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文言文中“進化論”的翻譯

作者或出處:《進化論》,壹篇古文,查辨原文:赫胥黎壹個人在壹個房間裏,在英格蘭南部,背對群山,面目猙獰。門檻外的景色歷歷在目幾倍。不知道兩千年前羅馬將軍凱徹沒來的時候,這裏的風景是什麽樣的?只有幾座光禿禿的墳墓,山坡高低錯落。然而,毫無疑問的是,灌木叢叢林和山腳在今天並沒有被刪除和處理。怒生的草,互相交叉的藤,就像爭奪壹個公的,各據壹壤,夏怕日曬,冬怕嚴霜,四個時辰之內,狂風怒吼,或西去西來,或東起北海,根本沒有休息的時間。上面有鳥獸啄食,下面有螞蟻撕咬,憔悴孤獨,婆娑欲死,轉瞬即逝,無可追究。即使那些離開的人也盡力拯救他們自己的種族。幾畝之內,戰火肆虐,強者後死,弱者先死。每年都有遺產,什麽時候開始都不知道,更別說什麽時候結束了。如果不做點什麽,就是無知,長此以往就會互相吞並,只會越傳越大,誰會怪妳呢?英國南田黃芩品種繁多。這是皮衣石斧之人采摘踐踏的,我們看到的是他們後代的耳朵。在古代以前,坤的支點沒有轉動,不列顛群島在冰封的日子裏屬於的範圍。這個東西可以涼,方法應該比今天豐富。如果說這壹帶的壹株小草穗,追溯其祖先之始,到達廣袤無垠,那麽三古可以追溯到遠古,渴水不亞於大江大河。如果故事裏有什麽可疑的地方,天道會變,往往是主人不負責。尤其是自古以來,以變蓋漸,淺薄之人不察,故有天地不變之說。事實上,我們今天所看到的是由於不可避免的變化。在北京的歲月裏,每壹個工作人員都換了幾次,換成了這最後的奇跡。況且靈谷之變是可知之事,據說學到這裏就不發表了。如果是驚喜,證明就不遠了。試著站在地上,挖得比妳能找到的更深,妳會遇到灰塵,妳就會知道遠古的陸地將是海洋。覆蓋在鸛身上的灰塵是由壹只獲勝的蛤殼堆積而成的(版權所有://樊沂。酷派古漢語翻譯庫)。如果妳用鏡子看,妳會發現還有很多隱藏的裝置,讓陸地像大海壹樣靜止不動。妳怎麽能數清恒河中的貽貝呢?說海上塵土飛揚不是生日。而且地學之家經歷了各種fossi,其率有變化。為了變化到微觀,逐漸走向極端,也就是我們彭和永的假命,但也是壹時的變化。不知道春秋是真的,不知道菌的命運是真的,不改名也是真的。所以,保持壹個字不變絕不是命運,而是由來已久的成事之理轉向了變化。就是我們目前看到的。20年30年都不可能有變化,2萬年3萬年也有可能。只是按照過去來推進未來還是未知數。雖然,命運已經改變,沒有改變的人也會去做。什麽是壹樣的?叫做“天眼”。以自然表現為體,有物競天擇兩種用途。這是所有的事情,尤其是生活之類的。那些與事物競爭的人,他們為自己的存在而競爭,他們用壹件事與事物競爭,生存還是毀滅,他們的影響被歸因於自然選擇。物競天擇,物競天擇,獨自存在。存在就壹定存在,所得必分天理,自身的能力,自身的時間和價值地點,全身之外的壹切物質資源,都有自己的計劃。丈夫雖然沒有死亡,但足以自立。從它的效果來看,如果事情對天道特殊,選擇如何生存,夫謂之天擇。本性選擇的人,雖然是選擇的選擇,但還是不求甚解,但求天下第壹。斯潘塞說,“被自然選擇的人,都有最合適的。”夫與物爭存,天在其爭後擇,變之物出。

赫胥黎獨自住在壹個房間裏,這個房間位於英格蘭南部,背對青山面向原野,窗外的各種景色清晰地呈現在他面前。所以想象壹下,兩千年前羅馬將軍凱撒的遠征軍沒有到達的時候,這個地方是什麽景象。估計只有未經人工開墾的自然原始景象,證明這是人類的生存環境,但幾座荒涼的土墳散落在起伏的山坡和丘陵之間。毫無疑問,茂密的樹林覆蓋著山麓,至今沒有經過人工修剪。茂盛的草地和交錯的藤蔓,真的像是長到了更高的層次,各自占據了壹片土地,對抗著夏天的驕陽和冬天的寒霜。壹年四季,狂風狂吹,有的從西邊的大西洋吹來,有的從東邊的北海吹來,不停地吹來吹去,沒有壹刻停歇,鳥獸在上面踐踏,螞蟻在下面啃咬。那些茂盛的植物也盡力保存自己的種族。在幾英畝的土地內,生存競爭非常激烈。強者會滅亡,弱者先滅亡,有的會年復壹年地保存下來。不知道從什麽時候開始的,更不知道會到哪壹代結束。如果其間沒有人為的勞作,那麽茂盛的植被只能長時間相互吞噬,無序蔓延。誰問的?在英格蘭南部的原野,有很多黃芩這樣的植物,是在有文字記載之前,穿著皮衣,拿著石斧的原始人采摘的。現在,他們看到的只是黃芩的後代。在遠古以前,地殼沒有變化到現在的狀態。英國的島嶼在冰凍日屬於雪海地區。黃芩之類的植物耐寒,按照規律應該比現在更茂盛。它只是壹棵小草。如果我們想探究它的祖先,我們可以追溯到大洪水時代。與洪水的年齡相比,似乎小溪與大河相比就像壹條小支流。所以,事情是沒有疑問的,就是自然規律的變化不按套路出牌,隨機變化。只是從古到今,變化是逐漸發展的,淺薄的人不仔細考察,所以才有天地不換的說法。其實我們現在看到的恰恰是無法深入研究的變化。在數億年的漫長歲月中,混沌的地球歷經多次變化,才變成這最後的奇形怪狀。而且,從現在開始,隨時間變化的變化是已知的,這是地質學不可改變的觀點。如果妳對這個理論感到驚訝,那麽證據就在眼前。試著從妳站的地方往下挖幾英尺,妳會遇到粉筆。根據粉筆,妳會知道這個地方在古代壹定是大海。原來,白堊是由蝸牛和貽貝的殼堆積而成的。如果用顯微鏡觀察,還有很多碉堡和螺旋是完好的。如果這個地方以前不是大海,這些數不清的蝸牛是從哪裏來的?說大海突然變成陸地並不荒謬。此外,地質學家多次參觀各種古老的動物和植物化石,知道許多種類的動物和植物代代相傳。只是變化的過程極其緩慢,每壹個變化都極其微小。就算借給我們彭祖和老聃那麽長的命,也只是暫時的樣子,我們還不知道潛移默化的影響;就像蟬不知春秋,韓菌不知月末月初,用“不變”來解釋它們都是扯淡。所以,知道“不變”這種說法,絕不是自然界的必然性,而是在不變中包含了壹切事物經過漫長時間形成的道理。這些東西二三十年有可能變,二三萬年也有可能變。只能根據過去推斷未來,變化在進行,不知道最後的情況。即便如此,自然界的必然性是可變的,但在變化的過程中也有不變的。常數是什麽?這叫“天演”。以自然進化為本體,有兩個作用:(1)叫生存競爭,(1)叫自然淘汰。這個規律對萬物都是成立的,尤其是對生物。生物競爭,(也就是生物為了自己的生存而奮鬥。壹種生物與多種生物競爭,有的生存,有的滅亡,但功效自然被淘汰。自然淘汰,(壹些)生物在競爭中生存。那麽它的存在是有原因的,它能夠生存。它壹定是天生就被賦予了這種能力,而且它已經獲得了這種能力。它與它所遇到的天氣和地方,以及周圍的壹切環境事物相協調,從而避免滅絕,有足夠的生存能力。但是從它的效果來看,似乎這些生物特別受到大自然的喜愛,選擇它生存下來,這就是所謂的自然淘汰。自然淘汰是自然進行的,雖然沒有人選擇(它們),仿佛生物競爭(表面上)看似沒有競爭,實際上卻是自然界最激烈的競爭。斯潘塞說:“自然淘汰意味著保留最適合的生物。生物為了生存而競爭,大自然從它們的競爭中選擇。壹方面不斷競爭,壹方面不斷選擇,事物的發展變化就出現了。

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