生如仇。看著看著就又出來了。天的變化，彗星的出來，真可悲！”於是大眾害怕了，但還是回來了，池塘被毀，梯田被棄，懲罰減輕，彗星死於37日。
翻譯:
龔景在泰山南舉行宴會。喝多了之後，龔景環顧了壹下自己的土地，嘆了口氣，流下了幾行眼淚，說道:“難道我就要離開這個壯麗的國家而死去嗎？”身邊有三個人幫龔景哭(悲傷也能有幫助嗎？原文中的“左”字幽默諷刺。)，說:“我們是小人物，死了都覺得難，何況妳！離開這個國家去死可行嗎？”
而晏子卻獨自抱著大腿，仰天大笑:“今天真是壹場快樂的盛宴！”龔景勃然大怒，說:“我難過，妳壹個人笑。為什麽？”晏子答道:“今天我看到壹個膽小的君主和三個馬屁精，所以我笑了。”龔景問:“什麽是阿諛奉承懦弱？”
晏子說:“死亡自古就有。死亡可以讓有德之人的後代安息，沒有德之人則消失。如果古代的統治者都是不朽的(俞樾說:“不知道有死，這就是“沒有死”，歷代的皇帝到現在都還活著，怎麽能讓這個國家享受呢【陶弘青雲:“喪”是“享受”二字的錯誤。〕?至於盛則有衰，生即是死，這是自然規律。事情是必然要來的，事情是正常的。這是自古以來的規律。有什麽好難過的？壹個人老了還愁死，是懦弱；幫身邊的人悲傷是奉承。怯懦和諂媚在此聚集，我因之而笑。"
龔景羞愧地改變了話題，說道:“我並不為拋棄我的國家而死感到難過。聽說如果彗星出現，彗星所指國家的君主要承擔後果。現在彗星出現並指向中國，我很難過。”
晏子說:“當然，妳的行為是不正確的(澤宇案:袁貴《歸來》是“固”)，妳對國家沒有仁慈之心。如果妳挖壹個池塘，妳認為它很深，很廣闊；建露臺就像覺得它又高又大；收稅如劫掠，殺罪人如仇人。從這些事情來看，災難星(彗星的壹種)似乎會再次出現。天變彗星出現沒什麽好難過的(雍客，王念孫曰:“客可讀作他，可讀作古字。‘勇’，也‘他’也)！"
於是龔景害怕了，回京填平池塘，停建亭臺樓閣，減免賦稅，減輕刑罰。37天後，彗星消失了。
5.晏子告誡龔景閱讀答案。
在龔景①的時候，雨和雪連續下了三天沒有落下②。公眾穿著狐貍白色毛皮，坐在大廳的側臺階上。晏子(3)和(2)進入會議並建立了壹個房間。龔說，“真奇怪！雨雪三天不冷。”晏子對他說:“不冷嗎？”笑吧。晏子說:“嬰兒知古聖先賢，飽時知人饑，暖時知人寒，閑時知人勞。我不認識這位先生！”龔說，“好！我聽說了生活。”這是為了使秋天發粟和饑寒交迫。好讓路上看到的人不問家鄉；在房中見之者，不問其家；按國家算，沒有名字。⑤讀書人既是勞作壹個月的人，也是患病壹歲的人。孔子聽了:“晏子能明白他要什麽，龔景能做他喜歡的事。”
註①龔景:齊景公。② ⅵ (J。
√):雨後或雪後的初晴。晏子:明瀛，齊國宰相，春秋末期重要的政治家、思想家、外交家。④聽天由命:齊景公的自謙之言。⑤士皆聘壹月，病者皆老:指聘之士二月食，病困者二年食。
9.解釋下列句子中添加的單詞。(4分)
(壹)諫(二)諫嶽(三)
(3)公被的白色皮毛()(4)使皮毛發昏，饑寒交迫()
10.意義和用法相同的虛詞是()(3分)。
A.下了三天的雨雪，卻沒有冷水和石頭掉出來。
B.坐在大廳邊上的墨子從魯那裏聽說了這件事。
C.公眾以狐貍的白色皮毛而聞名。
D.晏子能理解他想要什麽，比如泥土和石頭。
11.用現代漢語翻譯下列句子。(2分)
(1)吃飽了知道人餓，暖了知道人冷，閑了知道人勞動。
12.從這個故事中，妳認為晏子或龔景怎麽樣？(選擇壹人回答)(2分)
13.晏子對齊景公說這段話是為了提醒統治者該怎麽做？(請用妳學過的古代漢語中的單詞回答)(2分)
參考答案:
9.(2分)(1)給國王提建議。(用暗示性比喻的方式委婉勸說)(2)回答。(3)穿衣服的人(4)饑寒交迫。
10.(3分)c。
11.(2分)(自己)吃飽了(和)知道別人的饑餓，(和)知道別人的寒冷，(和)知道別人的辛勞。
12.(2分)晏子是壹個懂民情、敢諫、善諫的人。龔景是壹個能夠聽取和采納正確意見(即“善於接受指導”)並付諸行動的人。
13.(2分)居廟堂之高，必憂其民。(或者先憂天下，後樂天下)
翻譯:
齊景公在任時，連續下了三天雨雪，但天還是沒有放晴。龔景穿著壹件白色的狐袍，坐在大廳壹側的臺階上。晏子進來看見龔景，在他身邊站了壹會兒。龔景說，“奇怪！雨雪三天不冷。”晏子問他:“真的不冷嗎？”龔景笑了。晏子說:“聽說古代有智慧的皇帝，吃飽了就知道別人的饑餓，暖了就知道別人的寒冷，舒了就知道別人的艱辛。現任君主不如他們。”龔景說，“說得好。我聽妳的。”他命令人們給饑寒交迫的人分發衣服和食物。指揮:路上遇到他們，不用問他們是哪裏人；在巷子裏見，不要問他們是哪個的；巡視國家統計，不記得他們的名字。受聘的秀才給兩個月的夥食，有病困的給兩年的夥食。孔子聽了，說:“晏子可以闡明他的願望，龔景可以實行他所實現的道德政策。”
6.求壹篇古文習題的答案1。解釋下列單詞:
(1)雨雪三天:(名詞做動詞，下雪了))
(2)雨雪三天，不下雨:(晴天)
(3)嚴子儒看到有房:(壹會兒)
(4)知人作息從易:(易)
(5)雄性穿狐白毛:(皮)
(6)它是使饑寒交迫的秋發小米而(給予)
2.下面這句話和《雨雪三日》中的“兒”字用法壹樣:
B.嬰兒滿腦子都是古聖先賢，才知道男人的饑渴(轉折點)
3.龔景認為為什麽會下三天的雨和雪，但是並不冷？
因為龔景有他自己的狐皮大衣穿，他不覺得冷。
4.龔景的微笑在故事中意味著什麽？正確的是:(b)不好意思發現自己的口誤。
A.欣賞晏子的幽默言論
B.尷尬的發現自己的口誤
C.我為不知道人民的疾苦而感到內疚。
D.我對自己的體力相當自豪。
5.在這段話中，晏子勸誡國王的方式是:(d)受照相機的啟發，用任何君主來鼓勵國王。
A.大聲說出來，國王應該和人民壹起饑寒交迫。
B.慷慨陳詞，分析治國成敗的關鍵
C.反復的反問使這位自啟蒙運動以來的國王陷入了困境。
D.受到相機的啟發，並鼓勵國王讓妳成為。
6.讀完這篇文章後，妳認為龔景是壹個什麽樣的國王？(僅對以上內容做簡單評價)
他不懂普通人的疾苦，卻是壹個聽勸的君王。
龔景在任時，天甚至三天都沒有放晴。龔景腋下夾著壹件用白毛制成的皮大衣，坐在正堂前的臺階上。晏子進入宮殿，站了壹會兒。龔景說，“奇怪！下了三天雪，但不冷。”晏子回答:“不冷嗎？”龔景笑了。晏子說:“我聽說古代的賢君吃飽了就知道別人的饑餓，暖了就知道別人的寒冷，安逸了就知道別人的艱難。現在國王不認識其他人了。”龔景說，“說得好！我聽了妳的教誨。”他命令人們給饑寒交迫的人們分發皮衣和糧食。指揮:路上遇到他們，不用問他們是哪裏人；在巷子裏見，不要問他們是哪個的；巡視國家統計，不記得他們的名字。受聘的秀才給兩個月的夥食，有病困的給兩年的夥食。孔子聽了，說:“晏子可以闡明他的願望，龔景可以實行他所實現的道德政策。”
7.齊景公正在壽宮裏玩耍，突然他看到壹個背著柴火的老人，壹張長期饑餓的臉。
齊景公很同情他的處境，感慨地說:“讓地方官養活他吧！”晏子說:“我聽說，喜歡善良的人，同情不幸的人是治國的根本。既然君憐故人，那就沒有妳做不到的事，這是治國之本。”
齊景公笑了，臉上帶著喜悅的表情。晏子說:“聖賢之君，遇賢者喜賢，遇不幸者憐不幸。
現在我要求那些年老體弱無人贍養的，喪妻喪夫但無房的，經過評估後和他們壹起安置。”齊景公說，“很好！“這樣壹來，老弱都有人贍養，喪偶的有房住。
8.龔景聽到了他的命運，讀了答案。
在龔景的時候，雨和雪下了三天。男被是2狐白毛，客廳是3。晏子進入會場，設立了壹個房間。龔說，“真奇怪！雨雪三天不冷。”晏子對他說:“不冷嗎？”笑吧。晏子日:“嬰兒知古聖先賢，飽則知人饑，暖則知人寒，閑則知人勞。”這位先生並沒有那麽好。”龔說，“好。我聽說過生活。“這是為了使秋天發粟和饑寒交迫。
【註釋】① ⅵ:雨雪後的初晴。②被子:同“穿”。③方位:宮殿的臺階。4有房:暫時。
1，解釋壹下文中加的詞。
(1)寶寶聽到古代聖賢()
(2)從逃避的那壹刻起就知道人的工作()
2.用現代漢語解釋課文中劃線的句子。
就是讓秋天發粟和饑寒交迫
3.“雨雪三天”，為什麽龔景認為“天不冷”？
4.晏子是壹個什麽樣的人？
參考答案
1，(1)聽說(2)努力
2.(龔景)命令人們給饑寒交迫的人分發衣服和食物。
3，公白公白。
4.敢於直言(善於直言)，體恤百姓(愛國愛民)
9.在文言文《龔景廢酒》中，龔景喝了七天酒，卻沒有接受串封。春秋時晏子喝酒，龔景喝了七天七夜的酒。弦璽①諫曰:“汝飲酒七日七夜，張慈死矣。”見之，曰:“張諫曰:‘不可多酒。“妳不聽，就是愛他死。”晏子說，“幸好張玉軍還在！如果妳讓海豹遇到叛軍或敵人，海豹會死很久。”於是大眾棄酒。《晏子春秋》註①和弦:齊大夫。②棄酒:戒酒。③給海豹壹個死:即“給海豹壹個死”。④臣即制，即“制為臣所制”。⑤愛情:小氣又舍不得。齊景公喝了太多的酒，連續喝了七天七夜。大夫張獻忠諫曰:“汝已飲了七日七夜，不可不死。”後來，顏英出現在他面前，龔景對他說:“張獻忠勸我說:‘我希望妳戒酒！否則，給我死。”如果我接受他的建議，我將被我的臣下所控制；如果我不聽，我不會處死他。顏英回答說:“張賢真幸運，能遇到像妳這樣的君主！如果遇到王和殷這樣的暴君，張獻忠早就被處死了。”於是齊景公停止了喝酒。它表明，這個寓言表明，政治家應該從善如流，不要為了個人利益而浪費公共服務。